泰州学派王艮的哲学思想研究

王艮基于阳明心学,提出了"良知致"的学说,并进一步提出"天理良知""日用良知"的观点,强调"良知"本然、良知在百姓日用生活中;又提出了其特色的淮南格物论,强调尊身立本、明哲保身,更加注重对个人价值的宣扬。王艮在承继阳明心学的基础上,大胆创新,尤其对"良知说"和"格物论"有自己独特的见解。他将视角贴近平民的生活,呈现出儒学平民化的特点,对儒学乡村化具有至关重要的意义。     

看到光明的一面--对话王辉耀

对王辉耀先生的采访是在极其轻松的氛围下进行的,他说应该让"海归"看到光明的一面,在他的回答中经常会出现"很需要""很缺乏"这样色彩强烈的词语.     

饶舌的小说家

有位说话喜欢拐弯抹角的小说家,一日出其不意地返家,女佣向他打招呼。"你在找你太太吗?先生。""是的,"他又画蛇添足地回答,"我在找我最要好的朋友和最苛刻的     

讲故事等9则

当心狗一位先生去看他朋友,见门口竖着一块牌子,上面写着"当心狗!"他不敢进门,怕狗咬他。后来,他问他朋友:"你为什么竖这块牌子?你的狗只有这么一点儿大……""正是这样,我怕人们踩着它。"他朋友说。     

天津市智慧文化旅游发展研究 ——以河西区为例

随着消费者对旅游服务需求的不断提升,智慧旅游作为信息技术与旅游业深度融合的着力点,逐渐成为带动旅游业高质量发展的新动力.天津市河西区文化旅游资源丰富,笔者通过分析河西区智慧文化旅游发展现状,明确河西区建设智慧文化旅游的优势及不足,并基于智慧旅游发展内涵,从"旅""途"两个方向,由"点""线""面"3个层级提出发展策略,...     

"智慧校园"在高校思政教育中的应用路径研究

随着"千禧一代"在高校学生中的占比逐渐升高,他们将互联网和生活相融合的深度和广度较以往学生也有很大不同,其相对包容和个性的时代特征也为当前高校思政教育带来新的挑战."智慧校园"产生于万物互联的时代,并且已经应用于高校的日常教育、管理和服务中.在应用"智慧校园"开展思政教育方面,部分教师在对智慧校园的价值理解、工作方式、教育互动性等方面尚存不足,未能与智慧校园的建设初衷紧密联系.因此有必要结合思政辅导员的使命和担当,在"智慧校园"和高校思想政治教育相融合的基础上,探寻构建富有时代特征的思想政治教育路径.     

阳明心学对高校统战文化建设的启示

阳明心学是中华优秀传统文化的主要组成部分,其精华思想涉及到政治、经济、社会等方面。文章从阳明心学的视野,探究阳明心学与高校统战文化建设二者之间的关系,将二者结合起来实现优秀传统文化的创造性转化和成长,并进一步推动高校统一战线工作的发展。     

诗歌《给妻》赏析

编者语:当下,阅读已成大潮之势。特刊发张延先生《玉壶文集》部分作品,以飨读者。该文集共七辑,依次为"教育教学篇""文艺思想篇""小说影视评论篇""散文诗歌评论篇""博客创作篇""祝寿华章篇"和"抒怀鉴赏篇"。     

网络舆论对大学生思政教育的影响及对策分析

网络舆论在现代社会生活中扮演着重要地位和角色,其对大学生思想政治教育的影响更是不容忽视的。网络舆论通过"羊群效应""舆论领袖"及"社交平台"影响机制,对大学生思想政治教育产生着重要影响,这些影响对大学生思想政治教育既是机遇,也是挑战。在此情况下,本文从明确内容、队伍建设、丰富方法三个方面提出了利用网络舆论做好大学生思想政治教育的对策建议。     

徐悲鸿VS刘海粟:两封信引出的世纪恩怨

"这两封信,我是看着悲鸿写的,没想到还能保留下来。"已是耄耋之年的徐悲鸿夫人廖静文展开面前的信笺,向记者娓娓道来。这是两封用毛笔写就的私人信函,纸张斑驳,字迹清晰——"周扬先生:……前几日,我为抗议汉奸刘海粟出任华东美专校长曾与先生面谈……""周扬部长:今日,先生拟开座谈会,令刘海粟检讨……我以为应叫他坦白下列各点:(1)上海沦陷期间与日本人有哪     

中国教育的基础是家庭——南怀瑾大师谈教育之道

自九十年代起，一代国学大师南怀瑾先生为普及中国传统文化，一直致力于对经济、文化等许多领域的研究，近年来，他对教育方面的研究，不仅充满了过人的智慧，更是渗透着浓浓的人文关怀。以下是他的近期演讲摘录。     

