简讯

德匈史学家委员会举行第十七次会议据东德《史学杂志》1981年第3期报道,1980年9月28日至1O月4日,民主德国-匈牙利史学家委员会第十七次会议在布达佩斯举行,中心议题是"十九、二十世纪世界史研究的理论问题和方法论问题".重点是比较研究世界历史的过程问题(特别是1789年以后)以及世界史方面的史料学史问题.M.科佐克做了《关于1789年的争论.比较分析近代革命的理论问题和实践问题》的报告.他谈了马列主义历史科学对资产阶级革命史作比较研究的状况,反对资产阶级企图低估法国革命的意义;还论述了广泛的理论问题,如:霸权主义和阶级妥协的关系、革命和反革命的辩证法、不     

张荫麟的通史理论和实践

张荫麟是近代著名学者 ,在史学方法论和历史哲学上均有建树 ,对于中国通史的编撰提出了独到的理论和认识 ,对通史撰述的意义、笔削的标准、用以组织史料的范畴等问题作出阐发 ,其通史理论的实践———《中国史纲》在体裁形式、历史见解及历史文学方面都取得了高度成就     

孔德社会学在当代资产阶级社会科学中的地位

孔德是法国著名的实证主义哲学家和社会学家.他于1839年提出了社会学的名称,并对社会学系统化作了尝试.孔德的名字和理论在当代资产阶级社会科学中影响极广.他的哲学社会学学说成了资产阶级学者研究的对象和理论基础.这一学说在意识形态方面的作用就是为资本主义社会制度之永恒和不朽的命题提供理论论据.孔德社会学对子当时社会科学来决问题所持的看法是科学不断发展过程中一定认识水平的反映,也是孔德对他的前辈、十八世纪法国启蒙学说遗产的继承.孔德在社会学学说中广泛运用的方法论思想是自然主义和进化主义.孔德相信,只有在实证     

苏两大哲学刊物编辑部在塔林召开读者座谈会

据苏联《哲学问题》杂志1981年第11期报道,1981年3月,《哲学问题》、《哲学科学》杂志编辑部同塔林市哲学界人士举行了一次座谈会。与会者对两刊物的工作给予肯定评价。他们认为,杂志编辑部能够阐明哲学科学的重要问题;杂志上所发表的文章有高度学术理论水平。发言者还对杂志的工作提出以下具体意见和要求:经常刊登哲学评论体裁的文章;出版《哲学问题》、《哲学科学》杂志创刊以来的目录索引;及时发表内容充实的全球问题的社会-哲学方面的文章;充实辩证法、科学方法论以及对现代资产阶级科学哲学批判方面文章的内容;刊登1982年纪念Б.斯宾诺莎诞辰350周年的有关文章;研究奖励年高望重的作者和新进作者优秀作品的方法等。两刊物的有关负责人Л.格列科夫和B.戈特出席座谈会,他们指出这次座谈会将对杂志工作进一步改进作出贡献。     

日本历史学方法论的研究概况

日本《史学杂志》1979年5月号发表题为《1978年的历史学界》一文,介绍日本史学界有关历史学方法论的研究情况.战后,日本史学界分为两大流派,即资产阶级学派和马克思主义学派.日本史学界受西方影响较深,特别是资产阶级学派受西方实证主义、分析伦理学的影响更为深刻.近年来,他们根据卢戈夫的"文化人类学"理论和法国"年鉴学派"的"深层(精神)历史学"理论,提出了新的历史学方法论.研究文化人类学的资产阶级学者山口昌     

社会学研究:理论和实践的迫切问题

方法论问题是现代社会学认识的一个极重要的方面.从广义上说,往往把社会学认识的方法论方面同理论研究方面等同起来.但是,今天把不能归结为理论研究的专门方法论问题区分开来是有意义的.在各种认识形式发挥作用的过程中研究这些形式,是专门方法论问题的主要内容.在现代苏联社会学中,可以分出三类以社会学认识急剧发展为条件的方法论问题.首先是以解决社会学内部逻辑认识论问题为使命的专门社会学理论.这种理论必须保障在社会学范围内各层次之间的适当运动.在这种情况下,在用社会学方法研究     

