浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”

卢卡奇于1923年以论文集的形式发表《历史与阶级意识》一书,目的在于与第二国际修正主义作对抗,力求恢复马克思主义的正统研究。在书中他提出了"历史"概念贯穿整本书的始终,而"总体性"思想作为联系主客体的统一、消除物化及推崇无产阶级意识的中心概念,也尤为重要。选择这两个重要理论进行简要说明,尝试分析二者之间的内在逻辑和辩证关系。     

儒学：争鸣和独尊的互动（下）

从正统理学到扬弃理学:儒学的重振和总结儒学的重振以宋明理学的形式出现。理学以“存天理、灭人欲”为宗旨,循着正统儒学的轨迹来重振儒学。与此同时,非正统儒学向理学提出挑战,主要是王安石的荆公新学和陈亮、叶适的事功之学。理学内部也有不同的派别,其中最主要的争鸣是程朱理学和陆王心学。     

本·阿格尔的资本主义生态危机理论

本·阿格尔是生态学马克思主义的主要代表人物之一,他对于生态问题的研究有其独到之处,资本主义的生态危机的研究构建了他完整的生态马克思主义思想,主要是在坚持马克思关于资本主义内在矛盾和异化批判的基础之上,更深入地对资本主义生态危机进行研究,来构建他的生态马克思主义思想,探讨走社会主义的新战略。     

西方女性主义的理论透视

本文旨在探讨女性主义的理论基础,以父权制和资本主义为理论基点研究女性主义的发展,女性主义以性别视角把资本主义"稻草人"的形象揭露出来,戳穿资本主义自我神话化的假面具,资本主义的独特性、统一性、完整性并不可怕,以女性主义理解马克思主义,破除父权制和资本主义双重枷锁,实现向传统马克思主义的回归。制度基础和文化层面殊途同归在马克思主义解释框架之中的激进主义和自由主义的女性主义的观点给中国妇女解放提供了历史借鉴和思维方式。     

马克思企业理论研究综述

一、马克思企业理论的主要内容 马克思企业理论的主要内容包括哪些?学者们的看法大同小异，代表性的观点有以下几种：程恩富认为，由于西方正统经济学家采取学术封闭的态度，盲目排斥马克思主义经济学，因而认为在科斯1937年发表《企业的性质》一文以前，没有形成关于企业起源和成长的理论。可是，所有读过马克思《资本论》的正直学者都会承认，即使不谈其他著作，也完全可以说《资本论》早已形成了关于企业的起源、     

全球化进程中两个必然面临的挑战及其思考——纪念中国共产党建党九十周年

介在全球化高速发展的今天，人类社会面临的仍是自二十世纪以来社会主义与资本主义继续共存局面。随着资本主义自身进一步调整，资本主义得以持续发展。马克思主义关于“两个必然”理论尤其在全球化的背景下，在资本主义还具有比较大的弹性发展空间下，正面临着新的理论与实践上双重挑战。然而，中国特色社会主义进一步发展壮大却给世界一个掷地有声的宣示：马克思主义的“两个必然”理论在现今全球化浪潮中其仍是科学的，也将会伴随着人类社会的发展得到全面验证。     

浅谈西方马克思主义的产生

第一次世界大战后，俄国十月革命胜利但西方社会主义相继失败．在这样的背景下．西方马克思主义在资本主义国家中产生。尽管西方马克思主义出现在西方资本主义国家间，但这并不是个完全的地域性概念。而是一个意识形态概念。西方马克思主义主张重新发现马克思的原来设计．主要表现为“左”的思潮的意识形态。     

阿尔都塞“意识形态国家机器”理论解读

阿尔都塞的意识形态国家机器理论,是在继承和发展马克思和葛兰西等人关于国家和意识形态相关理论的基础上创建的。在他看来,资本主义统治阶级通过意识形态国家机器培养出与现实社会相适应的具有资本主义意识形态的生产力,并为资本主义的再生产创造了基本条件。阿尔都塞的独到分析,为我们认识现代资本主义国家提供了一个新的视角,为西方马克思主义研究意识形态理论作了突出贡献,也为当前中国的社会主义建设提供了借鉴。     

霍克海默批判理论中的人道主义思想悖论

本文通过分析霍克海默的"传统与批判理论",认为西方马克思主义中同时存在着人道主义和反人道主义的观点,这在西方马克思主义理论家的思想中形成了一种悖论式的存在。但是这种悖论在深层次上并不矛盾,同时服务于西方马克思主义对资本主义批判的旨归。     

新时期的选择——有机马克思主义——读《有机马克思主义——生态灾难与资本主义的替代选择》有感

《有机马克思主义——生态灾难与资本主义的替代选择》一书的作者是菲利普·克莱顿和贾斯廷·海因泽克。作者对当代资本主义理论和实践上存在的内在缺陷进行了深入分析,并指出导致如此严重的生态危机的根源是资本主义的生产方式和政治模式,资本主义已无法解决生态危机。因此,资本主义需要替代选择,这种替代选择的就是有机马克思主义。有机马克思主义关注人类的共同福祉、有机的生态观、阶级不平等问题及长远的整体利益,因此是使世界免遭资本主义破坏的希望所在。本书不仅为批判资本主义提供了新视角,而且为我国有效应对全球生态灾难、发展新的文明形态提供了一定的价值视角。     

