试论考据不仅只需要纯技术

考据作为历史研究的一个重要方法,历来为我国史家所看重。近代以来,在西方实证主义史学的影响下,以科学的方法进行历史研究一时成为热潮,于是"干嘉考据学"被某些新派史家捧至科学的高位,甚有学者称"考据只需要纯技术"。然而,在史学研究的过程中,从使用考据方法到考据结束,都始终灌注着史家的史学观念。因此,从这一角度来看,考据并非只需要纯技术。     

实证主义——西方社会学的主流范式

西方社会学自产生以来便存在着两种对立的倾向:实证主义的和现象学的。它们相互否证,均为社会学的发展做出了不可磨灭的贡献;然而,这不是说其贡献可以等量齐观。我们发现,迄今为止,取实证主义倾向的或者说相比起来更带有实证主义色彩的社会学家、社会学理论和方法,无论在数量上还是在科学性上都占了优势。 本文将要探讨这一历史事实并试图弄清实证主义的这种优势是如何形成的。 要回答这个问题,我们首先要对所谓“实证主义倾向”、“现象学倾向”做一个明确的界定。因为,现实中的这种分野虽然客观存在,但却没有这么清楚——这种划分是我们为了     

历史规律的“隐”与“显”:从实证主义史学到辩证唯物史观

千秋兴衰,似乎相隔一段时间,历史就会"重演",难道历史背后真存在那只"无形之手"——历史规律。历史哲学在历史长河中不断深化发展,本文以历史哲学中实证主义史学、历史非决定论、辩证唯物史观发展历程为轴,梳理历史规律的由隐转显,由显至隐,再由隐变显的动态脉络。历史规律的显现过程是能动的、辩证的。     

论哈特低限度自然法思想

20世纪,作为新分析实证主义法学派著名的代表性人物,哈特将日常语分析的方法引入法理学,不仅振兴了实证主义法学,而且提出了饱受争议的"低限度自然法思想"。然而,哈特正是在与新自然法学派的代表人物富勒的论战中提出了他的"低限度自然法思想",即就法律与道德的关系来说,他既不同意自然法学派"绝对联系"的观点,也不同意以往实证主义法学派"绝对分离"的观点。     

历史与发展研究中的假设问题——上古婚制转变原因的探讨

近代史学的发展,已经使得它从单纯的记述历史事实和考证史料,跨入更加广泛的、对历史现象之间的各种联系(特别是因果联系)进行合理的推测和假设的新领域。马克思主义的历史唯物史观就是在这一基础上发展起来的。假设与推理手段在史学中的运用,大大丰富了人类对于自身运动和发展规律的认识,并从而成为科学地制定发展战略,进一步掌握自己     

实证主义社会学面临挑战

从统一科学观的缺失到决定论原则的谬误再到价值中立观的玄想,文章系统评述了二战后日益流行的反实证主义思想各流派对实证主义社会学提出的责难。作者认为,实证主义与反实证主义社会学的对立突出表现在认识论和方法论方面,而这又根源于两派在本体论上的不同认识,从而在社会学中形成了两种风格迥异的研究范式,在特定的社会背景和研究要求下,它们都能产生出富有价值的成果。因此,在批判地借鉴西方社会学理论和方法时,我们不可轻易地偏执于其中任何一方。     

对日常生活与理性的思考——关于《欧洲科学的危机和超验现象学》的初探

《欧洲科学的危机和超验现象学》一书写于19世纪30年代,正值存在主义和实证主义盛行的德国哲学家胡塞尔,对于欧洲所处的日常生活进行深刻的分析。胡塞尔本人对于"理性"的理解,即理性是一种普遍理性,其中应包含形而上学的维度,同时也应包含自然科学本身。书中提出日常生活给欧洲科学带来了危机,并提出理性的发展对于欧洲科学危机的意义,最终让科学回归到人的日常生活,回归理性消除科学危机。     

将历史与文学交融--魏斐德教授与他的叙事史学

不少历史学家会十分果断地在历史和小说之间划一道分明的界限,不愿历史沾上一丝小说的味道。因为他们认为历史刻意求真,而小说故意虚构,两者不能混为一谈。魏斐德则被历史与小说之间的张力吸引。历史与小说的交融体现在他的生活经历中:他的小说家父亲曾经指导他系统阅读史学经典,他本人又是由修文学、写小说转而搞历史的。这种交融体现在他喜欢的文学与历史名著中:伟大的小说中交织着历史形象,史学巨著又往往如小说一样生动。"从文学移情史学1937年12月,魏斐德出生在美国堪萨斯州堪萨斯城。父亲弗里德里克·魏克曼毕业于哥伦比亚大学,是一名…     

“中国现当代文学研究”的“史学化”趋势

"中国现当代文学研究"记录的是近三十年来中国社会发展的相关内容,包括文学内容和史学内容,对于时代特征有较好的总结。研究"中国现当代文学研究"能够更加客观地分析现当代中国社会文学形式的变化,对于探究其文学价值有重要作用。就"中国现当代文学研究"的"史学化"趋势进行研究,阐述研究背景,探究"中国现当代文学研究"的"史学化"历程,并提出"史学化"趋势下现当代文学研究的评价方法。     

