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节气并不等于节日。虽然它们在全年生活当中都算个节点,但节日是用来庆祝和纪念的,而节气则是用来标识和照做的。当然也有赶巧到一块堆的,如岁首里的清明;也有被形容成的,如岁尾里的冬至,说是“冬至大如年”。可实际上,它们早先就是个节气。 相似文献
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4月5日,农历三月初六,这一天是我国二十四节气中的清明。
传说与历史之间:介子推并非被烧死
关于清明节,流传最广的说法,就是春秋时期重耳与介子推的故事:春秋时期晋国内乱,公子重耳流亡,介子推忠心护主19年。后来重耳回晋国当了国君,介子推不肯受赏而隐居。晋文公重耳搜绵山找不到他,便放火烧山想逼他出来,介子推宁可被烧死也不肯出来。后来人们为了纪念介子推,就在每年清明之前几天不生火,只吃冷食,谓之“寒食”,寒食第三日即为清明,这便是清明节的起源了。 相似文献
传说与历史之间:介子推并非被烧死
关于清明节,流传最广的说法,就是春秋时期重耳与介子推的故事:春秋时期晋国内乱,公子重耳流亡,介子推忠心护主19年。后来重耳回晋国当了国君,介子推不肯受赏而隐居。晋文公重耳搜绵山找不到他,便放火烧山想逼他出来,介子推宁可被烧死也不肯出来。后来人们为了纪念介子推,就在每年清明之前几天不生火,只吃冷食,谓之“寒食”,寒食第三日即为清明,这便是清明节的起源了。 相似文献
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杨晓茅 《大江周刊.城市生活》2007,(4)
中国农历二十四节气中一个普通的节气“谷雨”,于江西钟情诗歌爱好与写作的诗人而言,别具另外一层的含义,它差不多成了“诗歌”的代名词。江西“谷雨诗会”的前世今生一九六一年,由原江西省委书记、省长邵式平在当年四月十日省政协的座谈会上,发出关于农历“谷雨节”开展支持春耕生产文娱活动的倡议。座谈会提出,希望全省文艺工作者开展文艺工作,通过 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2010,(9):78-78
今年9月8日为二十四节气的“白露”,白露是指地面水汽凝结为露,天气开始转凉的意思。俗语说“秋粥宜人”,广东省中医院药师余自强推荐一些健脾的淡粥,帮助人们清燥养生。 相似文献
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1990年12月14日,联合国大会通过了“国际老龄行动计划实施有关活动”的第45/106号决议,确定从1991年开始每年的10月1日为国际老人节,从此,全世界的老年人有了自己的节日。由于10月1日是我国国庆节,因此,国际老人节的庆祝活动在我国一般安排在农历的“九·九”重阳节期间进行。由此,人们对“‘十·一’国际老人节”这个老年人的重要节日,越来越知之甚少。 相似文献
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仲富兰 《社会观察(上海)》2005,(7):24-25
中国的传统节日经过了几千年自在的、自发的传承,已经形成全民族重大生活的内容和表现形式,每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征,表现出巨大的文化价值。古人说“四时八节”,其中二十四节气时令在民俗节日构成中至关重要。在这里,“节”的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距,把节气相互交接的时间叫做“交节”,由此转意为“节日”。因此,中国的传统节日有着中国人生产与劳作的独特印记,是在农耕文明 相似文献
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正古人根据日常生产生活的经验,总结了天气变化,形成了农历二十四节气。这些节气预示着气候变化,告诉我们应该适时养生,通过饮食调节身体,以更好适应新节气。从这期开始,本刊特别约请刘绍贵教授对各个节气阐释不同的养生观点,通过养精神、调饮食、练形体等达到强身益寿的目的。希望能对读者朋友的自我保健有所裨益。——编者 相似文献
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九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,因此人们历来都把九九重阳节当做老年人的节日和敬老的节日。1988年,上海在《上海市老年人保护条例》中明确规定,每年重阳节是上海的敬老日。这使每年的农历九月九日成为上海法定的尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日,迄今已延续了近23个年头。 相似文献
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农历九月初九,月日均是九数,双阳相重,故名重阳节。主要节俗活动有登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。重阳节和其他传统节日一样,是家人团聚的佳节;也是纪念祖先的节日。1989年,我国把每年的九月九日定为“敬老节”,使重阳节成为全国老年人的节日,并在全国各地开展丰富多彩的活动,大力倡导尊老、敬老、爱老、助老的社会风尚。 相似文献
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正清明养生要点清明节,亦有"寒食节"之称,是全年24个节气中的第五个节气,多在阳历的4月5日或6日。一般说来,这时冰雪消融,草木青青,天气清彻明朗,万物欣欣向荣,到处是一片繁忙的春耕景象,气温逐日回升。历年以来均是人们十分关注的一个节气,从养生角度来讲更是一个重要的节气。因为从立春开始,人体内的肝气会随着春日渐深而愈盛,在清明之际达到最旺,是呼吸系统和高血压等疾病的高发期。故此期内不宜过多补肝,而应以 相似文献
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阳历二月四日前后。这是一年申第一个节气。立春是春天的开始。农谚说:“立春三日,百草发芽”。这时,我国黄河中下游地区土壤逐渐解冻,气温缓慢上升,万物开始生长。 相似文献
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早在公元前十一世纪至公元前六世纪,我国的第一部诗歌总集《诗经》中就有“中国”·词。《诗经·大雅·民劳》中写道:“惠此中国,以绥四方。”我国古代,“国”字的含义是“城”或“邦”,意思是先爱护京都的百姓,进而安抚四方。从这里不难看出,“中国”即“中央之城”或“中央之邦”,“中国”这个词专指帝王所在的国都。周代文献中,“中国”一词有五种含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内、内地;五指诸夏或汉族居住的地区和建立的国家。 相似文献
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