哲学研究的一个新课题

本文没有什么理论上的新见解,只是想就哲学如何加强对现实问题的研究发几句议论。哲学,作为世界观、方法论,它的研究领域是极其广泛的,自然辩证法、历史辩证法、思维辩证法以及由此繁衍分离出来的许多相对独立的学科门类,都是它的研究对象。哲学,作为人类认识成果的历史总计,它的研究又势必带有历史性,离开了对昨天的现实及其认识的研究,不可能有深刻的理论思维。哲学,作为“反思”的科学,即对每门具体科学成果再认识的科学,又要以概念作为自己的研究材料。所以,哲学研究绝不排斥广泛的、历史的、     

资产阶级历史科学危机的主要特点和阶段

资本主义社会体系在思想上和精神上的退化,是资本主义总危机的一种表现形式.目前,整个资产阶级社会科学,包括历史科学的情况.令人信服地证实了这一点.就连资产阶级历史学家也承认,现阶段西方的历史科学正经受着深刻的危机.这不仅表现为在某些方面掌握历史知识落后的状况,也不仅仅表现为某些资产阶级学说和流派在学术上论据不足,经不起历史的考验,或是缺乏新的社会思想和理论.资产阶级史学思想的总危机在他们当中引起了日益增长的恐慌.     

人性的注疏——休谟因果论的人性论特征和心灵哲学倾向

因果性问题作为西方近代才出现的哲学问题,成为西方近代哲学史上最具现代哲学精神的哲学家休谟建构其人性科学首先和重点探讨的哲学问题.休谟的哲学立场和理论特色在其因果论中得到集中反映和体现,历史影响深远和广泛,也常常遭受攻击和被误解.本文在近年来学界对休谟因果性问题的新的解读的基础上,根据对休谟哲学的性质的把握,以及对休谟因果论的思想进路的深入理析,认为休谟从人性入手研究哲学,其因果论的实质是人性科学视域下的人性与认识的关系问题,或者说是认识的人性根源和根据问题.休谟因果论具有鲜明的人性论特征以及心灵哲学倾向,开辟了一条研究因果性问题的主体之路、人性之路、心灵之路.     

关于哲学史研究迫切问题的讨论

据苏联《哲学科学》杂志1986年第1期报道,1985年5月6-7日在莫斯科举行了《马克思主义哲学史研究的迫切的世界观和方法论问题》学术讨论会,这次讨论会是由苏联哲学协会莫斯科分会、苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学和全苏"知识"协会共同组织的.苏联哲学协会主席、科学院院士Φ.康斯坦丁诺夫、苏联哲学协会副主席B.马利宁以及来自5个加盟共和国与12个城市的学者出席了讨论会.在全体会议上发言的有:苏联哲学协会莫斯科分会哲学史组主任H.普里戈达(《关于现代哲学历史科学的几个问题》)、B.马利宁(《哲学历史科学     

唯物辩证法是一种普遍的方法论

现有的方法论概念的定义有以下几种:一、关于方法的学说;二、关于方法的哲学学说;三、世界观原则的体系,或世界观原则应用于认识和实践;四、某一科学所运用的方法的总和.制定方法论的概念同解决下列问题有关:一、方法论是不是同辩证方法相符合,或者方法论就是科学所运用的方法的总和;二、方法论是不是认识论的一部分,还是整个哲学的一部分.某一科学的方法论是理论,在理论的范围内所提出和解决的问题是:探索和论证所运用的方法,制定运用这些方法的规则,研究在获得真理的过程中运用这些方法的可能性.方法论的一个最重要部分是世界观原则,这些原则表现人     

从原子理论发展看科学思维和研究方法的演变

人类对于原子的认识经历了三个时期:古希腊哲学思辨的原子本体论、近代的原子微粒说以及现代的原子结构论.人们对认识原子所采用的思维与研究方法是随着历史的发展而变化的.本文通过原子理论演变过程中科学思维和研究方法的特点研究,揭示了哲学思辨方法是探索未知世界的重要途径;科学实验是科学理论发展的动力和源泉;数学方法是从定性研究走向定量研究的重要工具和手段;辩证思维方法是现代科学研究的思想路线.     