创业不能“急功近利”——专访北京掌游移动创始人段利军

他带领的五人团队在短短的三个月时间里,同时做出三个平台的线上手游,并获得了数百万的风险投资;他开发的手机游戏一个月内下载量就突破10万,用户评分均在4.5分以上,却没在游戏的推广方面花一分钱;他以极其敏锐的洞察力捕捉到手游市场的发展动态,顺势推出"一站到底""疯狂答题""中国好声音"三款游戏,用户量短时间突破千万大关——他就是北京掌游移动的创始人段利军。     

简析柏拉图《洞穴隐喻》——兼与阳明心学比较

通过对柏拉图的《洞穴隐喻》和阳明心学的观点进行比较,对阳明心学的"心即理""致良知"等观点进行了简要概述。简述了两位不同国家、不同年代的哲学家通过教育与引导的方式共同面向同一目标——善。只有实现真正的灵魂转换,才可能抛弃原有的思维习惯,去看到原来看不到的善。两者皆有通过引导和教育改变自己惯性的、被眼前所蒙蔽的思维,从而转向善。这就进一步说明了:每个人的心中都含有宇宙的最高原理,人人都可以成为圣人。     

今天你威客了吗?

威客一词源自英文"Witkey",是"The key of wisdom"(智慧的钥匙)的缩写,意指通过互联网把自己的智慧、知识、能力、经验转换成实际收益的人.目前中国规模最大的盈利威客网站有"猪八戒""威客中国"和"任务中国"三个网站.     

硕士研究生对政治公共课满意度的调查——以某大学为例

硕士研究生是社会高级知识分子的重要组成部分,其对政治公共课的学习满意度是一个值得研究探讨的问题。对某"211""985"大学的硕士研究生对政治公共课的课程设置、教师教学水平、教学组织形式、课程评价方式四个方面的满意度进行调查,并分析调查结果,提出提高研究生对政治公共课满意度的对策,希望为高校提供借鉴与参考。     

神权法思想对中国传统法文化的影响

神权法思想是在初民社会由于人们对自然认识水平有限,对很多事物无法认知、解释,而产生的一种对于天、神乃至某种自然现象的盲目崇拜。用神的旨意作为评判事物是非的标准。"天命""天罚"等观念,都是神权法思想的体现。统治阶级宣扬神权法思想目的在于给自己的统治寻找权威来源。神权法思想最早起源并盛行于夏,商,西周奴隶制时期,随着"德"被纳入到法的权威来源体系,西周开始提出"以德配天""明德慎罚"等思想,神权法思想逐渐走下神坛,但是它对中国传统法文化的形成产生了重要的影响。以至于后世提出的"德""礼""法"思想也有着浓厚的神权法思想的印记。     

十大讯号:他其实没那么爱你

正选男人一定要擦亮眼睛,千万不能掉进花花公子的陷阱里。我们有时候会错了意,以为自己已经处在满满的幸福之中。其实,亲爱的,他真的没那么喜欢你。茭1.如果他被动矜持"也许他不想破坏我们的友谊""也许他害羞""也许他自卑""也许他只是不知道怎么联络我"……在整个人类历史进程中,任何一个男人都会为了接近他所喜欢的女人而不在乎断送"友情"。他不可能因为害羞和自卑而害怕地不敢追你,他唯一"害怕"的只是他对你那么的"无动于衷"。他不会不知道怎么联络你,手机、E-mail,Twitter……他可以动用他的眼睛、嘴巴、大脑、关系网等找到你——除非他不想找到你。也许有人提倡这已经不是石器时代了,女孩子去主动追求看上的人吧,但是相信真正喜欢你的人一定不会让你费尽周折去找他——因为他会主动送上门来。     

幽默一刻

牛吃草老师举起一张空白的图纸问:"汤米,这是你的画吗?""是的,老师。""可上面画的什么呢?""牛吃草。""哪儿有草呢?"老师很奇怪。"被牛吃光了。""那么牛呢?""牛吃完草走了。""日"字发胖老板的儿子无心学习。一天,老师写了个"日"字教他。他只看了一眼说:"认得了!"过了几天,老师给他一本书,要他把"日"字找出来。他找了半天,忽然看到孔     

自然之“道”与“无为而治”——老子的政治哲学理想及其现实价值的探析

《道德经》是记述老子政治哲学思想的最主要著作,在此书中老子以玄妙不可言、普遍规律性的"道"及落实到人生层面的"德"作为其政治哲学的本体依据,感怀古今,针砭时弊,独塑了"无为而治,小国寡民"的政治哲学理念。老子通过这种政治理念,透显出了道家在处理人类社会矛盾时所感悟的智慧。这种崇尚自然,追求安宁境界的政治人生智慧为当今社会争名逐利的人生困境提供了解围的钥匙,有助于慰藉我们浮躁空虚的心灵。     

“花样爷爷”的花样生活

别闲着,别卖老,保持永远年轻的心态,生活是心花,定能随心绽放。潍坊市大虞街道东园社区的刘风江,今年68岁,人送外号好几个:比如"牛人""中华达人""东园奇人""潍坊武林高手"。认识他以后,我想再送他一个外号——"花样爷爷"。因为,刘风江真是把生活过得花样百出:开博客、当拍客、耍杂技、搞发明。