紫金人民为革命敢于率先举义旗

紫金是粤东北的山区县,是客家人的聚居地。俄国十月革命后,马克思主义传入中国,唤醒了紫金人民,他们为革命敢于率先举义旗,为中国革命事业作出了重大贡献。1920年冬,紫金人刘尔崧参加了广州马克思主义研究会。1921年春,共产党广东支部成立,刘尔崧加入了党组织,成为中国共产党早期党员之一。1923年8月,中共紫金县小组在天后宫成立,组长赖炎光,党员有钟灵、刘乃宏,隶属广东支部,刘尔崧为直接领导人。在此以前成立的上海、北京、武汉、长沙、济南、广州     

马克思主义哲学中国化:规律和形态

马克思主义哲学中国化实际上就是马克思主义哲学在中国的发展。马克思主义哲学的发展,是各国的马克思主义者从自己的实践需要出发对马克思恩格斯哲学思想的能动选择与运用,是文本与诠释者的互动。实践性和缺少全面详细地阐述自己基本观点的文本作为马克思主义哲学的两个重要特点,极大地影响了马克思主义哲学的发展和它的中国化。在马克思主义哲学中国化的进程中,从客观方面看,中国人是以苏联哲学为中介研究马克思、恩格斯的哲学著作的;从主观方面看,中国的国情、革命的实践需要、革命领袖的个性和中国的传统文化都起了重要作用。马克思主义哲学的中国化经历了四个阶段,形成了三种形态。五四新文化运动到1927年,中国的进步知识分子选择了马克思主义;1927—1949 年,中国化的马克思主义哲学以实事求是为基本精神;1949—1978年,在两种思想的斗争中“左”的思想日渐占据上风,中国化的马克思主义哲学表现出唯意志论的特点;1979年以后,以实践唯物主义为特征的新的马克思主义哲学正在形成之中。     

马克思主义中国化的伟大旗手与奠基人———毛泽东

马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义。这是由马克思主义的固有属性和特点所要求的,也是中国特殊国情所决定的。毛泽东率先吹响了“反对本本主义”的号角,顶住共产国际的压力,同“左”倾教条主义展开斗争。１９３７年发表的《实践论》、《矛盾论》为党的思想路线奠定了理论基础;继而向全党提出了马克思主义中国化的历史任务,延安整风又为全党树立了马克思主义学风,从而为马克思主义中国化指明了方向。与此同时,毛泽东开创了以新民主主义为主体的包括农村包围城市、武装夺取全国政权,进而和平过渡到社会主义的中国特色革命道路,实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃,为马克思主义中国化奠定了基础     

马克思主义中国化在广东的百年历程及启示

广东在马克思主义中国化的历史进程中始终走在全国前列,在推动马克思主义中国化的两次历史性飞跃的过程中扮演了不可或缺的角色,不仅是马克思主义中国化最初成果的诞生地,而且为中国特色社会主义理论体系的形成作出了特殊贡献。一部中共广东百年历史就是一部中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、实现马克思主义中国化在广东的"理论探索史"。中国共产党在广东的100年,就是中国共产党持续推进马克思主义中国化的100年。     

《共产党》月刊与马克思主义在中国的早期传播

《共产党》月刊是中国共产党的第一份党刊,是中国早期宣传马克思主义、批驳非马克思主义的重要载体。虽然期刊存在的时间只有半年多,但为马克思主义在中国的传播做出了重要贡献。     

译注诠释与离经叛道--论新中国前30年的马克思主义文艺理论研究

新中国前30年的马克思主义文艺理论研究,可分为两个阶段.第一阶段20世纪50年代初期至60年代中期,为马克思主义文艺理论原著的译注与诠释期,这一阶段马克思主义文艺理论研究的主要任务是马克思主义思想资料的储备和知识分子的学习改造;第二阶段20世纪60年代中期至70年代中后期,为马克思主义文艺理论研究的异化期.这一阶段的马克思主义文艺理论研究无限夸大和片面发展了马克思主义文艺理论中某些思想观点,具有非马克思主义和反马克思主义的性质.新中国前30年马克思主义文艺理论研究的积极作用是促进了马克思主义文艺理论的普及和中国文艺理论发展的转换,其消极影响是理论话语的排他性和保守性.     

