试论越南对社会主义建设的探索——基于马克思列宁主义视角的分析

越南共产党坚持以马克思列宁主义作为思想基础和行动指南,同时强调要创造性地把马克思列宁主义运用于越南的社会主义实践。在革新实践中,马克思列宁主义研究在越南愈发受到重视,越南结合时代特征和本国国情形成的关于当前越南革新时期的社会主义建设目标、主要内容与基本原则、越南的社会主义模式、越南社会主义革新的道路和措施、越南社会主义革新与建设事业中的主要关系、越南各社会经济领域革新与发展等方面的理论观点,是革新时期越南共产党对马克思列宁主义的创新性运用与发展。梳理并总结未来越南基于马克思列宁主义的五个社会主义建设方向,对于探索世界社会主义国家现代化建设具有重要现实意义。     

中国古代诗学在越南

因为特殊的历史地理条件,中国古代诗学很早就出现在越南。古代时期,中国古代诗学深入越南文学批评和文学创作中,给越南古代文学创作和文学理论的研究做出了不小的贡献。从19世纪末,越南文化第一次碰撞西方文化到越南国家统一之前,出于现代化文学的需要、战争环境及其他原因,中国古代诗学在越南几乎被忽略。国家统一(1975年),尤其是改革开放(1986年)之后,中国古代诗学又受到越南文学研究者们的关注。越南文学研究注重研究中国古代诗学,也是想通过中国古代诗学更加了解越南古代文学创作、文学理论。     

《越南高等教育发展研究》简介

宁波大学教师教育学院陈立副教授著,浙江大学出版社2011年3月出版。该书系王承绪教授主持的浙大人文社科"强所"项目"发展中国家高等教育现代化研究"的成果之一。全书由三部分构成:一是"越南高等教育与法国殖民",重在揭示越南现代高等教育的源头;二是"越南高等教育与越南革命",探讨在民族民主革命张力之下越南高等教育的变革;三是"越南高等教育与越南社会主义建设",分析全国统一之后越南高等教育的     

论越南儒教的源流、特征和影响

越南儒教是越南成为中国封建王朝的郡县时从中国输入的。越南封建国家建立后，儒教经历了受抑制到推崇的过程。随着殖民统治的确立，越南儒教走向衰微。古代越南没有创造独立于中国儒学之外的学派，而是将中国儒学应用于越南。但越南并非一切照搬，而是有所选择与发挥，使之具有一定的民族化的特征。儒教在越南流传二千年之久，在思想文化领域中曾占据主导地位，并深入民间。其历史作用与社会影响非常巨大和深远，在当代越南仍留下深深的痕迹。     

越南真相

于中国,在众多邻国里,越南是一个特异的存在。尽管我们有过"胡志明伯伯",有过抗美援越,有过《越南来信》,有过迄今不知精确数目的埋骨越南雨林的中国军人群体,一个相对弱小民族对强大邻国的隐秘担忧和顾虑,仍是不言而喻的。     

令人刮目相看的越南

如果你还认为越南是一个非常贫穷落后的国家.那你就错了。在高盛公司评选出的最有潜力追上"金砖四国"(美国高盛投资公司在2003年第一次提出"金砖四国",即指巴西、俄罗斯、印度、中国四个发展中大国。以四国的头一个字母拼在一起就是金砖的读音"Bric")的"新钻11国"中,越南2006年的经济增长率排在榜首。前不久,日本《经济学人》杂志提出未来高增长经济体"VISTA五国"(越南、印尼、南非、土耳其和阿根廷)的概念,越南也是其中最被看好的一个。国家富了,人民也快乐起来。根据英国经济智库NEF在2006年的调查,亚洲人中越南人最快乐,排在全球第12位。     

