同性恋现象对传统婚姻制度的挑战与启示

同性恋现象已经成为当代备受关注的社会问题,并以越来越高的频率出现在公众视野之中。本文从同性恋成因的相关争论和社会态度的变迁出发,对比中国与西方社会中同性恋群体的婚姻家庭状况,分析同性恋现象对社会意识和公共话语的影响,及其为亲属制度和婚姻制度的发展带来的挑战和启示。     

同妻:“同志”之“欺”

<正>李银河说过,每一位同妻所经历的婚姻,从开始的那一刻起,全都是一场凌迟的开幕与幸福的终结。这是一个隐藏很深,却又不得不说的群体—同妻。同妻,同性恋妻子的简称。据致力于"同志"研究22年的专家张北川估算,中国80%的男同性恋者以及男同性恋者中的部分双性恋者,会进入婚姻或已在婚内,人数约为1600万。这也意味着,中国的同妻群体从狭义上来讲,数量达到1000万人以上。当婚姻的未知境遇将她们引向同妻的位置时,其婚姻注定不同寻     

从生态女性主义视角解析艾丽斯·沃克的紫色

艾丽斯·沃克是美国当代优秀的黑人女作家。身为一名黑人女性,沃克更为关注黑人的困境、沉默的黑人女性以及生态环境等社会问题。生态女性主义试图通过对父权制的批判,建立一种和谐的社会秩序以改变自然、有色人种和女性等受压迫的群体的从属地位。沃克在《紫色》中描绘了黑人妇女和自然在父权制社会统治下的遭遇,以及努力寻求自我的过程。本文将以生态女性主义为视角,指出父权制对自然与女性的双重统治与压迫,同时探讨了女性和自然反抗压迫寻求和谐共存的道路。     

斯皮瓦克女性主义翻译观与冰心女性主义翻译视角的比较

斯皮瓦克从西方女杈主义运动出发，以女性主义的视角介入对后殖民主义翻译问题进行探讨，其女性主义思想有着强烈的政治色彩。而作为一位具有女性主义意识的翻译家，冰心颂扬母爱，歌颂女性本身的美丽和力量，凸显女性的伟大，提高了女性的社会地位意识。     

艾利丝·门罗短篇小说的生态女性主义解读——以《逃离》为例

艾利丝·门罗的短篇小说合集《逃离》是其代表作,2004年一经出版就受到了读者的青睐。《逃离》主要是描写加拿大小镇女性的日常生活与生存状态,这其中彰显出了强烈的生态女性主义思想,具体表现在:在父权制二元论思维模式的社会中,女性与自然同处弱势地位;女性由于在经济和情感上依附男性而无法逃离其悲剧的命运;女性对新的精神信仰的追求在传统的宗教制度下最终瓦解。门罗深刻地批判了西方社会的二元论思想,倡导建立男女平等、人与自然和谐相处的生态文明社会。     

大学生同性恋群体调查报告

大学生是国家的未来,而同性恋群体则是游离于主流文化的亚文化群体。作为两者交集的大学生同性恋群体在逐渐浮出＂水面＂的过程中已经获得了越来越多来自社会的关注。本文旨在根据笔者参与的2007年度C市大学生同性恋群体生存状况调查的基本数据和访谈资料,从多维视角出发,运用定量—定性研究相结合的方法,通过对大学生同性恋群体自我身份认同、性爱观念、同性性交易情况的分析,探求大学生同性恋群体在当今社会的真实生存状态,并据此提出一些可行性建议。     

社会工作的理论（七）

女性主义社会工作：吸收了女性主义哲学的思想，强调尊重女性独特的感受和经验，并希望借助与女性合作的方式，推进性别平等的实现。近期的女性主义社会工作，不仅为妇女发声，更成为为所有相对弱势群体一方争取权利的价值理念与实践方式，它承认服务对象群体作为主体的多样性、差异性、能动性，并相信“个人的即是政治的”，将个人问题认定为公共议题的一部分，通过团体互助，寻求个入问题的集体解决之道。     

社会支配倾向对同性恋态度的影响——无偏见动机的中介作用

探究大学生无偏见动机对社会支配倾向及同性恋态度的中介作用。采用大学生同性恋态度量表、社会支配倾向量表中文版及无偏见动机量表为测量工具,对方便取样的573名大学生进行问卷调查。研究表明:社会支配倾向、同性恋态度和无偏见动机之间存在显著负相关;无偏见动机在个体对群体支配倾向和同性恋态度之间起部分中介作用,在个体对群体平等的反对倾向和同性恋态度之间起完全中介作用。因此,我们可以通过调节个体对群体支配倾向、个体对群体平等的反对倾向以及无偏见动机来减少对同性恋的偏见。     

电影《喜福会》的生态女性主义解读

本文从生态女性主义角度解读由华裔女作家谭恩美创作并由王颖导演执导的电影《喜福会》,剖析了该影视作品中母女两代女性在男权制社会中所受到的压迫,她们与自然的亲密关系以及她们寻求出路的挣扎努力,诠释关注女性和自然的生态女性主义思想。     

关于“同妻”权利的法律分析

近年来，作为男同性恋身后的隐性群体“同妻”日益进入了大众的视野，并成为了社会学界乃至法学界人士关注/探讨的焦点。当男同性恋为了生育子女或满足父母/社会要求与异性结婚，却在婚后追求或维持着同性关系时，作为其配偶，必然面临着无性/无爱/受冷落甚至家庭冷暴力之类的困境，由此，“同妻”权利受损的问题应运而生。     

