蔡元培教育思想中价值教育理念探析

随着现代化进程的加快,人们的价值选择以追求外在的物质利益和工具价值为最高标准,价值理性失去了存在的主体地位。学校中价值教育也深受其害,表现为"分数至上""智育包揽一切",一切都以量化标准来评判学生,忽视了价值教育的重要性。蔡元培一生重视教育,虽然蔡先生不曾使用"价值教育"这个概念,但其思想中无不蕴含着价值教育的理念。本文通过探析蔡元培教育思想,总结三个价值教育核心理念,包括义务意识、共和精神和完全人格。在此基础上,汲取精华,以期为当今学校价值教育提供指导。     

一代宗师蔡元培

我国现代教育的奠基人蔡元培,在长期的教育活动中形成了深刻而独特的教育见解。本文从蔡元培教育思想纵向脉络,着重论述蔡元培的教育人生;厘定教育宗旨,养成完全人格的教育思想;建立现代学制;改革北大四个方面的主要内容。     

浅谈高校艺术概论课程中的书法教学

艺术概论课程是艺术类学生的基础,也是众多其它专业学生的公共选修课。书法是其中的一部分,因而在概论课程中贯穿书法常识是十分必要的。笔者将以艺术概论教学中书法为对象,着重探讨艺术概论教学中书法的通识教育策略,力图在有限的课时里将书法上升到思想层面,以书法中"通"和"变"的思想为艺术概论课程教学提供思路和帮助。     

职业学校书法教育育人功能浅析

职业学校书法教育在偏重于实用性的同时,应该体现出书法的艺术精神,从学生的发展出发,让学生受到良好的艺术熏陶,培养其高尚的审美情趣和积极向上的精神追求。文章阐述了书法教育如何在职业学校教育中体现德育、智育、美育的价值。     

高职院校书法教育的现状与强化探究

书法教育在高职院校中,由于各种原因一直列为弱势科目。重专业、轻人文素质（书法）的现象,严重地干扰了书法教育的推行。针对高职院校书法教育存在的问题及原因进行了分析,揭示了书法教育的重要性,并探究出一些结合高职院校办学特色而强化书法教育的策略。     

加强书法在技工院校中的推广的研究

书法是中华优秀传统文化的重要组成部分,近年来,国家也一直非常重视学校书法教育,但目前书法课程还未在技工院校中得到广泛推广。本文以书法教育为切入点,以“从学习颜真卿楷书过渡到其行书”为例进行具体分析,以期加强书法教育在技工院校中的推广。     

1919年蔡元培辞职事件考察——以《申报》报道为中心

1919年5月,在营救完"五四"被捕学生后,蔡元培毅然辞职北大,引起教育文化界的震动。当时各大报纸都对此进行了连续报道,其中《申报》报道尤为系统详尽,分析透彻。关于蔡辞职的原因众说纷纭,莫衷一是,除固有的校长问题之外,还有北洋政府中安福系势力的逼迫,北大内部愈演愈烈的新旧之争,蔡元培的个人原因等。此次辞职风波亦折射出民国时期复杂的社会层面,学生运动亦朝着一个新方向发展。     

浅析蔡元培的高等教育理念及启示

蔡元培的高等教育思想深刻影响了中国近代高等教育的发展,对我国高等教育的进步起着不可替代的作用。本文从蔡元培的大学理念、师资理念、课程理念以及管理理念四个方面分析其高等教育思想,探索其先进的教育观念,从而使我们更好地借鉴其思想精华,为当今中国高等教育的改革与发展提供启示。     

蔡元培的高等教育改革实践对我国创办世界一流大学的启示

蔡元培先生是我国著名的民主主义革命家、教育家,是现代中国知识界的卓越先驱,他一生重视教育,尤其重视大学教育,为发展中国文化教育事业做出了卓越贡献。他在北京大学的改革实践更是具有里程碑意义的事件。通过对蔡元培北大改革实践的分析和梳理,归纳和总结了其中的精髓,阐述了蔡元培高等教育改革实践对我国创办世界一流大学的重要启示。     

论现代语文教育之中小学书法教育的发展

书法教育、习字教学历来是中华民族教育教学史不可或缺的一部分,尤其是在语文教育史中.如今,部分师范院校仍然坚持给师范生开设书法课程,而过去书法课也被列入其课程系统的中小学,如今已忘却了这一美丽的教育传统.     

