民族性格与养老:回族老人的夕阳红

中国是由56个民族组成的大家庭,每个民族都有各自的生活习惯、风俗礼仪、宗教信仰等,同时这些民族文化反过来也深深地影响着一个民族的特性。回族为什么会有较多的长寿老人?这和他们的民族文化有什么关系?回族的养老模式给我们什么样的启示?带着这些问题,笔者通过对呼和浩特市回民区友谊巷社区的调查,深入探讨了回族老年人的情况以及带给人们的启示。     

再来一次——老人教育的一次新设想

美国大部分高中都附设成人教育，老人可参加各种班级，免费或收低廉的教材费，也有专门为老人设立的课程，这是老人教育的基本面。美国各大学校园也向老人敞开，只要符合条件都可报名入学。例如，去年有一移民来美的中国老人，年逾70，在加州州立大学完成了他的大学梦。     

善良是一味养心丹

老公是位乡村教师，上班的途中要经过一个贫困的山村。在村口的石碾上，经常坐着几位衣衫褴褛的老人。老公经过村口时，每天都像变戏法似的给老人一些惊喜，或是给老人们带些水果、衣物、新鲜蔬菜，或是给些零钱，或是坐在石碾上陪老人们聊聊天，唠唠家常。老公说，那几位老人都是“留守族”，儿女都不在身边，老人们都上了年岁，丧失了劳动能力和经济来源，生活很孤独，也很可怜。力所能及地帮助他们一下，对老人们多少是个慰藉，尤其是陪老人们聊聊天，也算是替老人的子女们尽些“精神赡养”。老公在讲述这些事情时，脸上总是现出欣慰的笑容。老公的同事们都夸赞老公做了件善事，老公回答说：谈不到行善，我只是求得一份心安罢了，因为看到老人们脸上的愁容换成了微笑，我心里就像吃了蜜一样甘甜，工作和生活也就有了“劲头”，心里轻松着哩！     

与老人和睦相处十诀窍

一、无论老人经济条件如何、持家能力是否变化，有关家庭大事都应主动征求并尊重老人的意见。二、不管老人是否有病，都应该经常询问老人的身体状况。老人身体不适时，要主动陪伴老人去看病。三、要抽出一定时间，跟老人们聊天，谈他们关心的事，多顺顺他们的心。四、家中有什么活动，如上公园、看戏、看电影，最好请老人一同前往。如果票不多，也要先让给老人去看。     

他们为啥不愿住在儿女家

许多单身老人。一个人生活得非常孤独，做儿女的也想让老人到自己家里去住，可老人们却大都不愿意。70岁的李大爷就是其中之一。3年前李大爷的妻子病故，4个儿女都挺孝顺，争着叫他去自己家里住。李大爷也以为人到老年，有吃有穿，住哪儿都一样。于是，说好了一家住3个月，正好一年。可真正去住了，才体验到不如在自己家里好。     

读者声音

黄陂读者王金贵：平时在电视报纸上看到不少先进典型，总觉得不真实，没想到，在自己的身边竟然也有这么高尚的老人，我和我的全家都要像魏淑康老人学习，多做好事。     

一脉相承的爱

林与梅是大学时的同班同学，也是青梅竹马的娃娃朋友，两家的父母都是看着他俩长大的。他俩的结合，正合了父辈们的心愿。婚后，梅住进了林家。林家父母也着实没有将她当媳妇，而是当成了自己的亲闺女一样地待着，饭是老人们做，孩子是老人们带，甚至小两口的屋子都是老人们隔三岔五地进去打理。     

于莲芝老人的长寿之道

100岁的于莲芝老人，家住河北师大家属区，已是四世同堂。老人的身体很健康，记忆力也很好，孩子们的生日、邻居们的年龄她都记得非常清楚。     

老人上演“离婚闹剧”缘于亲情缺失

来自美国的一份研究报告称，在未来10年内，65岁以上人口数量将超过5岁以下儿童人数，这在人类历史上尚属首次。随着全球老龄化的加剧，空巢老人也越来越多。这些老人发生意外后，可能很久都无人知晓。如何知道他们的安全状况，全球各地区都有自己的好办法。     

钓鱼的老人

每天都要路过河边，几乎每个下午都看见河边有一个老人在钓鱼。那个下午，我闲着无事，就走近老人身边，蹲下看老人钓鱼。我想等会儿向老人买几条鱼。     

回族风俗

服饰回族聚居地区的男性公民多戴圆形无沿小白帽。回族学者金吉堂在《回教民族说》一文中指出“常用缠头,软制白帽,故俗有白帽回之称。”王日蔚在《回族回教辨》一文中也有“初以白布束头,故称白帽回”之说。据说元、明时代回族应循伊斯兰教法都缠白布“得斯它拉”。清朝中期回族人民为了反抗压迫,穆斯林们均戴无沿白帽做为标志。以示团结。有的学者说无沿白帽是伊斯兰教徒为了礼拜叩头方便,达到鼻尖着地,故也称“礼拜帽”或“白孝帽”。后来回族男子应生活     

你我同行，为生命喝彩——社工对失智老人的情绪介入

20世纪60年代，老年社会工作者内奥米·费尔发展出一个开展老年痴呆症（也称失智症）病人的工作方法，即验证疗法。这一方法所基于的假设是，患有老年痴呆症的人的所有行为都是受需求的驱动，也就是说，即使老人说的话对他人来说没什么意义，但实际上老人所说的每句话都是试图与照顾者或其他人沟通。这一方法尊重头脑混乱的老人感知的世界，运用他所感知的现实，而不是照顾者或工作员感知的现实，来了解老人想表达什么。验证疗法的基本原则是，如果老人没有明确表达想要搞清时间或空间方面的情况，就不对其加以引导，也不同老人争论现实是什么样。     

