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1990年4月2日至5日,四川省社会科学院经济研究所在成都组织召开了“当代资本主义分配关系研讨会”。会议由陈为汉同志主持,来自全国各地的20多位专家、学者参加了会议。会上,由国家“七五”规划重点课题“当代资木主义分配关系” 相似文献
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四川省社会科学研究院文学研究所主持召开的文艺理论学术讨论会,于一九八○年六月中旬在成都举行。参加会议的有中国社会科学院文学研究所、省内有关大专院校和报刊编辑部等三十六个单位的七十余位同志。会上,同志们本着解放思想、实事求是的精神,从建国以来,特别是粉碎“四人帮”以来的文艺创作实际出发,就文艺理论研究、文艺批评、现实主义等方面的问题,各抒己见,展开了热烈的讨论。现将讨论的主要情况介绍如下: 相似文献
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1990年4月19日至21日,由四川省社会科学院经济研究所、四川省政治经济学(社)研究会、四川省政治经济学会联合组织,在四川省社科院召开了“四川省马克思主义政治经济学研讨会”。会议由顾宗怅等同志主持,来自省内外的60多位研究人 相似文献
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八月中旬和九月上旬,四川省社会科学研究院文学研究所先后在成渝两市邀请部分在抗战时期从事文艺工作的同志,就如何加强抗战文艺研究工作进行了座谈。与会同志一致认为,切实加强抗战文艺研究工作,这是一件意义重大的事情。抗日战争时期的文艺战线,是我党的一条重要战线,不仅解放区的文艺工作是党领导的,就是国统区的进步文艺工作,也主要是在党的领导和影响下开展起来的。抗战文艺继承了“五四”、三十年代文艺的革命传统,它在揭露敌人、团结朋友、动员群众抗日救亡的斗争中,发挥了巨大的作用,建立了不朽的功绩。抗战 相似文献
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这个问题除了具有发生学的意义和目前学术界有不同意见外,还由于中国马克思主义文艺理论的产生具有一种不同于其它理论的特殊性,并且这种特殊性对它以后的发展有着重要的影响,因此,有专门探讨的必要。 一、西方吹来一股强劲的风 中国马克思主义文艺理论的产生最富特殊性的地方是:它最初并不是直接从文艺创作实践中概括总结出来的。虽然此后它通过中国自己的无产阶级文艺创作实践得到验证、充实与丰富,但最初却不是这样。 相似文献
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世界经济和文化的一体化向我们提出了一个严峻的问题:中国马克思主义的文艺理论如何走向世界,和世界学术研究站在同一水准上?当然,即使是目前的中国马克思主义文艺理论,也并不是在世界之外。作为马克思主义文艺理论的模式之一,它已为世界文艺理论界所接受(参阅佛克玛等著《二十世纪文学理论》),而和另外两大马克思主义文艺理论模式——苏联模式和新马克思主义模式鼎足而三,对二十世纪世界文艺理论的发展起着重要的作用。 相似文献
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江泽民同志指出:“文艺界的同志要认真地学习马克思、恩格斯、列宁的文艺论著,特别是要认真地学习毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》和邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》。这两篇讲话,集中体现着我们党的文艺思想、文艺路线、文艺方针,是我们党对马克思主 相似文献
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马克思主义文艺理论,是在我国五四以来的革命文艺运动中介绍进来,并在斗争中不断发展的。作为革命作家的思想武器,它一直和形形色色的资产阶级文艺思想展开斗争,指导革命文艺运动的积极开展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,是对马克思主义文艺理论的继承和发展,成为我国革命文艺运动的指南,进而开创我国社会主义文艺的广阔道路。十年动乱,林彪、“四人帮”疯狂篡改马克思主义文艺理论。四害 相似文献
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为了在法学领域进一步坚持四项基本原则,批判资产阶级自由化思潮,繁荣马克思主义法学,使之更好地为“一个中心、两个基本点”服务,四川省社会科学院于1990年元月中旬召开了“四川省马克思主义法学研讨会”。四川省委、省政府、省人大主管政法工作的负责同志,省礼联、监察厅、司法厅、法制局、工商局、高级人民法院和成都市中级人民法院的领导同志,以及成渝两地从事法学教学、科研的专家、学者和政法战线上的实践工作者共60多人参加了会议。与会同志对在改革开放十年中的法学研究作了正确评价,对“否定马克思主义法学理论的存在和指导地位”、“否认社会主义法 相似文献
