传统文化背景下当代民族地区婚俗演化及变迁

中国传承至今的婚礼习俗具有十分独特的东方韵味。然而,随着东部地区对西部地区的经济发展的影响,使西部民族地区的婚俗从表现形式到介质依托等都发生了一系列改变。以民俗学为视角,力图对当代民族地区婚俗变迁的特征及成因做全面研究,从而倡导民族地区婚礼婚俗要传承我国优秀的传统文化,地区文化万不可脱离文化母体,以免成为无源之水,无本之木。     

从纳西族祭天仪式看社会文化的变迁

从传统的对东巴教的信仰而进行的祭天活动,到今天旅游业中商业表演性质的祭天仪式,纳西族祭天仪式的变化是社会文化变迁的一个缩影.本文透过这一变化,得出文化变迁必然性的结论,进而提出记录文化原貌,顺应自然发展的观点.     

从家庭保障到社会保障看制度文化变迁

在《市场经济与社会保障》一书中，曾经对“社会保障（Social Security）”下过一个“与众不同”的定义：“社会保障是现代国家社会政策和社会立法的重要内容，是国家和社会为补偿现代化过程中被削弱的家庭保障功能，帮助全体社会成员对付现代社会中的社会经济风险，运用社会化的保障手段，     

浅谈文化变迁——读《文化变迁》后的思考

克莱德?伍兹在《文化变迁》一书中系统地介绍了西方人类学关于变迁的理论与方法研究,这对于正处在从传统社会与传统生活方式向现代社会与现代生活方式过渡的中国社会来说就显得尤为重要.     

满族说部中的婚俗透视

从古至今,婚俗都是人类日常生活中不可忽视的一部分,在漫长的历史长河中,婚俗随着生产力和生产方式的转变而不断转变。满族作为一个历史悠久的民族,对婚俗亦十分重视,在满族说部文本中,存在着大量对婚俗的细致描写,本文将选取具有代表性的满族说部文本,对其中的婚俗进行梳理分析,从而折射出满族先民文化心理的变化。     

论福建乡村地区重要节日的民俗文化变迁

《金翼》作为一部社会人类学著作,非常生动、真实地再现了福建乡村地区不同家族在面对历史变迁时的不同选择,其中还十分详细地描写了当年福建乡村的民俗习惯和传统文化,对后来的社会学家、人类学家、民族学家都有着极大的指导意义。本文以当地的风俗节日为切入点,目的在于对比《金翼》中描写的民俗文化和现在当地现存的民俗文化,找出他们的不同点,并探讨差异出现的原因。     

山西昔阳的现代婚俗研究

婚俗是人类文明繁衍发展进程中一个不可或缺的部分,是见证了许多文化在婚礼习俗中融合交汇的一项重要仪式。全国各地乃至于世界各地,都有着自己独特的婚礼习俗,而在中国山西昔阳这里,有着许多婚俗中独特的认知文化,反映了很多的中国符号,传递着独特的价值观,使我们有了一些研究与探讨的必要。     

苏丹与中国婚俗对比初探

本文对苏丹与中国的婚俗情况作了简要梳理,并且对两种文化形态下的婚俗,从宗教,习俗,气候等方面分析了异同,从而从化文化意义上加深读者对两国的婚俗的理解认识.     

从上海老歌看上海的城市变迁

歌为心生,一个城市,一个时代的时代风貌和文化特征,可以通过那个时代的歌曲明确的表达出来。上个世纪三十年代,中国的流行音乐首先在上海产生,从黎锦晖开创上海流行音乐开始,流行音乐在上海一发不可收拾,直至发展成一场音乐的盛宴。流行歌曲首先在上海诞生绝对不是偶然的,是各种因素综合作用的结果。整个流行音乐发展的过程也体现了上海这座古老的城市的变迁。     

新疆游牧民族文化变迁浅析

哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族是新疆传统的游牧民族,他们长期以经营＂逐水草而居＂的游牧业为主,在传统的社会化过程中深深地打上了游牧文化的烙印。从20世纪80年代起,随着我国社会经济的转型以及牧区发展的现实需要,由政府规划主导的新疆牧民大规模定居开始实施。从游牧到定居是一种有组织的社会变迁,新疆游牧民族的传统文化也随之发生了一系列的变化。     

