批判洋奴买办蒋廷黻的反动史学观点

蔣廷黻是蒋介石反动集团的策士和美帝国主义的忠实走狗,又是我国史学界洋奴买办派“研究”中国近代史和中国国际关系史的代表人物之一。洋奴买办派史学的形成是在第一次国內革命战爭以后。在第一次国內革命战爭期間,中国共产党人和一些爱国史学工作者一起对帝国主义的侵华罪行作了比較有力的揭露,推动了中国人民的反帝高潮。帝国主义老爷們发慌了,开始认识到单靠其国內的御用     

批判孔子的反动唯心史观

孔子生活在春秋末期。春秋、战国时期在中国历史上是由奴隶制向封建制急剧变革的时期。在当时两个阶级、两条道路的激烈斗争中,孔子顽固地站在没落的奴隶主阶级的反动立场,螳臂挡车,妄图扭转历史前进的车轮,恢复已经走向崩溃的奴隶制。他在鲁国内外积极进行反动政治活动,打击新兴的封建势力,但都遭受失败。当时人说:“他狼狈得象一条丧家之犬。”他又聚徒讲学,向他们灌输他那一套为奴隶主阶级服务的反动思想,企图把他们培养成他的反动政治活动的接班人。     

批判孔子的反动经济思想

孔子生于春秋时代。那是中国奴隶制走向土崩瓦解,封建制蓬勃兴起的大动荡大变革的时代。反映新旧制度之间矛盾的阶级斗争——奴隶与奴隶主、封建主与奴隶主之间在政治、经济、意识形态等各个领域的斗争,日益尖锐。在这场斗争中,站在支持和帮     

杜威反动哲学及其教育学说的分析和批判

一、引言在十九世纪末叶至二十世纪初期时,资本主义进入了它的最後阶段,卽帝国主义阶段;资产阶级与其掘墓人——无产阶级的矛盾,达到了极端尖锐化的程度。由於对工人阶级革命运动的恐懼,迫使资产阶级不得不寻求使劳动群众从精神上来服从自己的更巧妙的手段。他们对自己的文化仆从所提出的任务,是「制造各种思想武器,用以解除国内无产阶级反抗的精神武装;同时,也解除各国人民,首先是殖民地、半殖民地国家的人民反对帝国主义侵略的精神武装」。在美国的哲学界和教育界中,流行最广的思潮,就是杜威所倡导的实用主义的思潮。杜威是现代世界反动思想体系的领袖人物之一。他的思想体系伪善地掩盖了巩固资本主义制度的那种阶级     

彻底批判孔丘反动的认识路线

孔丘在政治上顽固地推行“克已复礼”的反动纲领,妄图复辟奴隶制;在思想上遵循一条彻头彻尾的唯心主义认识路线,并以此为其反动政治路线服务。孔丘的反动哲学一直被反动统治者奉为正统思想,流毒极为深广,必须彻底批判。本文主要是批判孔丘的认识论,特别着重批判那些貌似唯物主义而实则唯心主义的东西。     

批判薛綏之反动的文艺思想

一右派分子薛綏之(有时用笔名“东方一”)在党的“百花齐放,百家争鳴”的方針提出之后,把自己裝扮成一个“反教条主义”、“反公式化概念化”的“英雄”,在文艺战綫上向党發动了猖狂的进攻。在从去年10月到今年6月这个不算短的时間里,他写了將近十篇有关文艺問題的杂感和短諭。在毛主席关于分辨香花毒草的六項标准公布和經过反右派斗爭之后,再来看看这些文章,就很清楚地可以看出,它們全是毒草! 和所有文艺界的右派分子一样,薛綏之也是摆出一付“維护真理”、“捍衛党的文艺事業”、“捍衛社会主义”的面孔,披着馬克思主义的外衣,而骨子里却是在偷运資产階級的文艺思想。这倒也不足怪。列宁早在1916年就說过:“历史的辨証律是这     

狄骥反动法律学说的初步批判

前言法国法学者狄骥(1859—1928)是二十世纪初期资产阶级法学的一个著名的代表者。他自认为站在现实主义立场,采用实证的直接观察法,“摒弃一切形而上学的先天概念”。他反对以个人权利为基础的自然法学,而提倡从“社会连带事实”出发的“社会法学。”他认为“社会连带是一原始而基本的事实”,是社会上人们团结的纽带,也就是社会群体所赖以存在和发展的因素。这种连带事实反映在人们的脑子里而形成一种     

批判现代修正主义反动的国家论

现代修正主义有自己的观点体系。这个体系既涉及到政治和工人阶级斗争的策略,也包括哲学、政治经济学和社会主义理论等领域。我们在这里批判的,仅是修正主义者在歪曲马克思列宁主义国家理论方面的两个重要问题:即无产阶级革命和无产阶级专政。大家知道,无产阶级专政学说,是马克思列宁主义的最主要之点,自从有国际共产主义运动以来,无产阶级专政问题,始终是识别真马克思主义与形形色色的假马克思主义的试金石,是区别革命与反革命的分水领。列宁强调指出:“只有把承认阶级斗争扩展到承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者”。(“列宁文选”莫斯科中文版第189页)这个原理在今天还是有效的。为了保证从资本主义向社会主义过渡,必须实行     

