歌颂毛主席

朝阳染红了群山,稻花喷吐着芬芳,毛主席的光辉呵!象太阳!象太阳!照亮了西双版纳地方,各族人民昂起头来迎太阳,受苦的人民推翻了压在头上的高山。毛主席的恩情呀!赛过深深的澜沧江,傣家在远离北京的边疆,聆听毛主席的话呵,句句象金银铸成的经典一样,站起来的傣家日夜向自然灾害奋战,千山万水听我们使唤。     

歌颂毛泽东思想

毛主席的思想好比杠太阳,照到那里那里亮;毛主席的思想好比夜明珠,有了明珠不迷路。毛主席的思想好比灵芝草,千年万年永不老;毛主席的思想好比畏春灯,照得人人变年青。歌颂毛泽东思想@罗耀武$天祝藏族自治县古城公社~~     

撒拉族教育之我见

一、历史的回顾 撒拉族,昔日几乎无教育可言。自明嘉靖(公元1522——1560)后,随着西北地区伊斯兰教经堂教育的兴起和发展,儿童多入附近清真寺学阿文《古兰经》和初等伊斯兰教义,用四、五年时间,学会阿文简单的拼读方法,背会一些经文、听阿訇讲完与日常宗教活动有关的“杂学”,学会一般宗教活动的礼仪后,大部分人便离开清真寺返乡务农或自谋     

青海撒拉族服饰文化

青海撒拉族服饰文化在现代人眼里，黑白圆帽、各色盖头、长袍坎肩、胡须首饰等，是撒拉族最直接、最明显的特点。实际上，撒拉族根据所处时代和环境的差异、不同的经济生活方式乃至不同的气候特点，创造出具有特色的民族服饰。从流行于本民族中的民间歌谣、传说故事以及一...     

青海撒拉族饮食文化

青海撒拉族饮食文化撒拉族饮食文化是本民族传统文化与中原文化及周边兄弟民族文化长期相互影响、交融、发展而形成的，既充满了撒拉族的个性，又渗透着中华各民族文化的共性。具有突厥传统、伊斯兰特色和高原风味三大特点。传说，撒拉族先民曾牵着骆驼，驮着《古兰经》，...     

撒拉族谚语研究

本文通过对撒拉族谚语的检索,来考察谚语所反映的内容,以及这些内容所表现的文化价值。同时,分析了这一文化价值对撒拉族行为方式的影响与约束。     

撒拉族消费文化

撒拉族消费文化马明良社会主义生产的根本目的，是为了满足人们日益增长的物质与文化生活的需要。我国经济迅速发展，四化建设蒸蒸日上，人民生活不断改善，小康生活为期不远。在四化建设的进程中，人们的消费观念和消费方式，不断发生变化，消费什么、如何消费，已成为社...     

歌颂领袖毛泽东

朵朵向阳朵朵杠 (布依族民歌)太阳出来暖烘洪,青山开满映山杠,映山缸向措太阳放嘛,朵朵向阳朵朵杠。赛过畏城和浸江共产党对咱们的情意深呀深似大海和汪洋畏江流水是万里不能和毛主席的恩情比汪洋大海深有底不能和共产党的恩情比太阳就是毛洋东,兄弟民族好此映山杠,映山扛向着太阳放嘛,花也杠来人也杠。 兰水搜集整理 感谢恩人毛主席 (黎族民歌)天上无云没有雨,河里无水没有焦,黎族人民得幸福,只因有了毛主席。 王春光搜集 毛主席辛苦为人民 (白族民歌)露气下塌要天晴,喜鹊打柴串森林,喜鹊打柴为兄女.毛主席辛苦为人民。 毛主席恩情万丈深 (…     

试探清代的撒拉族——兼谈撒拉族的“工”

清代对西北诸部族(汉文史籍称“西番”、“番族”)的统治,可以说是从年羹尧、岳钟琪率清军“平定”青海开始的,但西北诸部族在清初就开始了和清王朝的接触。《清史稿》、《循化志》都载撒拉族土司韩愈昌于清康熙年间归附了清朝,授都司职衔。接着,其子韩柄于雍正二年清军“平定”青海之际,随从清军赴卓子山“讨伐”番族,立战功,由于岳钟琪的奏请,于雍正七年(1729),让韩炳世袭土千户职。与此同时,韩大用也与韩柄同样的理由,授予世袭土千户。就此《循化志》是这样记述的:早先撒拉族由四房五族构     