从“班级文化墙”看班级文化建设

班级文化建设是一项很重要又不简单的工作。如何充分发挥作为"硬文化"的班级文化墙的教育作用,让"每一面墙都会说话",这是值得每一位教师深思的问题。本文通过班级文化墙建设的体会,反思班级文化建设中班级"软文化"的提升,进而领悟发挥学生主体性的重要性及新课改的精神。     

从互助到市场:仪式文化功能变迁研究——以贵阳市X区丧葬为例

在中国人死为大,为死人所办的仪式活动称为葬礼。葬礼所包含的一系列丧葬仪式都是民族文化精髓的表现形式,历来都是人们极其重视的。丧葬不仅反映了社会发展的水平和程度,同时还具有一定的社会功能,但随着城市化的进程,社会进一步的分工,无论农村还是城市传统丧葬文化都在不断简化,并且被赋予新的意义,功能也相应发生了变迁。     

改革开放30年大学校园潮流文化热点的变迁

大学校园潮流文化作为一种独特的校园文化现象，是高校校园文化的重要组成部分，也是当代大学生追求知识、个性和自由的缩影，在大学生的健康成长和全面发展中发挥着十分重要的作用。透过改革开放30年大学校园潮流文化热点的不断涌现和变迁，我们可以清楚地看出大学生世界观、人生观和价值观不断得到调适的历史轨迹。     

乡村文化变迁视野下的农村留守儿童教育

乡村文化对留守儿童具有较大教育功能,能够在一定程度上弥补留守儿童家庭教育的缺失,丰富留守儿童的精神生活。但是,乡村本土文化被边缘化,乡村家庭文化失序,乡村学校教育文化衰弱,乡村邻里关系逐渐陌生化等变迁对农村留守儿童的身心发展产生了深刻影响。在乡村文化变迁背景下,需要重视乡村文化建设,通过家庭、学校、邻里社区,树立留守儿童对乡村文化的认同,提高内在精神修养,促进健全人格的塑造,推进社会化发展。     

《社会文化变迁中的性别研究》

由徐安琪主编的《社会文化变迁中的性别研究》，日前由上海社会科学院出版社出版。该书是上海社会科学院妇女研究中心十年的主要成果汇编。     

从希腊神话传说看古希腊女性社会地位之变迁

本文从希腊神话传说中女性形象的变化入手,描述了希腊妇女形象随着人类社会发展而不断变化的过程,简要论述了希腊妇女地位由母权制下的女神,过渡到与父权制相抗衡的女人,直到处于私有制地位被奴役的女奴地位的演变过程。     

“西部开发办”的变迁

尽管国务院有西部开发办公室,但是除了政策通知,却从来没有一笔叫做“西部开发”的资金下来。而是把各种各样的工作都戴上了西部开发的帽子,或者说把所有的工作都往西部开发的“篮子”里装。     

从佛教的建筑看佛教的变迁——以西安香积寺为例

中国佛教传自印度,就一般情形说,应该是属于印度形态的,但在实际上,中国佛教与印度佛教有着巨大的差异。这些差异表现在诸多方面,但就最为直观的差异来说,佛教建筑和佛教造像方面最为显著。本文就以西安香积寺为例来做一个简单比较。     

从“狼文化”到“猫文化”

以往人们习惯于遵从“狼文化”,拼命地向权力、利益等一切欲望中的目标迈进。为此,常常把人际场变成高压锅,老板拼命施威施压,同事间则勾心斗角、相互倾轧,几乎所有的人都把“爱拼才会赢”当做成功的座右铭。 然而,生活在新世纪的新人类却不受“狼文化”束缚,他们把那些拼命争权夺利的人排斥在圈外。因为,像“狼”一样孤独游走打拼的升职手段已过时,现代职场中,能像走钢丝一样掌握平衡的人际关系才是每一个人成功的原动力。因此,温文尔雅又充满睿