实质民主与形式自由——对蔡元培民初教育思想的一种知识社会学解读

本文从知识社会学的视角出发,梳理了中国传统的教育精神及其社会学基础,继而对清末社会转型所导致的几次重大教育改革进行了再探讨。研究表明,如果以传统教育精神的根本转型为中国教育乃至中国社会现代性转型的最终标志,这一转型是在民初蔡元培那里,而非清末改革者那里实现的。把蔡元培作为中国现代教育精神的奠基人,这一观点一方面是对已有思想史研究长久以来只把清末教育改革、科举制度的废除或1919年视为中国现代教育之标志的一种补充;另一方面,进一步拓展了对民初蔡元培教育思想及其社会学意义的研究。     

农牧区小学书法教学的现状问题及对策

在我国西南部农牧地区,由于自然环境、教学条件等的因素,学校、家长和社会对书法教育的忽视,使得很多小学生对书法没有兴趣。这一现象在阿里地区基础书法教育教学中十分普遍。文章就围绕于此,简要分析了农牧区小学书法教学现状问题,并有针对性地提出了几点改善对策。     

“娄底书法现象”浅析

娄底书法现象在全国较有代表性,集中表现在娄底本土书法家注重全国性展览,中国书协会员数呈增长趋势。娄底本地高校湖南人文科技学院率先在湖南省开设书法教育专业,娄底各县区书法研究机构活跃。湖南人文科技学院与市书协积极采取"引进来"、"走出去"方针。同时,注重学术成果,积极开展艺术活动,服务地方文化。     

蔡元培执掌北大“海纳百川”的胸怀

1912年元月,蔡元培出任中华民国临时政府教育总长。那时曾发生一件趣事：当蔡元培的朋友、一位德国教授,来信请他派一两个留学生去德国参加某项重大课题的合作研究时,蔡元培竟辞去职务,把自己充作去德国留学的学生,前往德国。这使得那位德国教授大吃一惊：教育总长竟把自己派来了!就这样,蔡元培前前后后在德国和法国留学共8年。他出洋留学时,已是40岁以上。在德国时,要学好德语,又要听40多门的课,又要抽时间为商务印书馆编、著、译30万字的书稿,而他正是靠这些书稿的稿费才能维持留学的生活费用。     

在中职语文教学中渗透书法教育的思考与尝试

在信息时代的当下,中华传统的书法与中职学生渐行渐远,中职的书法教育遭遇现实的尴尬。本文从语文教学与书法教育的关系及当下中职学校书法教育的现状,探讨在中职语文教学中纳入书法教育的策略,以此来拓宽学生的语文视野,提高学生的语文素养,弘扬民族文化。     

中韩书法比较

书法在众多艺术中独树一帜,也成为东亚文化圈中标志性的代表之一。近年来书法艺术越来越受到关注,交流日益频繁,作为同属汉字圈的中、韩两国,书法的发展虽"同源",但相似中各有特色。本文以书法的演进为切入点,主要从其发展过程、流派、艺术特点三个方面来对中韩书法进行研究整理,并讨论归纳二者艺术的表现。     

略论蔡元培科学精神的贡献

蔡元培是中国科学研究事业的奠基人与开创者，并在长期的科学、教育实践中形成了具有丰富内涵的蔡元培科学精神。蔡元培科学精神首先表现为一种科学的理性精神，即对世界的客观正确的认识方式。提倡思想自由与学术自由，宣传科学文明，倡导科学方法是培养大众的科学理性精神的重要手段；其二，它还是一种人文精神，具体表现为一种健全的人格修养。科学精神的修养之道在于“诚、勤、勇、爱”四字。     

绿茶里的哲学

正曾经有一位北大学生对成功充满着渴望和憧憬,可他在生活中却屡屡碰壁,鲜有所获。沮丧的他便给时任北大校长的蔡元培先生写了一封信,希望能够得到指点。蔡元培先生在百忙中回了信,并约了一个时间让那位学生到办公室面谈。学生激动地来到校长的办公室。没等他开口,蔡元培先生就笑着招呼道:"来,快坐下,我给你泡杯茶。"说完便起身,从抽屉中拿出茶叶,放进杯子里,倒上开水,放到学生面前的桌子上。"这可是极品的绿茶,是朋友     

论当代书法现状及发展

书法艺术是中国艺术瑰宝中璀璨的一枚,是中国千年历史的表征,深受历代人们的喜爱,在历史的长河中传承发展,并不断创新。时至今日,当代社会的书法现状却不容乐观,在书法认识、书法创新和书法教育等领域出现了问题。具体问题是什么?又当如何解决?本文着力分析了中国书法现状,并提出关于中国书法发展的几项建议,希望中国书法艺术得到传承并发扬光大。     

文气充盈纵笔成韵——书法家李文雁及其书法

在国内最具权威书画类报纸的一期《书画家语录》专栏里,刊登了一篇有关个性书法风格形成的评论,文章题目叫《从"胸无成竹"到"胸有成竹"》,当时颇引人注目.其评论内容是通过论述一个人书法风格的成熟,是由"胸无成竹"到"胸有成竹"发展演变的过程,最终达到"破壳",以至脱颖而出,形成个人独特、成熟的书风,并夸其为"神来之笔".后据文章作者介绍,此评论是看了书法家李文雁先生新近创作的几幅书法力作之后,有感而写的.实际上是对李文雁先生下苦功夫练就笔墨功力,其书法达到"脱颖而出"境界的赞扬及思考.