儒学思想与中国古代婚姻观念

中国古代婚姻观念的发展始终与中国儒学思想的发展是息息相关的，并且受制于儒学思想。从先秦时期到明清时期，儒学思想对家庭婚姻观念的制约和干涉日益强化，操纵着中国几千年以来封建社会妇女的婚姻悲剧和不幸命运。     

古代女性“幸福说”之我见——以古代才女形象为例

当今社会是一个充满压力的时代,人们在工作、生活的压力下苦苦挣扎,奔波劳碌。随着女性社会地位的逐渐改变,女性所承担的社会、生活、家庭责任也在不断增多。于是,有人提出古代女性比现代女性更为幸福的观点,感叹宁可回到古代做一个"无才便是德"的贤妻良母,相夫教子,孝敬公婆。那么,古代女性就真的有那么"幸福"吗?本文将以古代才女这一女性群体为例,从婚姻、创作、社会地位等几个方面来论述古代女性的不幸福。     

论迟子建《鬼魅丹青》之女性婚姻观

本文试图从婚姻、性爱及女性生命、情感的角度来剖析作品中人物的情感体验和悲剧命运,从而能够对女性生命存在的价值作出一个客观的判断。     

浅析简·奥斯丁小说中的灰姑娘情结与女性意识

本论文主要分析简·奥斯丁作品是如何将人物的命运与灰姑娘模式联系起来进行女性人物塑造的,从而折射出每一个灰姑娘式的人物都是对爱情婚姻具有独立的意识和理性的态度的,所有女性意识的觉醒都从不同层面反映出女性意识的独立姿态,也是在女性意识影响下的聪慧的魅力的体现。     

浅析苔丝悲剧命运之成因

《德伯家的苔丝》英国作家托马斯·哈代的代表作。在这部作品中,作者讲述了一位生活在社会底层的女性的悲惨的一生,苔丝的人生是那个时代那个阶级大多数人的人生。苔丝本应该有一个幸福的婚姻与爱情,但是命运捉弄了她,在挣扎的道路上,她越走越远。本文将通过社会制度影响、女性自身弱点与命运的捉弄三个方面,来分析苔丝悲惨命运的成因,以此来获得对哈代笔下苔丝的真实诠释。     

从《源氏物语》看平安时代女性的悲惨命运

《源氏物语》是最早的长篇写实小说,通过日本女作家紫式部的古典、文雅的文笔,我们可以清晰地看到日本平安时代的风俗人情、市井百态,包括婚姻形态。以《源氏物语》中的女性的生活经历和爱情、婚姻故事为主要研究对象,对平安时代日本京都贵族社会的婚姻形态进行总结分析,并进一步探讨了平安时代女性的悲惨命运。     

女人一生也逃不过的心病

正在中国的传统文化中,女性以"失嫁、失婚、嫁错"为最大的心理不幸,那时候的女子,命运大多依附在男人身上;而对于现代女性来说,婚姻不再是她们决定终身幸福的唯一选择。相反,她们有了许多新的心病。1.青     

论古代“虎媒”小说的“姻缘天定”观

古代有不少以虎为媒的小说,尤其是唐代小说居多,这些小说所反映的"婚姻天定"观,对古代的婚姻制度、妇女的生活,影响都很大,美丽的外衣下面,其实是女性的无奈。     

格调

三代女性悲歌:《茉莉花开时》作者:候咏出版:中央编译出版社《茉莉花开时》汇聚苏童年电影小学说原著,文学剧本以及导演分镜头剧本和手记,与电影《茉莉花开》一样的是,本书从多角度谈论了女性在近代大环境中的爱情、婚姻、家庭命运。在追求创新与进步的时代激荡中,我们反而会怀念已经失去的纯真与蜕变,《茉莉花开》给了我们怀念的理由,(?)个女人的命运是时代的产物,也是男人给予的命运。影片从头至尾都在一种和谐的变化中进行,我们欣赏到了虚荣、母性、退计、华丽、奉献以及向往,种种情节都演绎的惟妙惟肖、精彩绝伦,让你在感悟的过程中升华。—J     

《说文解字》中的女部字研究

在阅读《说文解字》原著之后,通过语义归类来构建一个相对完整的语义体系,将"女部"字细分为五个义类,由此反映出我国古代中的姓氏、婚姻、称谓、对女性的美丑、对女性的压迫等内容,从而管窥蕴含在其汉字中的女性文化内涵。     