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四川省社会科学院、四川省社科联、四川省哲学学会于1989年12月18日至20日在成都联合召开了“四川省马克思主义哲学研讨会”。来自全省的哲学理论工作者、基层领导、企业宣传部门及新闻单位的同志共90余人出席了会议。杨超、张锋等同志到会并作了重要讲话。 相似文献
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为庆祝中国共产党建党七十周年,本院于6月20日隆重举行了《纪念中国共产党成立七十周年理论研讨会》。院内党政部门、民主党派、各科研所、编辑部共50余人参加了会议,会议收到论文21篇。与会同志怀着无比崇敬的心情,竟相发言,就毛泽东战略思想与中国革命、爱国主义与社会主义、党风建设、中国式的革命道路与中国式的现代化道路、关于社会主义时期阶级斗争、反和平演变、必须重视和加强党对理论战线的领导、中国特色的社会主义政党制度、共产党人权力观、党的领 相似文献
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1987年8月1日开会。代表们认为,当前我们正处在新的文化高潮之中。世界文化正面临一个巨大的综合时期。这亦是东西文化的合流。世界各国学者,都致力研究整个文化遗产,开辟新路,探索现代文化的走向。中国学者亦无例外。过去的模仿说、认识说、工具说,有一种主体失落感。意境乃是艺术的细胞。这是主客体的结合。 相似文献
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马克思主义文艺理论研究的新收获──评赵利民著《马克思主义文艺理论导论》鲁平赵利民同志新近推出的《马克思主义文艺理论导论》(石油大学出版社1996年9月版)一书对马克思主义文艺理论的一系列关键问题进行了新颖独到、抉幽发微的阐述,与近年来出版的同类著作相... 相似文献
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“五四”运动以后,马克思主义文艺理论不仅在中国广泛地传播着,而且也在中国革命斗争的土壤上蓬勃地发展着。马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合,产生了毛泽东思想。马克思主义普遍原理、马克思主义文艺理论,与中国革命文艺实践相结合,产生了毛泽东 相似文献
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马克思主义文艺理论的中国化,是由马克思主义文艺理论自身所决定的。因为马克思主义文艺理论是发展的理论。而它的中国化,是它“发展”的重要途径。它的中国化,不是它的中国政治化,而是它的中国文化化;它的中国化,也不是同中国传统文艺理论以及中国大众文艺(通俗文艺)理论的“融合”,而是同它们的“结合”。在中国化过程中,它要保持自己的基本原则即内核,坚持自己理论的主体性。这样的理论,才会是“发展着”的马克思主义文艺理论。它的中国化,才会是受我国广大人民群众欢迎的真正的中国化。 相似文献
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发生在1919年的“五四”运动是伟大的爱国运动和政治运动,同时也是伟大的思想启蒙运动和新文化运动。这就是中国革命受到马克思列宁主义的影响和指导的起始。 然而,马克思列宁主义的经典著作译介到中国还是在这以后的事,其中有关文艺思想和理论的论著,译介到中国来,还要更晚一些。 当然,我们不能将马克思列宁主义的哲学、政治经济学、科学的社会革命论和它的文艺理论分割开来;它们往往融为一体。马克思列宁主义哲学和革命理论往往包容和关照文艺,而其文艺思想和理论则无不体现和渗透其哲学思想和革命意识。 相似文献
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一时代有一时代的文艺,一时代有一时代的文艺理论。新时代马克思主义文艺理论是在“决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利”和“世界百年未有之大变局”的背景下展开的,有着鲜明的“时代内涵”。新时代,意味着我国的特色社会主义道路、理论、制度不断创新发展。新时代马克思主义文艺理论应该站在新的历史方位,以时代性的历史重大问题为导向,将马克思主义与中华优秀传统文化进行有效结合,从中国特色社会主义的伟大实践中“提炼出有学理性的文艺理论论题”,激活博大精深的中华文明,从而为世界马克思主义文艺理论提供中国经验和中国方案。论文聚焦影响当代中国的三个重要主题词“百年党史”“以人民为中心”“小康中国”,结合相关文艺作品,从马克思主义文艺理论的三个重要属性“历史性”“审美性”“实践性”来深入分析和阐释,试图对当代马克思主义文艺理论的时代课题进行深入思考,从而为世界马克思主义文艺理论发展贡献中国智慧。 相似文献
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为了旗帜鲜明地坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,进一步分清理论是非,尤其是澄清科学社会主义与政治学研究中的理论是非,四川省社科院于1989年12月12日和13日,邀请了成都地区20多位理论工作者,举行了“社会主义代替资本主义是真正的历史大趋势”理论讨论会。与会同志在发 相似文献