在时代的创新中发展马克思主义

新的科技革命不仅改变着现代资本主义,也改变着现代资本主义与社会主义的关系。马克思主义发展离不开时代的发展。现代社会丰富的文化成果为发展马克思主义提供了理论资源和文化条件;社会主义民主政治和学术自由,为发展马克思主义创造了良好的社会环境。     

浅析当代生态学马克思主义理论

生态学马克思主义理论旨在探讨当前人与自然紧张关系以及生态危机的原因,并试图寻找克服这种紧张关系的解救方案.正确认识生态学马克思主义,不但有利于认清当代资本主义的发展实质,丰富和发展马克思主义的当代资本主义理论,而且对探讨和谐社会构建问题,具有重要的理论启示和实践意义.     

美国例外论VS.中国例外论

目前,学者们关于美国例外论和中国例外论的讨论,实质上涉及到美国道路与中国道路的比较.美国讲美国道路,中国讲中国道路,可以说,两家各自提出自己的例外论.我看,美国道路和中国道路就是两个例外论的实质呈现.两种例外论的历史背景 美国例外论产生于19世纪后期,当时欧洲处于传统的工业资本主义时代,各种矛盾极为尖锐,面临此起彼伏的工人运动和社会主义思潮的冲击.而当时的美国,没有像欧洲那样爆发无产阶级暴力革命,没有发生大规模的社会主义思潮,没有无产阶级政党,第二国际到了美国就难以生存.这就是美国例外论的历史背景.     

论后现代主义批判的思想逻辑

后现代主义批判主要来自新左派学术阵营,他们坚持反后现代主义的立场具有"家族相似性"。我们可以将其看作是某种格瓦拉的幽灵在当代的重现。     

浅析马克思主义早期在西欧各主要国家和在中国传播的特点

马克思主义早期在西欧各主要国家和在中国传播的背景不同，在西欧，资本主义生产方式内部矛盾的日益激化是马克思主义得以传播的经济根源。而在中国，中国的先进知识分子在艰难的寻找救国救命的过程中最终走上了共产主义运动的道路。本文将从马克思主义传播的方式、媒介、传播的对象等比较马克思主义在西欧和中国传播的特点。     

卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系

论述"物化"与"总体性"辩证法的思想内涵,阐明二者是马克思主义哲学社会存在与社会意识的相互关联,是马克思主义哲学理论与实践的相互需要,其本质是关于现实社会的批判与未来社会革命的辩证统一。     

浅析卢卡奇历史与阶级意识的辩证法

卢卡奇的《历史与阶级意识》以"关于马克思主义辩证法的研究"为主题,在20世纪的思想史和马克思主义哲学研究中占据重要地位。这部著作力图论证辩证法是马克思主义的本质特征和内在根据,并由此出发针对当前出现的问题提出自己的思考和意见。     

探索思政课混合式教学奥秘

<正>《马克思主义基本原理》是对学生进行比较系统的马克思主义基本原理的教育。通过本课程的学习,帮助学生准确地把握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,确立辩证唯物的物质观和意识观、唯物辩证的发展观、科学的认识论和真理观、唯物辩证的历史观;使学生掌握有关资本主义经济的一般发展规律,正确认识当代资本主义的一些经济现象,提高观察、分析经济问题的能力;认清社会主义代替资本主义的历史必然性,从而帮助学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,提高其理论思维水平和运用马克思主义科学世界观、方法论观察和分析问题的能力。     

马克思主义论域中的生态正义:人类中心主义的一种辩护

马克思主义关于人与自然的生态理论中蕴含着一种价值理论，其价值核心规范就是正义。其生态正义思想是一种积极的人类中心主义立场、观点和方法，并且这个“中心”并不违背人与自然之间的“辩证”关系。本文从唯物史观的维度和马克思主义政治经济学的维度透视现代全球性的“生态非正义”，指出其根源在于资本逻辑主导下的全球化的资本主义生产方式，并基于马克思主义正义观提出以改变经济增长模式、政治变革和社会解放三条路径建构生态社会主义，来避免生态非正义。     

马克思主义理论的宣传教育和学术研究关系思考

马克思主义理论与实践相结合的过程中,一方面,从组织学层面上看,"马克思主义大众化"的宣传教育就是中国化马克思主义理论的普及宣传教育的实践过程。就其本质来说,就是要实现"马克思主义大众化"的实践工作创新。另一方面,从行为学层面看,"马克思主义中国化"的学术研究就是要在马克思主义基本原理与中国具体实际相结合中产生的关于马克思主义理论的新判断、新结论、新观点;就其本质上来说,就是要实现理论创新。"马克思主义中国化"的学术研究与宣传教育之间的关系就是理论创新与实践工作创新之间的关系,前者是前提和基础,后者是结果和目的,两者紧密联系,不可分割,统一于伟大的社会主义实践之中。