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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
民族学自西方传入已一百多年,至今中国民族学界的研究成果仍未站到国际民族学人类学舞台的中央,主要原因是缺乏在学科理论上的中国特色与创新。解决之道就是坚持发展马克思主义民族学,从数千年的传统文化中汲取营养,创建民族学的中国学派。  相似文献   

2.
作为一名社会学、人类学、民族学三位一体的学者,林耀华十分重视民族学的学科建设,也在不同的历史场合提出了民族学学科性质和特点、中国民族学的发展方向、学科人才培养、学术素养和学风、田野工作方法等学科建设的思想。这在宏观上关乎中国民族学体系的完善,微观上具体考虑了学科发展的众多环节和细节,对学科发展显然起到了战略性的指导作用。本文在陈述其学科建设思想的同时,明确指出这些学科建设思想得益于吴文藻关于建设中国社会科学的基本构想。  相似文献   

3.
由武汉大学李荣建教授著的《阿拉伯的中国形象》一书,2010年6月由人民出版社出版发行。该书系厦门大学周宁教授主编的《世界的中国形象丛书》(计9种)著作之一。全书以历史为经线,描述  相似文献   

4.
田野调查是人类学的基本功,也是人文社会科学认识社会、了解社会文化、解决现实问题的重要方法之一。以研究者深入调查点实地参与现场为特征的田野调查,是人类学资料收集的主要途径和取得第一手原始资料的前置  相似文献   

5.
工商人类学是应全球化时代跨国活动中的文化问题而产生的新兴科学,属于人类学和工商管理学的交叉学科,目的在于吸引更多相关学科研究人员关注,并参与到学科实践工作中,推动中国工商人类学的建设问题。人类学从总体上说在中国还是一个有待发展的学科,而工商人类学作为应用人类学的一个分支,目前在中国还是一片有待开垦的处女地,前景广阔。田广、周大鸣主编的《工商人类学》就是希望中国的人类学同仁都能够充分意识到中国三十年来的改革开放,特别是具有中国特色的市场经济的大力发展,以及人类学学科本身  相似文献   

6.
凭借西方人类学理论、古典马克思主义民族学、苏维埃民族学派、中国经验与理论研究等多元学术传统,中国人类学、民族学已经构建起一种具有本国特色的学科体系,继英国、美国、欧洲大陆、苏联等四大研究范式之后融汇成为世界人类学、民族学的第五大学术传统,并展开与国际学术界的对话,逐步凝练出具有中国特色的人类学、民族学理论与方法。作为世界人类学、民族学第五大传统的中国人类学、民族学有如下特点:历经几代学者探索新理论新方法的成果;综合借鉴世界各国人类学、民族学的学术传统,以马克思主义和中国特色社会主义思想为指导原则;以人民为中心,与社会主义现代化建设全方位配套;将历史文献资料和人类学、民族学研究相结合,具有深厚的史学渊源。  相似文献   

7.
西方现代人文社会科学进入中国的历史,同时也是中国接受世界、融入世界的历史过程。期间,中国许多学者由被动走向主动,为现代人文社会科学的中国化进行了积极探索。孟航著的《中国民族学人类学社会学史(1900-1949)》以中国民族学、人类学、社会学的发展史为线  相似文献   

8.
生态人类学致力于人与环境之间复杂关系的研究。人类的生存一直同邻近的土地、气候、植物以及动物种群发生着密切的关系,并对其产生影响,环境因素亦反过来作用于人类。生态人类学试图探讨人类群体如何适应,塑造其生存环境并伴随此过程形成相应的风俗习惯以及社会、经济、政治生活。生态人类学希望对人类社会文化作  相似文献   

9.
《西藏社会发展研究》是《阅读中国·当代中国民族学人类学研究精选丛书》之一,该套丛书为国家十一五规划项目重点图书。《西藏社会发展研究》由人口篇、教育篇、经济篇、社会篇等4部分18篇文章辑录而成,收录了北京大学、中国藏学研究中心、中国社会科学院等权威学术研究机构著名学者的相关文章,是近年来西藏社会研究方面具有代表性的研究成果。  相似文献   

10.
壮学是近年来新兴的一门边缘学科,集民族学、历史学、经济学、宗教学、生态学等于一体。该书由广西民族大学壮学研究中心策划组稿,围绕"中国—东盟自由贸易区建设与壮泰族群发展"这一主题,分为"中国—东盟自由贸易区建设研究""壮族历史文化与民族关系研究""壮族经济社会发展与现代化研  相似文献   

