国民革命思想新论

学界研究国民革命思想和运动存在模糊与薄弱状况;只有通过考察国民革命思想的由来,明确国民革命思想的基本内涵,才能把握这段历史的真谛;中共三大的中心主题是确立国民革命思想;国民革命思想和新三民主义思想共同构成国共合作的政治纲领;由国民革命思想的准确定位出发,可以确定国民革命运动的起讫时段应为1923年6月至1927年7月;国民革命思想经历了思想流变并直接转化为苏维埃革命思想;国民革命思想成为新民主主义革命理论的胚胎和雏形。     

恽代英“国民革命”观略述

大革命前后,恽代英同志发表了一系列文章和著述,系统地阐发了关于“国民革命”的思想和理论;其“国民革命”观包含了许多颇有见地的精辟见解,也存在一些理论缺陷和不足。笔者以为,恽代英对国民革命的理论探索是中国共产党探索新民主主义革命思想的重要组成部分,其理...     

共产国际与新民主主义革命基本思想的形成

共产国际与新民主主义革命基本思想的形成东方溯１９２４年－１９２７年，是国共合作的国民革命时期。共产党早期的理论家竞相提出并阐发了国民革命的一系列基本问题，成就为新民主主义革命的基本思想。其中，共产国际对中国共产党新民主主义革命基本思想的形成产生过重大...     

黄道领导北方国民革命考述

黄道抱着改造社会的信念来到北京,考入北京师范大学.1923年冬加入中国共产党,担任北京师范大学第一、第三任中共党支部书记,是中共早期党员之一.黄道在北京积极参加爱国运动,是北京学生运动、北方国民革命运动的领导人之一.北京学生运动,特别是三一八惨案的经历使他更清楚地认识到,要改造社会就必须反帝反封建、推翻军阀政府.北京的三年学习生活、北京学生运动和国民革命运动是黄道的人生转折点,在这个时候他由书斋走上革命战场.     

国民党在国民革命中的农运政策及实践

纵观整个国民革命时期，国共合作后的国民党，由过去忽视农民问题转为开始重视农民问题。国民党在国民革命的前期和中期，在中国共产党的推动下，十分积极地领导和发动农民运动；在北伐战争的高潮中，国民党还把农民运动推进到农村土地革命的深度，促成农民运动的高涨；然而随着国民党右派的分裂叛变，国共矛盾的加剧，国民革命形势的危急，国民党开始视农民运动为破坏革命的因素，实行了压制和制裁的政策，终而导致农民运动的失败。为了便于论述，下面把国民党对农民运动的政策及实践，分三个阶段来考察。第一阶段，即1924年国民党一大到19…     

论广西少数民族干部对中国民主革命的历史贡献

在中国共产党的领导下,广西少数民族干部分别在国民革命时期、土地革命时期、抗日战争时期和解放战争时期,积极组织农民运动,筹建广西党组织;建立革命根据地,开展土地革命运动,积极执行革命任务,参加红军长征;积极奔赴前线,并坚守本土阵地;坚持游击战,迎接大军南下解放广西.他们是中国革命的重要力量,为中国革命作出了重要的历史贡献.     

大革命初期的商民协会与商民运动

在1920年代的国民革命中,广大中小商人参加商民协会,开展商民运动,与工人农民一道为北伐的胜利和国民革命的迅速发展作出了重要贡献。中国的商民运动以广州为嚆矢,1926年前主要发生在广东。初创时期的商民运动巩固了广东革命政权,使广东成为国民革命的大本营与北伐的根据地。国民党“二大”通过的《商民运动决议案》,是商民运动的纲领和指导方略,确定了商民在国民革命过程中的地位和作用。此后,广东商民协会和商民运动蓬勃发展,推动了国民革命运动向全国蔓延。     

国民革命时期中共军政人才培育路径探析

中国共产党早期在从事工农运动的同时,特别在国共合作的国民革命时期,十分重视军事人才的培育和储备.通过黄埔军校、国民革命军、国民军、苏联以及工农运动等多种途径,培育和造就了一大批军政人才.这些军政人才是党大革命失败后创建人民军队的最为宝贵的财富,这也是共产党早期军事运动取得的主要功绩之一.     

周恩来与国民革命

从1924年1月至1927年7月的国民革命,是新民主主义革命的初期阶段。周恩来在参加这一阶段革命的过程中,在理论和实践上作出了重要的建树。本文就此试作论述。一马克思主义认为,没有革命的理论就没有革命的运动;只有革命的理论才能指导革命的运动。周恩来在投身国民革命过程中就是以马克思主义指导自己的实践,并通过实践对国民革命理论作了重要的阐发。周恩来关于国民革命的论述主要有以下内容:(一)关于形势与国情的分析。对国内外形势的正确分析和对国情的深刻了解,是一个革命政党制定战略决策的重要依据,也是一个革命者和领导者选择革命道路…     

论民主联合专政的政治制度之起源与发展

建立各革命阶级联合专政的国家制度 ,在其萌发时并不是中国共产党提出的。在 192 4年中国国民党一大上孙中山主张广泛的人民民主 ,首倡在中国建立这种新的国家制度 ;在国民革命中 ,广州和武汉国民政府在当时条件下一定程度上实践了这种制度。中国共产党在革命根据地政权建设中坚持了“一般平民所共有 ,非少数人所得而私”的原则 ,创造了比国民革命时期更为先进的政权形式 ,并解决了各革命阶级联合专政中的无产阶级领导权问题。人民民主专政的政权建设理论 ,首先来源于革命根据地政权建设的经验积累 ,同时又是对国民革命时期开创的新型国家制度的继承和发展。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

辨"齿、牙"

一些大型字典、辞书或齿、牙不分,或认为牙是臼齿。依《说文》、古文献、动物形态,牙实为尖锐的犬齿。     

"协作"与"合作"之辨异

在人们的社会生活及其交往关系中,合作是一种不同于协作的行为模式。然而,人们往往把它们混同起来。其实,在工业社会的生产和生活框架下,所造就的只是一种协作的行为模式,在对工业社会历史阶段的超越过程中,我们需要确立的是合作的行为模式。人们的合作关系以及行为模式的建构,将意味着人们交往活动中出现一种更高形态的“差异互补”机制,也意味着人类社会走向一个更高级的历史阶段。因此,在社会治理模式建构方面,需要根据合作社会的要求去建构起一个合作的社会治理体系。