新农村建设中的敬老探索

近日，笔者在江西省樟树市廖家村看到，4位老人在村老年人协会的活动室里正围坐在一起打麻将，旁边还有七八位村民“观战”，人群中不时传出开心的笑声。据村民介绍，4位老人中，年纪最大的82岁，年纪最小的也已69岁，而村里每天到协会来玩儿的老人都不会少于40人。笔者环顾四周，     

“清真”的由来

在我国,回族和其他九个信仰伊斯兰教的民族都十分崇尚清真。“清真”一词最早见于南北朝时期,含“清净无染”、“至清至真”,“纯净洁朴”之意。南朝人刘义庆在《世说新语》中有“清真寡欲,万物不能移也”,指出“清真”意为纯净洁朴、无尘无染。唐代大诗人李白有一首赞美友人裴政的诗中写道:“韩生信莫彦,裴子含清真”。宋代诗人周邦彦著有《清真词》一书,本人亦自号“清真”。明代回族学者王岱舆,人称“真回老人”。可见,从南北朝到宋代800多年间,“清真”一词着重用以表示文人墨客清廉高洁的品格和清雅幽静的环境。     

古稀老人侯宝银 替亡子还债彰显

侯宝银老人是河北省沧州泊头市富镇镇姜屯村人，今年78岁，是·位乡镇退休干部。。老伴和他同岁，老两口心脏都不好，常年吃着药，但每月有两千多元退休工资，两位老人过日子也很勤俭。在农村，日子还算过得去。不料，一场灾难彻底打破了老人本应简单而平静的生活。     

“长寿谷”里寿星忙

厄瓜多尔南部的洛哈省比尔卡班巴山谷，有着得天独厚的自然条件。这里的气温常年在摄氏18-24摄氏度之间，湿度平均为68％，空气清新，没有污染，年迈的老人随处可见。他们既没有人搀扶，自己也不拄拐杖。居住在这里的土著有3000多人，百岁以上老人就有近百位，八九十岁的老人算是“壮年”了，因此，这里被人们称做“长寿谷”。生活在“长寿谷”里的老人都是“闲不住”的人。     

老人院——瑞士老人的乐园

瑞士老人院的服务与护理可谓周到与细致。首先是注重老人的饮食,老人的食品一般有蔬菜、水果、奶制品、米饭、茶、咖啡、饮料等,价格比较优惠。老人餐厅也非常欢迎孩子来进餐．这样能增加老人与孩子的交往机会。老人的个人卫生也是院部的重要工作。每位老人的房间都有沐浴房。装有独特的收放自如的座椅和扶手,有自理能力的老人随时可以在房间洗浴。房间、床头、厕所、浴室都装着警报器．老人随时随地都可以呼叫工作人员。     

饮食起居量力而行

春节期间，欢聚一堂，远在外地的儿孙也都要回到老人身边，老人们每年盼着的就是这段时间与家人相聚，会因为高兴而忽略身体的健康状况。就是身体微恙，老人们也要坚持为儿孙忙碌，张罗饭菜。即使到了晚上，劳累了一天的老人也舍不得睡觉，可能还要与久别的亲人长谈，甚至直到深夜也还有说不完的话，很是影响健康。中医认为“过喜伤心”，生活规律的打乱，身体上的疲劳，情绪长时间的激动，都会导致心率加快，血压升高，使不少患有心血管疾病的老年人诱发中风或心脏病发作。节日期间，娱乐活动也是必不可少的，很多老人也要参与一下麻将、扑克、K歌等娱乐活动，但是，这些活动切不可过分，不能连续超过两个小时，更不可玩通宵。老年人尤其不要参与下赌注的活动，容易使老年人精神高度紧张，对心血管系统十分不利。还有，很多老年人都对电视节目非常喜爱，但是，即使节日期间电视节目很精彩，老年人也不要连续看电视超过4小时。老年人的健康问题始终是摆在第一位的，无论是在平日，还是在节日期间。有些老人相信“过年吃药不吉利”等迷信思想，或是因为出远门、聚会而擅自停用平时服用的药物，这     

赡养遭拒，老人亟待正视的“四大诱因”

近年来，年迈老人与子女对簿公堂的场景逐渐增多，原因大多是子女拒绝履行赡养义务。无论从道德还是法律出发，赡养老人都是子女应尽的义务。然而老人通过起诉的方式，即使能够得到赡养费，也必然会与子女形成矛盾，甚至给晚年生活带来更多无奈。调查发现，子女拒绝赡养的诱因主要有四种：老人再婚、老人偏心、签订了赡养协议、老人未尽义务……那么，如何预防赡养纠纷的发生，让老年人真正老有所养、安度晚年呢？     

近代甘肃回族皮毛贸易的历史作用

随着1860年天津港的开埠，甘肃逐渐成为西北地区皮毛贸易的重要出产地、贸易地和输出地。甘肃皮毛贸易中回族皮毛贸易占了很大一部分的比重，回族商人也成为推动甘肃皮毛贸易不断成规模发展的主要承担者。回族商人不仅促进了甘肃皮毛贸易的发展，促进了甘肃经济的发展，也促进了各民族之间的交往。