治疆“心药”：“四个认同”

强化“四个认同”教育是推进新疆社会稳定和长治久安的治疆“心药”。新疆应当高度重视“四个认同”教育,切实加强思想政治工作,发挥以现代文化为引领,把社会主义核心价值体系作为少数民族地区思想文化建设的基础和灵魂,确立“文化育民”的正确导向,自觉维护、不断巩固“四个认同”,使之成为教化社会、引导群众、教育人民、凝聚人心的核心思想,成为维护社会和谐、实现长治久安的精神长城。     

江泽民党内和谐思想探究

江泽民形成了独特的执政党建设思想,在这些执政党建设思想中就有一些属于党内和谐的内容。提出“党内民主是党的生命”,意图以党内民主促党内和谐;提出“腐败不除,亡党亡国”,意图清除党内不和谐的诱园;提出“与时俱进”,意图以向前看消除党内不和谐;提出“基础不牢、地动山摇”,意图构筑党内和谐的基础要件;提出“讲学习、讲政治、讲正气”,意图形成党内和谐的政治氛围。     

和谐社会视野下的大学生思想政治教育

随着市场经济的确立和社会利益关系的日益复杂,大学生承受家庭、学业、心理、就业等方面的压力随之增加,极易出现不和谐因素。和谐社会命题的提出,为加强和改进大学生思想政治工作提出了更高的要求,和谐社会环境下要求实行“和谐的大学生思想政治教育”。本文就当前大学生思想政治教育的现状,和谐社会对大学生思想政治教育提出的要求进行论述,提出开展和谐的大学生思想政治教育的工作理念,并对开展和谐的大学生思想政治教育的举措进行了阐述。     

贾谊的政治哲学

贾谊是汉初伟大的思想家、政治家.他在总结秦亡的教训,考察汉初以来黄老无为思想弊端的基础上,以"道"为最终依据,建立了以儒法并用为特征的政治哲学.其政治主张主要表现在维护国家统一和中央集权、民本思想以及礼治思想三个方面.贾谊的政治哲学的目标在于建立一个统一、文明、和谐的国家,实现社会的长治久安,为后世所瞩目.研究贾谊的政治哲学,有助于我们从传统文化中为社会主义三个文明建设、和谐社会建设汲取更多的营养.     

用“和谐”理念做好大学生思想政治工作

在构建社会主义和谐社会的时代背景下，本着“和谐”理念，以“和谐教育”为手段，通过发展“和谐”校园文化这一载体，做好高校大学生的思想政治工作。     

论先秦时代的廉政思想

先秦时代的统治者们为了维护政权的长治久安,已提出了一些强调廉政的理论观念和政治主张,其中“以民为本”、施行仁政、讲求君德、“任贤”、“使能”、“以法治吏”的思想,以及“富民”、“薄赋”、“轻徭”、“节用”、“慎刑”、“救济”的政治主张,以及强调统治阶层的从政道德的思想,都是中国传统思想中的积极内涵。     

略论孔子政治理想发展的三个阶段

孔子的政治理想大致经历了“以礼救时”、“以仁匡世”、“以无为治天下”三个发展阶段。其中,“以无为治天下”的政治理想是孔子政治理想不断发展、不断扬弃的结果,是在更高起点上对于“礼”和“仁”的复归。     

王霸分张与儒法争流——周秦之际治道的传承、裂变、分化

从政治文明的角度探讨周秦之际治道的传承、裂变、分化,可以发现,儒家是以“三代”为典型的早期中国王道政治的继承、发掘与发挥者。儒家“导德齐礼”,期以天下归服为政治之纲领,以执政、主政、从政者的德行风化为政治之主轴,以伦理本位的礼贤、礼君、礼民等明“分”致“和”之治为政治之目标,代表了中国政治的王道法统,实质内涵为德礼之治,以各明分位分职的双向互动、有序和谐为原则。法家则变更“法”意,张扬霸道,主以刑法,期以富强,力主法自君出,去私明公,以权势为杠杆,以法令刑罚为工具,以吏治为入手,以强力独裁为价值追求,以严肃尊卑、恪守名分、维护君上之权为依归,可以得短时一统之盛,而不能长治久安。“王道”“霸道”之分张各有所长,对中国的政治传统有深远的影响。     

当代大学生思想政治教育的重点内容

有说服力的思想政治教育要求突出其教育的重点内容。当代大学生思想政治教育内容,应重点突出以“四信”为主题的理想信念教育、以爱国主义为核心的民族精神教育、以公民道德素质教育为基础的道德教育、以和谐个性为目标的心理教育,以便更好地实现思想政治教育的目的。     

提倡团结互助,构建和谐学生公寓

学生公寓是高校思想政治工作的重要阵地。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为加强和改进高校学生公寓思想政治工作，提出了新的要求。面对目前学生公寓不和谐的现状，思想政治工作者应结合荣辱观教育，围绕团结互助的主题，探索构建和谐学生公寓的路子。