批判教育领域里的反动谚语和格言(四则)

“大学者,乃有大师之谓也”【批注】这是根植于孔孟之道的一句反动格言,在教育界流毒甚广。解放前,国民党反动政客、旧清华大学校长梅贻琦直言不讳地说:“孟子有句话,‘所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也’。我把这句话用到教育上,可以这样讲:大学者,非有大楼之谓也,乃有大师之谓也。”孟轲为了实现“克己复礼”的反动纲领,拚命劝说齐宣王要任用奴隶主贵族的“世臣”当权,以复辟奴隶制。“大学者,乃有大师之谓也”,就是这条“克己复礼”的政治路线在教育阵地上的具体体现。他们所谓的“大师”,指的是“大成至圣先师”孔老二,以及什么“亚圣”孟轲、什么董仲舒、朱熹这一类孔老二的徒子徒孙们。靠这     

批判“不折不扣的劳动所得”反动谬论

在拉萨尔机会主义的《哥达纲领》中,有一条“不折不扣的劳动所得”的反动谬论,而在林彪反党集团炮制的反革命政变纲领《“571工程”纪要》中,也有一条诬蔑社会主义积累是“国富民穷”,使人民“变相受剥削”的谬论。两相对照,很明显,拉萨尔是搞倒退,林彪是搞复辟,时代不同,货色一样,可见拉萨尔和林彪都是一丘之     

凱尔生的反动法学理论批判

一、前言当十九世纪末期西欧资本主义国家进入了帝国主义的阶段以后,作为统治阶级的资产阶级,日益集中地集积了大量的财富。他们在国内,形成了经济上的独占来代替过去的“自由竞争”;在国外,则进行肆无忌惮的对殖民地的掠夺。这些事实,带来了资产阶级传统法学理论的基本原则的动摇。于是,一些新的为帝国主义服务的法学理论,便如雨后春笋,应时而生。凯尔生的纯粹法学,就是这些反动法学理论的学派之一。     

批判周谷城反动的王朝更迭公例論

周谷城在他所著的《中国通史》一书中,处处有意抹煞阶级斗争,抹煞阶级斗争是历史发展的动力。这里,只就中国史上为什么会出现封建王朝更迭的这个问题,来分析一下他抹煞阶级斗争的反动观点。     

李贽对儒家反动教育思想的批判

李贽(公元一五二七——一六○二年)号卓吾,原姓林,名载贽,福建泉州人。中年时代曾做过国子监博士、礼部司务、知府等小官。后来由于目睹封建官场的卑污黑暗,五十四岁时便以“不受管束之故”辞官不干,在湖北黄安、麻城等地从事著述和讲学,写下了《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等许多著作,矛头直指孔孟之道,被明朝反动统治者视为“非圣无法”,“异端之尤”,加以“敢倡乱道,惑世诬民”(《明神宗万历实录》)的罪名,关进牢狱,迫害致死。     

批判反动影片《反击》扎记

什么意图? 反动影片《反击》中写了一个“走资派”韩凌。原来,电影剧本《反击》的创作人员把韩凌的职务定为校党委副书记。通不过。“四人帮”的一个亲信下令要改。于是,改成教育厅长。还是通不过。于是,改成省委文教书记。还是不行。最后,由“四人帮”的这个亲信直接改为:省委第一书记。“四人帮”的这个亲信所以要给韩凌“提高”职位,是有“根据”的。“根据”就在“四人帮”。     

批判孔子的反动思想——“仁”

孔子是奴隶主阶级的反动思想家,他顽固地站在腐朽没落的奴隶主贵族一边,坚决反对新兴地主阶级的改革,坚决反对奴隶的反抗,为维护奴隶主阶级的统治大肆进行复辟活动,大造反革命舆论,充当了反动的奴隶制度的吹鼓手和卫道士。为了维护奴隶制的旧秩序,孔子提出了一系列的反动政治主张和理论,形成了一个反动     

批判林贼攻击《资本论》的反动谬论

《资本论》是无产阶级伟大导师马克思为了无产阶级革命斗争的需要,用了四十年时间写成的一部关系人类历史命运的伟大著作。马克思在《资本论》中完成了政治经济学的伟大革命,创立了批判的、革命的无产阶级政治经济学。在这以前,资产阶级为了维护其统治地位,麻痹工人阶级,总是把资本主义制度说成是“永恒不变”的“公平合理”的社会。马克思为了彻底戳穿资产阶级的谎言,为了在理论上全面武装无产阶级,在亲自参加了当时的阶级斗争实践的基础上,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,对资本主义社会作了透彻的解剖,“他从资本主义最单纯的因素……商品开始,周密地研究了资本主义社