浅析越南社会主义定向市场经济理论

越南共产党对社会主义市场经济的认识经历了一个从否定商品经济,到形成初步认识,再到明确提出建立"社会主义市场经济体制"这样一个过程,最终形成了具有越南特色的社会主义市场经济理论,这一理论对越南的所有制、分配制度以及国家的宏观调控等方面做了明确阐述,深入分析这一理论,有利于更深入地了解越南是如何利用市场经济来发展社会主义,对更进一步认识社会主义市场经济提供了更多思考。     

越南 越南 刮目相看

据联合国公布的数据。2005年，越南国内生产总值增长率达到8．4％。居东南亚国家之首。2006年。这一数字为8．2％。越南成为仅次于中国的亚洲经济增长第二快的国家。     

试论越南初始的铸币

公元十世纪中叶,越南建立了自主封建国家。此后一千多年,直到十九世纪末二十世纪初,越南一直使用铜钱。越南独立铸币开始于何时?初始铜钱的制式如何?中国和越南一些古代文献有哪些记载?探讨这些问题,对于我们认识越南古代的钱币和中国货币文化的影响,都是有意义的。公元十世纪前,从汉朝至唐朝的千余年间,越南曾是中国的郡县,唐末五代十国时期,中原丧乱,越南获得自立。由于濡染汉文化甚深,越南封建国家基本上是     

越南国营企业改革及其若干启示

越南对国营企业调整放权，使其逐步走向市场，转换机制，为克服社会经济危机和实现整个经济体制调整转轨做出了积极贡献；组建企业集团，试行股份制，探索改革新途径，增强了国营企业整体实力，为实现工业化、现代化奠定了基础。越南的改革也留下了许多有益的经验与启示：要从现实国情出发，发展多种所有制，又要坚持社会主义方向；要转换经营机制，又要正确认识国营企业的经济主导地位；要积极稳妥，又要行动果敢，健全配套措施，营造改革所需良好环境     

现代大学书院制的内涵与发展目标

总结肇庆学院的书院制改革实践可以发现,书院制是对中国现代大学制度和人才培养改革的有益探索,或许会成为中国大学改革的一种方向。现代大学书院制是一种与学院制相匹配的基于学生生活社区建设和大学生自主发展的教育管理制度,是一种新型的人才培养模式,也是高校大学生德育方式的一种创新。随着书院制改革的深入,现代大学书院将成为大学生“诗意栖居”的“心灵之家”,为大学生的自由健康发展提供心灵装备。进而推进大学教育方式的转变,从教师中心转向学生中心,使教育回归到培养全人的轨道上来,造就心灵完备、适应社会需要和人格健全的高素质人才。     

优化书院制建设的对策与建议——以肇庆学院为例

肇庆学院实施书院制改革,重视大学传统与书院传统的结合,在不断优化书院制建设、推进现代大学制度发展的过程中,可以采用以下8种发展策略：创建高校德育工作的书院制路径;完善书院管理机构功能;提高书院导师队伍水平;发挥隐性教育力量,构建书院特色文化;构建书院“家庭式”学生社区;建构书院和谐的师生关系;继承书院优良传统,重塑中国大学创新精神;拓宽学生成长的多元渠道。     

中国特色社会主义制度现代化与国家治理现代化建设问题研究

中国特色社会主义制度的发展就是要实现制度的现代化,制度现代化表现为治理体系和治理能力的现代化,动力来自于改革的深化和发展,只有通过改革才能实现国家治理现代化,促进中国特色社会主义制度的现代化发展。中国特色社会主义制度现代化发展的目标是要通过制度上的创新和完善,将制度优势转化为国家治理的效能,全面推进国家治理现代化水平。     

试论中国现代化与马克思主义中国化的逻辑关联

马克思主义从传入中国开始,就与中国革命、建设、改革实践尤其是与中国现代化结下了不解之缘。中国现代化规定马克思主义中国化的历史主题,是推进马克思主义中国化的根本前提;马克思主义中国化反过来又深刻影响中国现代化的模式选择,是中国现代化发展的现实要求。建构中国现代化与马克思主义中国化的良性互动,是中国经济社会发展不断向前推进的必由之路。在全球化时代背景和我国现代化建设的关键时期,深刻认识和把握中国现代化与马克思主义中国化的内在逻辑,进而在实践中自觉推进中国现代化与马克思主义中国化的有机结合,并使之在良性互动中和谐发展,对于全面推进中国特色社会主义现代化事业有着重要意义。     

