心系百姓方能如鱼得水

什么是真正的中国人？真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。     

你离幸福有多远

如果要画一只鸟和一个人的话,你会如何构图?提示:鸟象征着“幸福”,这个人就代表“你”。A.一个人正看着笼中的鸟B.一个人正追着飞走的鸟C.一只鸟停留在一个人的肩上或手上     

风景

正我们往往喜欢把离别当作一种风景来欣赏。两个人在远方、在异地,独对苍穹天宇而绵绵在思念着,尽情地体味距离带来的苦涩与怅惘。漫长的苦相思挨过之后,便悄悄地临近了佳期,临近了相聚的那一天。一个人虔诚地用手指掐算着日子,掐算着胸中盛满的孤独与寂寞,就会在心底涌出一股如糖的甜蜜,于是,便懂得了距离也是一种美。     

楼兰行

一 农历腊月，是一年中最冷的时节，因为我热衷探险游，就不顾天寒地冻了，从石家庄跑到新疆库尔勒市，加入了8人罗布泊探险旅游团。“八人”仅是游客人数，另外旅行社还配上了9人（其中有领队、导游、司机、医生、炊事员等）。我们这17人，开着5辆越野车，挂上“罗布泊探险旅游队”红布条幅，载着米菜、饮水、餐具、帐篷、     

独处

一生中不是依着父母,就是赖着情人或丈夫生活,从来没有勇气单独地守着家,更不敢单独的远行一次,我以为这是最没有出息的人。与人共处时,我们在扮演着人们中不同的身份,无论是否称职,总有轨道你跟。人的性情由是使人宁愿面对别人,也不争取单独面对自己的时候,其实独     

独处

一生中不是依着父母,就是赖着情人或丈夫生活,从来没有勇气单独地守着家,更不敢单独地远行一次,我以为这是最没有出息的人。与人共处时,我们在扮演着人群中不同的角色,无论是否     

长叶的时候

1"文革"时,父亲被造反派揪出来批斗,那一年,我才8岁,上小学二年级。我不知道为什么父亲会被打倒、批臭,每天他要戴着二米多的高帽子、胸口挂着个大铁牌子去游街,更为恐怖的是单位的一面墙上贴满了大字报,上面还画了许多漫画,将父亲画成牛鬼蛇神。每天这里都聚集着许多人,有的人默默地看着;有的人在幸灾乐祸地读着;还有的人在三三两两议论着。一天,我放学回家,一个人心事重重     

深深一躬

上海郊外的一个别墅小区里,有一位老花匠。老花匠每天种花、浇花、修剪花,日出而作,日落而息。他服务的对象,是这个城市里最有身份和地位的人。那些人腰缠万贯,一呼百应,每天开着轿车往来于城市中心和这个别墅群之间。那些人脚步匆匆,左右着上海前进的步伐。老花匠则不紧不慢,穿梭在花丛之间,树枝之下。     

不是寓言的预言

五个亚洲人和一个美国人漂流到一座孤岛上。迫于生计,他们决定分工协作：亚洲人负责打鱼、打猎、并烹饪成食物,美国人占据沙滩,他负责吃饭并将剩下的残渣剩饭分给亚洲人。当亚洲人每天辛苦劳作的时候,美国人则在自己的沙滩上享受着悠闲生活和食物。     

原来,我们是同一人

神话里说,夫妻本就是一个人,一个长着4只眼睛、4只耳朵、4条胳膊和4条腿的人。神将他们分开,于是在世间,他们苦苦找寻,然后,相遇、相知、相拥、相守,再次成为一个人。     

海棠依旧，光者美行——王光美的一生

2006年深秋,王光美因病在北京去世,走完了浸润着美丽与艰辛、掺杂着传奇与悲壮的八十五年人生之路。这一天,深秋的北京寒气逼人。数千名群众自发来到北京八宝山公墓,依依送别这位世纪老人。四人一排的长长队伍,从遗体告别室排到公墓的大停车场。送别人群中有王光美的亲人、朋友、同事、校友,更多的是和她素昧平生却深深敬仰她的人。     