如何书写1949年以来的中国马克思主义哲学史

1949年以来的中国马克思主义哲学既是马克思主义哲学史上的一个发展阶段,又是中国近现代哲学的一个组成部分、一个重要阶段。因此,对于这一断代的中国马克思主义哲学,人们既可以在马克思主义哲学史的框架中加以论述,也可以在马克思主义哲学中国化的框架中加以论述。在马克思主义哲学史的框架中,1949年以来的中国马克思主义哲学凸显的是马克思主义哲学传统及其形态的内容,而在马克思主义哲学中国化的框架中,1949年以来的中国马克思主义哲学凸显的是中国哲学和中国问题的内容。本文选择后一学术理路,通过分析马克思主义哲学中国化框架下的书写方式、1949年以来中国马克思主义哲学的学术结构及其历史分期,阐明书写1949年以来的中国马克思主义哲学史的原则和方法。     

论延安时期马克思主义中国化的基本经验

为了研究马克思主义中国化的历史进程及其规律,为丰富和发展中国化马克思主义提供借鉴,以中国共产党延安时期的历史为背景,运用纵向分析和横向比较相结合的研究方法,认为延安时期是马克思主义中国化的辉煌时期,毛泽东不仅第一次明确提出了“马克思主义中国化”的科学命题,领导全党为实现马克思主义中国化进行了艰辛的努力,形成了中国化马克思主义的第一个理论成果——毛泽东思想,并成为中国共产党的指导思想,而且积累了许多实现马克思主义中国化的基本经验。这些经验主要有:把马克思主义与中国的民族形式和民族特点相结合是马克思主义中国化的根本要求;反对教条主义和经验主义是马克思主义中国化的首要任务;坚持实事求是是实现马克思主义中国化的活的灵魂;解决中国革命面临的重大现实问题是马克思主义中国化的基本点;与时俱进不断开辟实现马克思主义中国化的新途径。总结这些重要的经验,有利于我们更好地坚持和发展马克思主义和中国化的马克思主义,有利于更好地做好今后的工作,走好今后的路。     

《马克思主义在中国》评介

1998年在马克思主义发展史上是一个不寻常的年度，是马克思诞辰180周年和马克思主义诞生150周年。为纪念这个具有非常意义的主题，出版界形成了一个马克思主义研究成果出版的热潮。我们欣喜地看到，内蒙古大学出版社出版的《马克思主义在中国》一书在众多的出版物中颇为醒目，是一部比较系统地阐述马克思主义在中国传播与发展历程的专著。如果从1899年马克思的中文译名出现算起，马克思主义进入我们这个东方大国已经100年了，而作为中国革命的指导思想加以接受的马克思主义的传播工作，也已整整80年了。与马克思主义在世界其他国家和地区命…     

马克思主义中国化的理论建构和有益探索--《中国马克思主义论纲》评介

重庆邮电学院法学院代金平教授主编,曾维伦、钟离离副主编的《中国马克思主义论纲》一书,于 2004年 9月由宁夏人民出版社正式出版。该书全面地进行了马克思主义中国化的理论建构,为马克思主义中国化作了很多有益探索。该书是集体作品,各位作者既有较高的马克思主义理论素养     

北京大学马克思主义学院

北京大学是中国马克思主义发源地,是中国共产党最早活动基地,是中国马克思主义理论教育诞生地。学院成立于1992年,是全国第一家马克思主义学院。进入新时代,学院确立了"马院姓马,在马言马"的建设原则和具有"北大气派、中国特色、世界先进的马克思主义学院"的发展目标,2016年入选全国首批重点马克思主义学院,2017年入选全国双一流学科。     

马克思主义在中国的早期传播及其新闻思想的形成

在半殖民地半封建的社会背景下,中国先进知识分子从报刊活动入手,开启了马克思主义在中国传播的历程,这一历程也是马克思主义新闻思想中国化的过程。本文着眼于马克思主义在中国的早期传播,分析了马克思主义新闻思想是如何被中国先进知识分子接受、传播并逐步中国化的,认为马克思主义新闻思想中国化的根本原因在于:第一,马克思主义为中国知识分子的舆论斗争和新闻实践提供了理论指导;第二,苏联社会主义的成功为马克思主义在中国的发展提供了实践经验;第三,马克思列宁主义与中国实践的结合促成了马克思主义新闻思想的中国化。     