湖南“二王”与近代湖南书院改制

王闿运与王先谦在近代史上并称湖南“二王,”他们都与湖南书院改制有非常密切的关系。王闿运不认同西式学堂教育,主张在传统书院教育体制之内改善书院教育,船山书院在其主掌之下至1915年方改为学堂;王先谦接受了西式学堂体制,但其坚守学堂不能离“道”而行,在湖南书院改制中呈现出双重趋向。“二王”与湖南书院改制的关系,透射出传统型知识分子在晚清变局中的复杂心态。     

学术评价、学术期刊与学术国际化——对人文社会科学国际化热潮的冷思考

在一定意义上,百多年来的中国现代学术史就是一部"国际化"的历史,早在19世纪末中国渐渐融入世界体系时,"国际化"就已成为中国现代学术的宿命。学术国际化的动力始终来自两个方面:学术共同体内部和国家行政权力部门,专业的学术评价机构则在两者之间发挥了独特的作用,它成功地将学术国际化与学术评价、学术话语权和学术利益联结在了一起。在评价机构的导引下,对SCI的过度看重使得自然科学期刊在当今学术国际化进程中无可避免地陷入了低谷。现已开始的人文社会科学国际化进程则显示了典型的路径依赖,进军SSCI和AHCI已成为国际化最现实的目标。其实,中国人文社会科学的特殊性决定了这样的国际化不仅会让其学术期刊重蹈覆辙,而且人文社会科学自身也会被置于极其危险的境地。人文社会科学的国际化应选择不同于自然科学的路径。     

学术创新和理论思考——龚书铎教授访谈录

龚书铎先生在文中谈到三个方面的问题:一是关于学术"原创性"的问题。龚先生认为不良学风的形成是学者自身道德修养和社会评价体系有欠科学二个原因造成的,解决这一弊端的办法,首先是需要学者克服浮躁。同时,他反对把学风问题扩大。二是针对史学领域,特别是中国近代史研究领域存在的利用非本质性的史料刻意"创新"的问题,主张要坚持用历史唯物主义的观点分析问题,实事求是地进行历史研究。三是关于中国近代化和革命的问题,龚先生认为近代化和革命是一个问题的二个方面,革命是近代化本身应有之义。认为以近代化代替革命是用新的片面代替了旧的片面。     

岳麓书院的外语教育

岳麓书院的外语教育开始于戊戌变法时期 ,是湖南新政事业的一部分。由于有专家执掌 ,其组织实施皆有较高的水平 ,符合语言教学尤其是非母语教学的规律。它是千年学府近代化的重要标志 ,为中国高等教育的近代化作出了贡献。     

中国式现代化的价值追求及现实启示

中国式现代化以崇高的价值追求和远大的价值理想创造了伟大成就并破解了人类现代化进程中的三大基本问题。中国式现代化以增进全体人民共同福祉为价值指向,把人民群众作为现代化的价值主体,正确处理人与自然、人与社会、人与自身的关系;以实现中华民族伟大复兴为价值自觉,追求物质财富极大丰裕与精神财富极大丰富;以构建人类命运共同体为价值担当,倡议构建全球发展共同体、卫生健康共同体、人类安全共同体。继续推进和拓展中国式现代化应当坚持党的领导、坚持人民至上、坚持中国道路、坚持胸怀天下。     

戊戌变法时期的科学教育思想及其现代启示

戊戌变法时期,改革科举、倡导西学、成立译书局、创办科学学会以及引进科学理论等,对中国近代社会与教育发展产生了深远的影响。重视科学技术教育,改革考试制度是当前教育应予以重视的问题。