中国古代女性文学的批判初探

中国古代女性文学可谓是历史悠久,从第一部诗歌总集,《诗经》中就可以发现许多女子的作品。然而受封建儒教思想的禁锢,更是有一句女子无才便是德的封杀,造成了中国古代女性文学远不及男性文学,无论是数量上,还是质量上。由于受士文化的影响,在史学,诗词曲,散文小说等多方面男性的地位登峰造极。所以,历来研究文学多从男性入手,所以对于女性文学的研究,还有很长一段路要走。本文试图从茫茫历史烟海中继续发掘出女性文学的魅力,对中国古代女性文学的批判性提出一些粗劣的看法。     

西双版纳傣族女性婚姻观念变迁与社会文化发展

婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

林黛玉思想性格简析

《红楼梦》是我国古代最优秀的、具有鲜明的政治倾向性的一部长篇小说,是一部对封建时代的生活深恶痛绝和愤怒抗议的巨著,是一部对封建社会予以全面批判的现实主义杰作。有着完整的悲剧性格的林黛玉,生动地体现着一个叛逆的贵族少女在封建礼教重压下的悲惨命运,在生理上和精神上承担着因袭的重负。她渴望自由,追求着自主的婚姻和爱情。但是,在腐朽的贵族社会里,这样的人是没有生活权利的。     

试析张爱玲作品中悲剧女性的形象塑造

张爱玲是中国近代文学史上一个非常特殊的作家,她的作品不仅有美妙的文字,更有其所特有的悲剧美。本文以张爱玲小说中女性的悲剧命运为研究对象,从分析《金锁记》、《半生缘》中的女主人公的悲剧性格和她们的悲剧命运入手,解读张爱玲小说主题以及其对女性人物塑造上的悲剧意识。     

两个时期 女性易得心脏病

▲处于感情压力期的妇女令人头疼的婚姻令人心碎,但悲剧带来的效果不仅停留在感情上。一项新的研究发现,经历严重婚姻压力并患有心脏病的女性与没有这种压力的女性相比,其发生心肌梗死的危险会增加3倍。调查发现,对这些女性而言,婚姻的压力的确会增加她们患心脏病的危险,研究人     

中国古代小说“一夫多妻制”下探讨妒妇形象

中国传统婚姻多为"一夫多妻制",对中国古代小说有着深刻的影响。其间不乏"女尊男卑"的现象,"泼妇""妒妇"这样的女性形象更是层出不穷,其出现的原因和影响都引人深思。     

古代女性“幸福”说之我见

当今社会,女性的社会地位在不断改变,承担的社会责任、家庭责任等越来越大,有人提出了古代女性比现代女性幸福的观点。文章从古代女性的政治地位、社会定位两方面论述了古代女性的"幸福",得出了中国古代女性不幸福的结论。     

曲礼三千

中国古代有关社会交往的规则,经过漫长的历史积累,到了周代已经十分完备,据说有“经礼三百,曲礼三千”,这套礼仪规范几乎涉及了人们社会生活的方方面面。由于这套礼制已经近乎完美,所以备受中国古代伟大的思想家和教育家孔子称赞。生活在春秋晚年的孔子常常说, 周代的礼制“郁郁乎文哉,吾从周”。由于春秋以后礼崩乐坏,周代的礼制究竟规定了什么,我们至今已经很难得其详细,不过,战国时期儒家的门人弟子根据他们的所见所闻写了一篇《曲礼》,在这篇文论中,详细委曲地对周代的礼仪制度做了说明,通过这篇著作,使我们能够得知周代礼仪制度的梗概。《曲礼》的作者一开篇就讨论了礼仪规范的重要性,     

越南新娘:只有“融入”,才能不“落跑”

越南新娘在当地的融入很重要。只有真正融入了,她们才能安心舒心,才能好好过日子。中华女子学院副院长刘梦,多年前曾经去过中国与越南接壤的地方,在那里,跨国婚姻很普遍,已经有几十年的历史了。如今,"越南新娘"现象和之前不同的是,它已经变成了一个非婚姻性质的买卖,女性从婚姻市场的对等关系中被物化了,"这是对女性人权的践踏,是应该被严厉打击的,是应该被中国和越     

论乔叶笔下无法抗拒的女性痛

女性痛是根植于女性生命历程中最根本最实质的问题。自古以来，许多女性对自身的心理成长、爱情、婚姻及事业的选择上，总会遭到各种各样的疼痛．乔叶以独特的女性视角，不断地再现着这一疼痛，并从人文关怀的角度出发对其进行拯救。