李大钊对马克思主义中国化的贡献及历史地位

20世纪初期,李大钊在中国赫然举起马克思主义的大旗,是在中国传播马克思主义的第一人。在传播马克思主义的时候,李大钊就已经对马克思主义中国化的基本原则作了＂初步提示＂,并在实践中探索马克思主义中国化道路,为推进马克思主义中国化做出了开拓性贡献。李大钊是倡导和推进马克思主义中国化的先驱。     

早期共产党人对中国近代史学的贡献

1927年中国马克思主义史学初步形成。主要表现在两个方面:一是中国马克思主义史学理论的产生,二是中国近代史研究理论体系的初步形成。早期中国共产党人通过对中国近代史研究,奠定了马克思主义中国近代史研究的基本理论框架,树立了马克思主义与中国史学相结合的新的史学范式,在中国史学界产生了深远的影响。     

毛泽东对马克思主义中国化的重大贡献

毛泽东是把马克思主义中国化的倡导者和奠基人,为马克思主义中国化作出了巨大贡献。他率先提出了马克思主义中国化的历史任务;精辟阐述了马克思主义中国化的必然性;科学规定了马克思主义中国化的基本原则,彻底批判了马克思主义中国化问题上的各种错误;积极推进了马克思主义中国化的历史进程;升华凝成了“中国化的马克思主义”即毛泽东思想,指导中国革命和建设取得了伟大胜利。     

对邓小平理论历史地位定位的再认识

本文以江泽民总书记关于邓小平理论地位的科学判断为指导,论证了邓小平理论是马克思主义;是中国化了的马克思主义;是当代的马克思主义;是发展了的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果

邓小平坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,把马克思主义与中国社会主义建设实际结合起来,实现了马克思主义中国化的第二次飞跃,为中国特色社会主义理论的形成作出了开创性贡献。江泽民、胡锦涛把马克思主义同中国社会主义建设实际相结合,为中国特色社会主义理论体系的丰富和发展作出了重大贡献。中国特色社会主义理论体系,科学回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一中国社会主义建设的基本问题,是新中国60年来马克思主义中国化的第二次飞跃的理论成果,对于全面推进中国特色社会主义伟大事业有着十分重要的理论价值和实践意义。     

论马克思主义哲学中国化研究的问题本身——兼评《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》

近年来,马克思主义哲学中国化研究中提出了新的问题,其中有三个问题是关涉马克思主义哲学中国化的方向和方法的原则性问题:一是中国马克思主义哲学的普遍性问题;二是中国马克思主义哲学大众化的问题;三是中国专业马克思主义哲学家对马克思主义哲学中国化的贡献问题。《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》一书以这三个问题为基点,从理论、历史和现实的有机结合点上做出了自己的解答,全面展现了马克思主义哲学中国化的历史进程和整体风貌,真实切中了马克思主义哲学中国化的问题本身。     

区域化与马克思主义中国化的动力——以新民主主义革命时期的湖南为讨论中心

所谓马克思主义区域化，指的是马克思主义在一个国家的区域性实践中实现本土化的过程。马克思主义中国化始于区域化，不同区域为马克思主义中国化提供了文化的、主体的、实践的等动力，这些动力是构成马克思主义中国化历史合力的重要因素。新民主主义革命时期，马克思主义在湖南的区域化有力推动了马克思主义中国化。具体来说，湖湘文化所蕴含的典型文化特质为马克思主义中国化提供了文化动力，湘籍无产阶级革命家通过传播、应用与创新发展马克思主义为其中国化提供了主导动力，中国共产党湖南组织领导的革命实践则为马克思主义中国化提供了根本动力。     

马克思主义中国化的新境界——纪念十一届三中全会30周年

党的十一届三中全会是马克思主义中国化的新起点。30年来,中国共产党在马克思主义中国化的新征途上,实现了马克思主义本土化与当代化相统一,从基本原理的应用深入到理论本质的结合,逐步形成中国特色社会主义理论体系,开辟了马克思主义中国化的新境界。