论马克思恩格斯的科技伦理思想及其理论主要来源

马克思恩格斯的科技伦理思想：科学地探讨了科学技术与道德的关系;提出科学技术为人类服务的科技道德原则;阐明了科技道德的主要规范。马克思恩格斯的科技伦理思想是批判地继承了三大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文的科技伦理思想和生物学家达尔文的科技伦理思想精华创立的。研究马克思恩格斯的科技伦理思想及其理论主要来源具有重要的理论意义和现实意义。     

贺麟伦理思想探析

本文通过对贺麟伦理思想的梳理 ,展示贺麟伦理思想中道德范畴与非道德范畴“经济”之间的关系 ;贺麟对中国传统伦理中的“五伦观念”和西方伦理中的功利主义的态度以及贺麟对道德发展动向的预测。在此基础上对贺麟的伦理思想给以总体评价 ,并希望贺麟的伦理思想对当代人有所启示。     

论道家伦理思想的特点

以老子、庄子为代表的先秦道家,常以否定的形式表述其伦理思想。主要有:无为之为的道德原则和道德实践;无知之知的道德认识和道德修养;无我之我的道德境界和道德理想。道家以否定形式阐述的伦理思想实际上具有肯定的现实意义。     

苏绰个体伦理思想及其渊源初探

苏绰个体伦理思想的要点是 :强调主体的身心修养是为臣为君的根本 ;确立了社会各层级成员完善自我的道德规范 ;认为道德意识必付诸道德实践。苏绰个体伦理思想主要渊源于儒家 ,兼及道、佛、墨、法诸家。由于苏绰个体伦理思想具有较强的现实针对性 ,因而对西魏的道德建设产生了良好的效果。本文也指出了苏绰个体伦理思想的局限性     

论道家伦理思想的基本特征

道家伦理思想是不是一种非道德主义或道德虚无主义,涉及到对道家伦理思想基本特征和精神实质的认识与把握。从比较伦理学的角度分析道家伦理思想的价值视角、价值目标及价值取向,就会发现,这家的伦理思想是一种从精神实质上反对道德形式主义、道德功利主义的实质主义或特殊的自然主义伦理思想,是一种强调为而不恃、功成弗居的真正的道义论伦理思想。道家伦理思想有许多合理因素值得我们批判地继承。     

周恩来对毛泽东伦理思想形成和发展的贡献

该文分析了周恩来对毛泽东伦理思想的形成和发展作出的突出贡献,主要表现为:对肃清非无产阶级道德思想的贡献;对建立革命的军人风纪和军人道德的贡献;对倡导毛泽东伦理思想的贡献;对丰富无产阶级道德修养思想的贡献。     

伊曼努尔·康德的政治伦理思想评述

伊曼努尔·康德是理想主义道德观发展进程中承上启下的关键人物,对西方流行的民主和平论和新自由制度主义的形成具有决定性影响.康德坚持人性有善有恶说,客观地看待法律、宗教与道德的关系.康德主张以道德法则作为政治思想的基础,以自觉和理性为遵循的原则,通过国际机制实现永久和平.考察了伊曼努尔·康德政治伦理思想的基本内容及其重要影响.     

马克思生态伦理思想的当代价值

马克思生态伦理思想是马克思主义自然观的重要内容,它的当代价值体现在三个方面:一是马克思生态伦理思想的理论基点有利于人的价值理念的转向;二是马克思生态伦理思想的基本原则是理解科学发展观的钥匙;三是马克思生态伦理思想的道德境界有利于把人的全面发展理论研究推向一个新高度。     

从道德理性走向道德情感:近代西方道德情感理论述评

在中外伦理思想史上,道德理性主义根深蒂固,理性几乎成了道德的同义语。十八世纪英国产生的道德情感理论,一反道德理性主义的常态、提出了丰富的道德情感理论,它标志着西方伦理思想由伦理理性主义向道德情感主义的重大转折。、     

毛泽东的伦理思想概说

毛泽东的伦理思想是毛泽东思想的组成部分.包括作为社会主义意识形态的道德思想意识、道德原则规范、道德实践活动三个部分.全心全意为人民服务的道德理想、个人利益服从集体利益的道德原则、以“五爱”为基本内容的道德规范、以实现共产主义理想为指针的道德教育、以做品德崇高的人为目标的道德修养,是构成毛泽东的伦理思想的基本内容.全心全意为人民服务的思想,是毛泽东的伦理思想的核心和灵魂.本文拟就毛泽东的伦理思想的总体予以概略述说.     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

略论明代的律、令、诰、例

明代法律多样,律始终占据法源主导地位,令、诰、例在明代不同的时期分别起着不同的作用,与律相辅相成,弥补律之缺位,强化律之功能。明代并不具备产生判例法的充分条件,明例的修定与判例法也毫无相似之处,而是成文法的制定。     

简论门户及其与门神、门画之关系

门神观念是我国传统民俗观念之一,其产生与早期人们对门户的认识与理解相关。门户不仅是建筑实体,且具有多重社会文化意义,具有内涵的丰富性和形式的多样性。出于装点、神秘化门户的需要,门画这种艺术形式得以出现并传承至今,成为当代一类历史文化的活化石。     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。