浅析毛泽东哲学思想关于矛盾学说的研究

毛泽东哲学思想,作为在中国特殊历史条件下产生的科学的世界观和方法论,既有对马克思主义哲学的继承,又有对马克思主义哲学的创新。其中矛盾学说作为毛泽东思想的组成部分,是在批判继承中国传统矛盾思想的基础上结出的硕果,大大丰富了马克思主义矛盾学说。本文试对毛泽东矛盾学说做一定的梳理和探究,以凸显毛泽东矛盾学说在当代的重要理论价值和现实意义。     

论人的全面发展与思想政治教育

思想政治教育工作是面对人来展开的,其根本任务是促进人的全面发展,马克思主义人的全面发展理论,是对人进行思想政治教育工作的理论基础;二者的价值目标与根本任务在一定程度上是一致的。通过对人的全面发展理论的科学认识,引出与思想政治教育之间的联系。基于人的全面发展理论,对人进行思想政治教育,是促进个人发展的客观要求,也是丰富思想政治教育内容体系的重要前提。由此可以看出,人的全面发展学说对思想政治教育具有重要的理论价值。     

习近平青年观的理论渊源

党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,多次在以青年为主体的会议讲话中提出重要论断、重要观点和重要思想,形成了习近平青年观。马克思主义青年观,中国化的马克思主义青年学说、中华民族优秀传统文化是马克思主义青年观的理论渊源。马克思主义青年观为习近平青年观提供了价值遵循,中国化的马克思主义青年学说是习近平青年观的理论基础,中华民族优秀传统文化是习近平青年观的温润滋养。     

科学发展观与唯物辩证法发展观

马克思主义就是关于发展的学说。在辩证法学说的发展历史上,列宁给予了辩证法就是科学的发展观的性质定位。它提供的是人类观察、认识和处理发展问题的立场、观点和方法,而不是现成的、可用的公式,是人类认识资源的理论宝库。当代中国共产党人紧扣发展这一主题,以马克思主义的唯物辩证法为基础,从世界观和价值观及其统一上,从全人类的高度和视野思考并践行了人类发展观念、模式的革命,提出了科学发展观,是唯物辩证法发展观的继承和创新,也是马克思主义发展观的当代形态。     

浅谈马克思主义国家学说及其当代启示

在新时代背景下,全面深化改革到了至关重要的时刻。我国突出的行政干预过多问题,阻碍了改革开放进程,导致人们对国家的本质、地位和职能等产生了困惑。国家应特别强调转变政府职能,简政放权,释放社会活力。无产阶级的国家应继续深化对马克思主义国家学说的理解。为了更好地坚持无产阶级民主专政,阐明国家与社会之间的关系以及对当代的启示与基本内涵的理解,进一步发展和完善无产阶级国家权力。文章阐述了国家学说的发展进程和马克思主义国家观的具体内容,分析了马克思主义国家学说的当代价值,提出我国应该进一步解放思想,解放和发展社会生产力,释放和增强社会活力的建议。     

马克思关于无产阶级国家机关形象理论初探——读《法兰西内战》

1871年爆发的巴黎公社革命,是19世纪无产阶级革命的最高成就。这不仅在无产阶级解放运动史上写下了极其光辉的一页,而且为马克思研究国家问题提供了重要的实践经验,使马克思主义国家学说发展到一个新的阶段。在《法兰西内战》中马克思集中地阐述了关于国家问题的一系列新观点,他对无产阶级国家机关形象理论做了初步探究。马克思关于国家机关形象的学说,对于我们在人民民主专政条件下,更好地进行社会主义政治建设、经济建设和机关建设具有重要意义。     

当代中国马克思主义大众化的必要性研究

当代中国马克思主义大众化有利于使中国特色社会主义理论体系更广为人知,在一定程度上促进社会大众的理论认知,有利于增强社会主义现代化建设的动力,保障社会主义现代化建设的有序进行。     

论马克思主义信仰的文化意蕴

马克思主义不仅是完整理性的理论学说,而且是一种科学的信仰,属于文化意识形态范畴。具有文化性的人确立马克思主义信仰,与文化因素是密不可分的。无论是从马克思主义信仰的文化本质角度还是文化价值角度,马克思主义信仰都具有深厚的文化哲学意蕴。     

比较《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》——探究“共产主义”理论

在《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》中,都阐明了马克思主义关于"共产主义"学说的发展过程是一个不断接近真理的过程,论证了共产主义是人类社会发展到一定程度必然要达到的结果。本文从两本著作的写作背景、内容及其对共产主义的理解进行研究,从而揭示了共产主义的本质及时代意义。     

试论坚持和发展马克思主义的基本原则

坚持和发展马克思主义的基本原则,不仅是中国共产党几十年浴血奋斗所总结出来的宝贵经验,而且是加快实现现代化、巩固和发展社会主义的客观需要。用发展的眼光看待马克思主义基本原则,将马克思主义理论学说真正用于社会实践的指导,是继承和发展马克思主义的关键所在。文章首先分析了如何认识和把握马克思主义,随后指出了在实践中发展马克思主义基本原则的具体步骤,最后从发展角度,论述了马克思主义基本原则在指导实践中的具体作用。     

论马克思主义与中国传统文化的融合

中国的传统文化在历史长河中随着时间而不断变化发展,它蕴含了中华民族上下五千年历史的优秀成果与文化精髓。文化是一个民族的精神灵魂,是推动一个国家前进的动力。马克思主义传入中国后,若要在中国的大地上扎根结果,就必须与中国传统文化结合在一起。中国传统文化与马克思主义在不断地碰撞交流的同时也相互地融合。马克思主义与中国传统文化之间存在着一定的文化共通性,中国传统文化通过马克思主义来重新组织内部结构,而马克思主义通过中国传统文化实现理论"本土化"并形成中国风格,二者相互融合的意义十分重大。     