11.
壮学是以壮族社会群体及其文化为研究对象,进行历史性、现实性、整体性和系统性研究的综合性学科,对壮族的历史起源、民俗文化,教育研究等方面进行深入的探索。随着壮学体系的不断完善、壮学研究中心的建立及研究  相似文献   

12.
应瑞典隆德大学东亚及东南亚研究中心和史雯教授(Marina Svensson)的邀请,浙江大学人类学研究所所长庄孔韶教授在3月11日到14日访问该校,13日下午连续做了两场演讲,受到与会者欢迎并展开热烈谈论。第一场演讲,庄孔韶教授介绍了中国人类学的汉人社会研究,早期研究的平衡论及其代表人物林耀华的著名英文作品《金翼》,以及他本人的后续回访研究《银翅:中国的地方社会与文化变迁(1920-1990)》。非常珍贵的是,庄教授在25年前  相似文献   

13.
《回族研究》2012,(4):141
由宁夏政协常委、宁夏麦丽燕基金会理事长洪梅香编著的《中国回族民俗集萃》一书,于2012年9月由北京朝华出版社出版发行。回族长期秉持的风俗习惯,是回族文化的活化石,渗透着回族熠熠生辉的人文精神。本书以大量的图片  相似文献   

14.
正丁汝俊博士等著的《临潭回族史》一书,于2013年8月由中国社会科学出版社出版发行。《临潭回族史》全书近百万字,上起明洪武二年(1369年),下至公元2012年12月。该书采用史论结合,以史为主,多学科的综合研究方法,从自然地理和人文环境、历史沿革、人口移民、政治、经济、文化、教育、科学研究、民族关系、宗教、风俗习惯和重大历史事件以及历史人物等对临潭回族各个方面作了较系统、全面、  相似文献   

15.
《民族学刊》(创刊号)出版发行后,在全国民族学人类学学界产生了极大的反响。2010年9月26日,《民族学刊》编辑部收到中国科学技术信息研究所及万方数据股份有限公司颁发的“《民族学刊》‘在万方数据-数字化期刊群’全文上网,被《中国核心期刊(遴选)数据库》收录,期限为2010-2013年”的“收录证书”,证书编号为:SC290。《民族学刊》被《中国核心期刊(遴选)数据库》收录$《民族学刊》编辑部  相似文献   

16.
《法社会学教程》是国内第一本由社会学学者编写的法律社会学方面的教科书,主要内容分为三编:第一编,理论脉络与研究方法。主要从学术梳理的角度介绍了法社会学的基本概念和理论发展史。法社会学作为一门独立的学科,有其自身的概念体系和理论脉络,也有其特有的基本研究方法。从学术发展史角度来梳理法社会学的发展历程,对于掌  相似文献   

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正暨南大学马建春教授著的《杭州伊斯兰教史》一书,2013年5月由中国社会科学出版社出版发行。该书是杭州历史文化研究丛书之一,主要内容包括:伊斯兰教的兴起及入传中国、宋代伊斯兰教的发展及在杭州的传播、元代杭州伊斯兰教的兴盛、明代杭州伊斯兰教的发展、清代杭州的伊斯兰教、民国时期杭州的伊斯兰教等。讲述了杭州自古是中外文化交流的重要门户和枢纽,伊斯兰教的传播曾在杭州地区社会历  相似文献   

18.
民鉴 《中国民族》2008,(3):22-22
2007年12月,《中国民族年鉴)(2007)卷正式出版发行,全书180万字,97张图片,由“特载、大事记、民族工作、民族经济、民族科研、民族教育、民族文化、民族旅游、民族医药卫生·民族传统体育、民族与宗教、民族自治区经济社会发展、民族自治州经济社会发展、民族自治县经蔫济社会发展、人物、民族政策法规、统计资料”16个栏目及彩页、索引共18部分组成。  相似文献   

19.
《回族研究》2012,(4):113
由中国社会科学院中国社会科学院西亚非洲研究所刘月琴研究员著《伊斯兰文化与社会现实问题的考察》一书,于2012年8月由中国社会科学出版社出版发行。本书选择伊斯兰文化作为具有新意的切入点,拓宽了以往中东研究的视野,尤其是在理论上搞清伊斯兰  相似文献   

20.
随着互联网的飞速发展和广泛应用,信息资源网络化成为信息社会的一大潮流,网络信息资源检索是在此背景下应运而生的一种新型检索模式。东南亚国家的互联网产业近年来发展迅猛,网络资源的类型和数量都呈现快速  相似文献   

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