谈谈社会科学的现代化问题

社会科学的现代化是指社会科学要紧跟时代的步伐,反映现代社会的特点,回答现代社会所提出的新问题,从而能够对现代社会的多方面发展给以理论上的指导。社会科学现代化的内容主要包括:社会科学研究方法的现代化、研究对象的现代化以及研究成果的现代化。一研究方法的现代化是指研究社会科学的方法论和技术手段的现代化。从事社会科学研究,首先要有科学的方法论,这是研究和认识社会的一把钥匙。在这方面,马克思主义哲学为我们奠定了社会科学研究的方法论基础。但是,社会科学研究的方法论并不是     

苏联学者论历史的比较研究

历史的比较研究,在苏联史学界也颇受重视,现根据马尔卡梁《论历史比较研究的基本原理》(苏联《历史问题》1966年第7期)、B.B.伊万诺夫《比较历史法》(《历史与现代对比关系方法论》1973年莫斯科出版)和B.H.萨洛夫《现代资产阶级历史方法的危机》(苏联《历史问题》1981年第4期)3个材料,将有关情况简介如下: 在认识的一切阶段和一切形式中,进行     

科学探索的方法论问题

近年来,科学发现和科学探索问题引起科学哲学、方法论和逻辑领域专家们的极大重视.他们开始意识到,把科学哲学的任务仅仅局限在分析现有知识方面是不能获得新的科学思想的,从而也不能正确认识科学创造活动本身.本文将重点论述方法论在分析科学创造过程、评估各种研究手段和方法中的作用,并有意不谈创造活动中的心理因素和社会学因素的作用.1. 对待科学探索问题的三种基本观点经验主义是关于新科学思想和科学理论产生过程最古     

一般系统论是元理论——B·H·萨多夫斯基观点试析

瓦季姆·尼古拉耶维奇·萨多夫斯基是苏联系统研究科学研究所的高级研究员,哲学博士,从1979年起任苏联《系统研究·方法论问题年鉴》的副主编。1960年时他就发表了较有影响的文章(B.A.列克托尔斯基,B.H.萨多夫斯基《论研究系统的原则》,载苏联《哲学问题》杂志,1960年,第8期,第67—79页)。他多次参加科学史、科学哲学、科学方法论和科学逻辑方面的国际会议,他的文章和著作被译成多种文字在国外发表。B.H.萨多夫斯基现已成为苏联国内外一位颇有影响的系统研究的方法论专家。1971年,他提出了一般系统论是元理论的观点(《一般系统论是元理论》、《第八届国际科学史会议,分组:系统处理方法和一般系统论的历史和发     

史学主体与历史认识

本文从历史哲学的角度提出,史学主体的求真审美感知是联结史学主体与史实之间的桥梁,而在求真审美感知过程中起重大作用的是史学主体的认知结构和心理格局。本文认为,求真审美感知是史学主体历史认识的生长点。此外,本文还从历史本体论和认识论两个方面分析了史学主体对历史认识的制约而形成的历史认识的软化与硬化特征,并通过对传统史学研究中的两种认识倾向的剖析,提出历史认识是史学主体主观性与史实客观性辩证统一的产物。     

口述史学百年透视(上)

口述史学的问世及发展是现代历史科学领域发生的重大事件。本文就国外口述史学的起源、沿革与发展,口述史学的研究对象、学科性质与特征及研究方法,口述史学对现代历史科学的贡献以及与邻近学科的关系,其本身的局限性及新世纪的展望等问题一一作了概述和论析,力图勾勒出这门新兴历史学科的基本轮廓     

卡尔·波普尔的科学哲学思想与史学方法论的再思考

20世纪以来蓬勃发展的当代西方科学哲学提出了大量引人深思的问题,其中有些问题对于史学方法理论尤其是史学认识论的研究具有重要的参考价值。本文旨在从史学方法论的角度,对影响较大的英国哲学家卡尔·波普尔(Karl　Raimund　Paimund　Popper,1902—)的科学哲学思想进行一些初步的分析,以期有助于对科学哲学与历史学之间可能建立起来的联系的探索。 一、科学分界问题──科学观的历史学思考 所谓科学分界问题,按波普尔的说法,“它是在经验科学的陈述或陈述系统与一切其他陈述(不论是宗教性的、形而上学性的或干脆是伪科学的)之间划一条线…     

后现代主义历史研究中的语言学转向

来自哲学的语言学转向是后现代主义历史编纂学的重要理论来源之一,在对当代西方史学理论的研究中应当引起高度重视.历史研究的语言学转向主要包括欧陆的话语理论和北美的叙事理论,它们否认现代西方历史理论的宏大叙事,否认现代历史学理论所坚持的真实、客观和分析的社会科学化的历史学的合理性.语言学转向对现代西方历史学既是挑战,也是机遇,简单否定和肯定都是错误的,应批判地吸收,以期不断地丰富和发展现代西方历史理论和历史学理论.