中国女性主义文学观念的发展历程探究

中国女性主义文学观的萌芽和发展经历了一个长期变化的过程。新文化运动时期,中国女性文学首次出现,随着时代的不断发展与演变,中国女性主义文学观念也在不断进行着更新与变化。与此同时,西方的女权主义与女性作家的文学作品也在一定程度上影响着我国女性主义的文学观念,并促成了我国第一代女性作家的诞生。     

同与异问题上的五种立场

在西方女性主义史中，差异是一个最充满争议也是最重要的概念。关于在性别关系中争取平等与保持差异的论争是女性主义理论的一个中心问题。到底女性应当争取同男性平等还是保持差异?这个难     

女性主义知识论

女性主义知识论认为，传统占统治地位的关于知识的生产者、消费者以及知识确证的思想和实践，由于都忽视了女性认识方式的特殊性，忽视了女性的利益与要求，把女性排除在认知范围之外，因此都不利于女性的生存和发展。其任务在于：揭露传统知识论对女性的歧视，摒弃男性中心主义和性别不平等，扭转占统治地位的知识观念和认知实践，创立新型的女性主义知识论。女性主义知识论是西方女权运动与社会知识论发展的产物，它既为女性主义实践活动提供了哲学依据，又为批判与更新西方主流知识论提供了力量之源。研究女性主义知识论是全面了解女权运动和知识论不可或缺的重要部分。     

从“三恋”分析王安忆作品中的女性意识

20世纪八九十年代,女性主义文学创作是大家普遍关注的一种文学现象。朱虹1981年在《美国女作家作品选?序》中向中国读者介绍了女性主义之后,我国女性作家的文本开始发生变化,女性意识在文本中也体现得越来越明显。"女性文学""女性主义文学""女性写作"的出现也引起很多研究者的关注。在此期间出现了一些"女性写作"的作家,最引人注目的是茅盾文学奖得主——王安忆。她创作了很多作品,如雯雯系列,还有"三恋"等作品。在这些作品中充分展示了作家的女性意识,然而作家并不承认自己是女性作家代表中的一员。文章试从"三恋"对她作品中的女性意识展开讨论。     

凯特·肖邦小说《觉醒》的女性主义解读

作为新一代女性自我意识觉醒的代表,凯特·肖邦,其作品《觉醒》是美国女性文学中经典的作品。无论是在女性主义思想,或是人们在过去小说中对于女性主义角色的误解,在这部作品中都得到了新的诠释。     

《觉醒》之女性主义意识解读

《觉醒》是19世纪美国著名女作家凯特肖邦的经典作品。在这部作品中,伴随着女性渴望自由独立的呼声不断高涨,这部被称为"研究女性的经典小说"作为女性主义的代表也理所应当再一次成为讨论热点话题。本篇文章从女性主义角度系统地分析并且阐释肖邦及其作品女主人公爱德娜不甘屈服传统指向,大胆追求自我意识的性格特点,从而得以深刻体会及总结其中蕴含的女性主义思想意识。     

女性主义翻译视角下《紫色》汉译本的评析

随着20世纪60年代西方女性主义运动的发展,女性主义借助翻译参与社会文化活动进入翻译界,形成了女性主义翻译观,改变了女性从属,柔弱的次等形象,推进了女性主义运动,丰富了翻译研究.《紫色》的作者艾丽斯·沃克是美国文坛最杰出的女作家之一,她关注黑人女性问题,是著名的女权主义者,因此本文将综述女性主义翻译理论在国内外的研究状况,并具体分析在《紫色》汉译本的翻译中,不同性别译者的特点,以及女性主义翻译理论在本国的研究与发展.     

女性主义视角下的“剩女”现象浅析

伴随改革开放,社会的不断进步,当代中国女性的社会地位和权利不断提升,女性思想解放、独立,但随之而来的“剩女”现象在国内已经被各方广泛关注,这种现象所带来的窘境不可忽视.本文主要运用社会工作领域中的女性主义视角分析当前我国“剩女”产生的背景及原因.     

如果把同性恋当成“性变态”

大学新教师入职培训,高等教育心理学教材中赫然写着"大学生中最常见的性变态是同性恋".难怪我的学生去智同(为男同提供社区支持的NGO组织)实习,她妈妈会在电话里问她:"你不会变成女同性恋吧?"套用同性恋者常说的一句话:"你们用了二十几年的时间培养我成为异性恋都没成功,我怎么可能一天就把异性恋变成同性恋?"同性恋是天生的还是后天培养的不是这篇文章想要解决的主题,我的问题是:为什么同性恋在主流文化中总是被当成"性变态"而不是另外一种性与自我的认同?为什么大家会认为它就像流行病一样会感染和被感染?如果大学新老师还在接受这样的培训,将同性恋等同于性变态,会对大学生、对更广泛的社区民众、对我们的社会生活产生怎样的影响?     

艾丽斯·沃克小说《紫色》女性生态主义解读

艾丽斯·沃克(Alice Walker)是美国最有影响里的黑人女作家之一,同时也是黑人社会中女权的申辩者。我国学术界最早开始研究她的文学著作始于1980年,主要关注她的著作中的妇女主义问题。其中体现出的生态女性主义是女性主义与生态主义的结合,将生态恶化与女性附属地位联系在一起,认为二者是在不断的发展中发生恶性循环。本文通过剖析艾丽斯·沃克小说《紫色》中的女性生态主义,来了解生态女性主义其中期望构建一种平等、互助、友爱的社会制度的内在含义。