浅析唯物史观与中国现代史研究的关系

新中国成立70年来的现代史学发展表明,唯物史观是中国现代史研究走向科学、客观之路的灯塔,对中国现代社会的现实存在与前途发展具有至关重要的意义。但是,在改革开放后,中国史学界出现了一股虚无主义思潮,他们以中国文化领域的包容开放为"契机",鼓吹西方史学方法论,全力否认唯物史观对中国史学研究发展的指导作用。因此,如何坚持唯物史观对中国现代史学研究的指导地位、尊重唯物史观的科学性,是新时期历史学者的首要任务与共同使命。     

功能对等理论视阈下的日语散文汉译——以开高健《靴を投げて》为例

开高健是日本当代著名小说家,其作品具有浓厚的人道主义倾向。他在借鉴西方现代派文学技巧的同时,融合了日本传统文学的特点,巧妙地将现实与虚幻相结合,通过"离心"与"向心"的创作方式,形成了以丰富的描写见长的艺术风格。本文在功能对等理论的指导下,以开高健的随笔《靴を投げて》为例,通过案例分析探讨了日语散文翻译中对标题、修辞格等的处理问题。     

李塨史学思想的特点

颜李学派是明清经世致用思潮中具有一定历史地位和社会影响力的学术流派之一，其中著名思想家李塨的学术思想，尤其是他的史学思想值得重视和研究。他的史学思想主要体现在《阅史郗视》《瘳忘编》《拟太平策》中。从中我们可以清楚地看到李塨史学思想的几个特点，本文试做具体分析。     

《马丁·盖尔归来》的书评

《马丁·盖尔归来》是美国著名历史学家娜塔莉·泽蒙·戴维斯的代表作,书中讲述了16世纪法国农村一个假冒她人丈夫的骗子最终受到法庭惩罚的故事。该书被誉为"后现代史学"和微观史学早期的三部典范之作之一。本文梳理了学术界对该书的不同解读,对作者和书本的内容作了简单的介绍,也概括总结了该书的特色,并就自己的读后心得作一下交流。     

科学知识社会学的形象

对于科学知识社会学（一般简称SSK），我和许多同行一样，始终是抱有一种矛盾心理的（ambivalent）。一方面，它通过引入后实证主义科学哲学、现象学、解释学的视角和观点，成功地复兴和扩展了知识社会学的学术领地，把包括科学在内的一切知识纳入到了社会学的研究范围。在它为我们这个问题重重的知识时代引入批判性思维的意义上，     

大历史与小故事--关于伊本·凯西尔和他的《始末录》

中世纪的阿拉伯史学著作,不仅卷帙浩繁--保守一点说,也有几百部,而且每部动辄几百万乃至上千万字,难怪一些史书干脆把名字叫"大历史".就阿拉伯通史著作而言,如果有人搞一个"Top10"这样的排行榜,伊本@凯西尔的《始末录》应该榜上有名.这除了因为它在阿拉伯史学史中占有重要地位,还因为它在后世史学著作的参考文献和注释中出现频率很高.     

论库恩科学哲学的历史维度

库恩拥有历史学家与科学哲学家的双重身份,在他的身上实现了二者的融合。从历史学的角度来看,库恩最独特的点就在于其科学史进路,他主张从科学事件本身去寻找历史材料,这样一来科学史的准确度便有了较大的提高。不过,由于他具有比较明显的反历史态势而遭到了正统科学史家的漠视。"库恩《科学革命的结构》引发了所谓的科学哲学的历史转向,在科学史家眼中,不过是以哲学模型代替历史理解,是反历史的。"从科学哲学角度来看,库恩与其他科学哲学家不同之处在于,他对待科学并没有仅仅依靠想象一种万能的衡量尺度,并通过科学史的案例来加以佐证和解释它;而是为科学的发展历程赋予了时代内涵,通过科学共同体中的范式,从而为科学哲学加入了历史的元素。     

体育社会学的历史、现在与未来

一、体育社会学的产生与发展体育社会学作为社会学的一个分支学科,其历史与母体学科相比,并不算太短。因为早在19世纪末,也就是在社会学奠基人法国实证主义哲学家孔德(A.Comte)正式提出“社会学”这一名称的60年之后,在美国就有人以社会学的观点来研究体育了。杰布林(C.zuebein)     

论当代中国青年文化的“长波”现象

“长波”现象与青年文化当代法国最著名的历史学家费尔南·布罗代尔指出,经济社会史的研究已打破了传统史学的时间观,“它无疑引起了一场革命,观念的更新不可避免地伴随着方法的变革和兴趣中心的转移,并引进了数量历史,这是上一世纪所不曾听到的事物。”于是便出现了一种新的     

马克思历史概念的三重维度

马克思的"历史"概念从某种意义上来说是一种新的阐释。马克思实际是通过超越以往哲学的视域来呈现真实的人类历史;并且马克思的历史观是建立在对人的真实理解基础上把历史作为一种研究对象。我们对马克思历史概念的把握要全面,要用科学的态度去分析。     

泰伯里及其《历代民族与帝王史》

泰伯里是阿拉伯-伊斯兰文化史上著名的《古兰经》注释家、圣训学家、伊斯兰教法学家、历史学家。一生涉猎广泛,著作等身。其代表作之一《历代民族与帝王史》(TARIKHALUMAMUWALMULUK)是阿拉伯-伊斯兰文化史上第一部编年体通史,记载了上自人类起源、下迄作者著此书的历史发展轨迹,其史学价值堪与我国《资治通鉴》等同,堪称阿拉伯史学上承前启后的丰碑巨著,也是研究伊斯兰史、古代东方民族史乃至世界通史的杰作。