浅析马克思主义理论学习中实践学习的重要性

马克思主义基本原理揭示了实践是检验真理的惟一标准。在我们进行马克思主义理论学百的过程中更应该注意实践的应用，但就目前而言，这一目标远没有达成。究其原因主要存在以下两个方面：一是在认识层面上，我们大部分的学习者陷入了“重理论学习，轻实践学习”的认识误区。二是在操作层面上，马克思主义理论客观上具有宏观性，难以通过简单的实践行为来进行诠释。同时现阶段学校在马克思主义理论教学中所投入的人力、经费、硬件设施等方面的限制也给学习实践带来了一定的困难。     

马克思主义哲学中国化的当代解读

哲学是关于世界观与方法论的学说,是社会发展过程中不可或缺的理论,马克思主义哲学是哲学领域研究的重要和关键方面,这是其在哲学体系中的地位和性质决定的,也是社会发展的标准,中国特色社会主义哲学体系研究的根本范式。以不同的思路为研究基础,马克思主义哲学逐渐发展分化成为中国哲学、外国哲学研究在内的哲学体系。     

大学生马克思主义理论教育的个体性功能分析

总体而言，大学生马克思主义理论教育具有社会性和个体性两个方面的功能。前者是其对国家的政治、经济、文化等发生的客观作用，而后者则是对大学生个体生存和发展产生的实际影响。前者为间接功能，后者是直接功能。也就是说，前者必须通过后者的中介作用才能得以实现。然而，一直以来，高校马克思主义理论教育特别强调的是前者，无论是目标定位、内容编排、还是教育教学方法的应用，都体现出社会性功能本位，而个体性功能却未能在教育教学过程中得到充分体现。这造威了高校马克思主义理论教育与大学生个体的生存发展需求在某种程度上的疏离。这种疏离难免使大学生对马克思主义理论教育产生心理上的排斥，把马克思主义理论教育看成是外在于己而又不得不学的课程。这是导致高校马克思主义理论教育低效化的重要原因之一。     

浅谈新时期马克思主义的生命力

问世一个半世纪的马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说,马克思主义虽然诞生于19世纪,但没有停留在19世纪,虽然产生于欧洲,却跨越欧洲影响了全世界.马克思主义历经了160多年的沧桑岁月,随着历史的发展,日益深入人心.马克思主义不是故步自封的学说,而是随着实践发展不断丰富和完善的科学体系.马克思主义能够始终反映时代和实践的要求,始终保持蓬勃生机和活力,始终具有无限的生命力.     

对青年进行马克思主义教育的几个问题

马克思主义在中国的前途,从战略上讲,取决于中国青年自觉接受马克思主义的程度。因此,怎样有效地对青年进行马克思主义的教育是一个必须予以高度重视的问题。第一,要从青年的思想实际出发,宣传马克思主义。党的十一届三中全会以来,我们对青年的马克思主义宣传工作中,那种“假大空”的恶习虽已有很大改变。但是在一些宣传活动中,马克思主义的理论倒底被接受了多少,仍是相当数量     

如何理解构建和谐社会是马克思主义中国化的新发展

随着社会主义制度在我国得到了长远的发展,当初由马克思与恩格斯这两位伟大学者提出的和谐社会理念在我国得到了实现的可能性。即便如此,假若领导者不将马克思主义建立在实际社会环境的基础上,反而会在一定程度上增加社会的矛盾,这与马克思主义和谐社会的最初理念是相违背的。     

古田会议决议关于制度治党的思想及其当代意义

毛泽东在1929年主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》(简称《古田会议决议》)是毛泽东建党思想著作的重要篇目,是马克思主义建党学说运用于中国实际的理论成果。其中不仅包括从思想上建设党的观点,也包含丰富的制度治党的思想。这些制度治党的思想涵盖党内法规、组织制度、生活制度等方面,成为习近平全面从严治党思想的重要思想来源。     

意识形态·实践·文化领导权——葛兰西的“文化之光”

“葛兰西的天才头脑捍卫了马克思主义的纯洁性,对它进行了阐述,并用自己对现实的新的、独特而令人信服的看法和分析丰富了它。”——[意]帕尔米罗·陶里亚蒂安东尼奥·葛兰西(1891年-1937年)是意大利共产党的杰出领导人和著名的马克思主义思想家。在长达十一年的囚徒生活中,他以惊人的毅力写下了近百万字的理论研究札记。与当时正统派马克思主义者严重忽视文化现象的态度不同,葛兰西在涉及政治、经济、哲学、历史、国家学说、文学艺术、知识分子、政党以及教会等广泛领域的研究中,大胆而独特地以     

中国特色社会主义理论与马克思主义中国化的实践发展

中国特色社会主义理论是马克思主义理论在中国经过多年实践的结果,是马克思主义中国化的结晶,是我党将马克思主义与我国的实际国情和改革趋势相结合的产物,是指导我国取得社会主义初步胜利的理论基础。自我国改革开放以来,我国社会主义道路越走越宽,社会生产力有了稳步提高、市场经济日渐繁荣、人们生活有了巨大改善、群众政治觉悟逐渐提高,我国社会发生了翻天覆地的变化,这都是马克思主义在中国实践的结果。本文对马克思主义中国化和中国特色的社会主义理论含义进行了阐述,分析研究了中国特色社会主义理论的发展历程,指出了新时期我国要如何结合国家发展实际,开启社会主义理论和马克思主义理论中国化的新征程。