试论“以人为中心”的社会发展指标体系

人的发展是社会发展的核心和最高目标 所谓社会目标,是指某一社会体系根据对社会发展过程的认识所确定的该体系发挥功能的要求和期望达到的状态。确定特定的社会目标,是建立社会发展指标体系的第一步。 社会发展并非是一个与人相对立的、外在于人的过程,而是人类活动的产物。人类自己创造着自己的历史,正如马克思所讲:“正像社会本身创造着作为人的人一样,人也创造着社会。”没有一定的人进行活动,社会也就不成其为社会。人既是社会存在和发展的前     

论自我文化修养在声乐表演艺术中的重要作用

声乐艺术用歌唱者的歌唱来表达情感,歌唱者的情感蕴藏在声乐之中,歌唱——作品——情感,在歌唱和情感之间,作品承担着桥梁的作用。能深刻理解和准确把握声乐作品的内涵,是一种综合文化素质的反映。文化是由人创造的,同时文化又影响着人,塑造着人,所以歌唱者必须非常注重自身文化修养的提升。     

立和倒

有问:人是立着的,倒着的?答:有立,有倒。白天立,晚上倒。不立不行,人是一根桩,头上天脚下地,都要身子去支项:不倒不行,睡就是倒,除了墙上挂的画像不睡、旧时门上站的门神不睡,凡人都要睡倒。人有倒立,物有高低,瓦有仰伏,在辙。老天津卫话:天下纵横,人在江湖也纵横,外面一天站累了,回家就要倒着。真正站,能站多久,笔直不动两小时,浑身筋骨都僵。铁打的汉子,搁不住罚一站。坏老师管调皮     

鲁迅笔下的阿Q形象

阿Q精神是一种时代的精神,阿Q形象更是那个时代小丑的形象。代表着封建理念下的广大中国人的愚昧、落后、自私、麻木等等特点,封建思想把人摧残的不像人。鲁迅先生就是希望通过《阿Q正传》这篇文章能唤醒麻木的中国人。     

慢市一种全新的舒适生活

或许,你听过或看过“慢活”这个名词,却不了解“慢活”是什么?它是全球正刮着的一股新风潮,有一群人极力鼓倡、推行着慢食、慢工、慢动、慢性、慢疗和慢闲运动,以一种正常而平衡的速度生活着……     

做一次爱情里的傻瓜

正我们每一个人,都希望自己是爱情里的王子和公主,有人宠着、照顾着、呵护着。被爱,被暖暖地爱着,是每一个人心灵深处最本真的渴望。可是,不知有多少人懂得,在爱情的两端,一端是索取,一端是付出。只有索取与付出两厢平衡,爱情才能滋长。     

二、小故事大道理

四个过桥人有一处地势险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。一行四人来到桥头,一个盲人、一个聋人,以及两个耳聪目明的正常人。四个人一个接一个抓住铁索,凌空行进。结果,盲人、聋人过了桥,一个耳聪目明的人也过了桥,另一个则跌下深渊丧了命。难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗?     

触摸人生(英文)

也许很多人都会认为对于遭受重症肌无力折磨的盲人来说,生活只是一坛苦酒。而张亚红却是一个知足知乐的女人,从平淡无奇的家庭生活中尽享天伦之乐,并用慧心巧手编织着自己的美好理想,闲时,守着小小的诊所,守着往来的病人,听着电视中的大千世界,听着千万个病人口中吐出的千万人“谢谢”,她就感觉如在天国般的快乐、幸福了。     

深圳在岗社工党员已逾400名

1月9日下午,伴随着最后一轮全体党员投票,中共深圳市社会工作委员会公推直选出来的新一届党委委员以及正、副书记诞生。据悉,深圳目前在岗社工逾1000人,其中社工党员逾400人。