撒拉族人口状况分析

本文运用历次人口普查的数据,对撒拉族人口的分布、增长趋势、生育与死亡、文化水平、婚姻家庭及产业构成等特征进行了综合分析,并就其发展中存在的问题提出了相关的对策。     

黄河之滨的撒拉族

古老的黄河上游,壮丽的积石山麓,是传说中大禹治水的地方。这里,聚居着5万6千多勤劳智慧的撒拉族人民。青海省的循化撒拉族自治县,化隆回族自治县的黄河谷地,以及甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县等地是他们的主要居住地。撒拉族,古称“撒拉回回”,自称“撒拉尔”。汉文史籍中对撒拉族的称谓多达十几种。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,定名为撒拉族。撒拉语属阿尔泰语系突厥语     

试论撒拉族商业文化

随着商品经济的发展,人们越来越重视商品流通问题,各个民族都以前所未有的态势卷入商品经济的大潮中。在这股洪流中,人口仅及八万多的撒拉族以其特有的姿态披波斩浪,表现出良好的商业意识和较高的经商才能,令周围民族交口称赞。究其原因,这与撒拉族的商业文化有着密切关系。本文试图对此进行一点尝试性的探讨。     

青海撒拉族婚俗文化

青海撒拉族婚俗文化撒拉族在循化这块土地上世世代代生息繁衍、创造了悠久的历史和灿烂的文化，形成了独特的风俗习惯。从该民族婚姻习俗的简析中，可以窥见隐藏在习俗表象下的深层文化意象，使读者对该民族的婚俗文化有一个由表及里的初步认识。撒拉族青年男女的婚姻，受...     

论撒拉族个体的成长

本文对撒拉族的出生礼、儿童的培养和教育、成年仪式、妇女和老年人等都进行了深入的调查与研究 ,特别是通过对青海循化撒拉族自治县韩热木赞老人家庭这一个案的调查与研究 ,运用具体生动的民族社会学资料 ,试图揭示撒拉族个体的成长历程。     

循化撒拉族教育调查

我们调查组一行三人,于5月30日赴循化撒拉族自治县,就撒拉族教育问题进行了实地调查,历时21天。在此期间。我们除在县教育局、统计局等有关部门查阅数据资料,召开各种类型的座谈会外,还先后走访了撒拉族聚居的孟达、查汗都斯两个乡和文都藏文中学,使我们对循化撒拉族教育发展缓慢的原因,有了初步的认识。     

开发利用撒拉族说唱艺术

撒拉族是一个善于歌唱的民族,说“吾热赫苏孜”,唱“撒拉曲”和“撒拉花儿”是她的特长,也是最具有民族特色和地方特色的艺术形式之一。在抢救、保护的前提下,积极开发、合理利用就可创出品牌,就能为振兴民族经济,增强民族团结,提高民族素质而有效服务。     

青海撒拉族丧葬文化

青海撒拉族丧葬文化撒拉族的葬礼，按伊斯兰教法规定进行，实行土葬，要求速葬，不用棺椁。病人亡故前，应叮嘱家人为自己偿还债物，分配遗产和施舍，请人们原谅过错及讨咐口唤，还可请阿訇代念“讨白”，向真主悔罪，求得饶恕；病危时，必须禁止各种噪声，除至亲骨肉外，...     

撒拉族人口现状及特点分析

撒拉族人口现状及特点分析朱浙青一族源及人口演变根据有关史料和史学家的考证，撤拉族来自中亚撒马尔罕地区西突厥（黄姓突厥）乌古斯部落的一支──撒鲁尔部。撒拉族亦自称“撒拉尔”。元、明、清汉文史书中对撒拉族的称谓有十多种，如撒刺、撒刺儿、沙利、沙利族、萨拉...     

撒拉族生产观念与生产实践

撒拉族生产观念与生产实践马明良长期以来，撒拉族研究多侧重于上层建筑领域，如哲学、宗教、文学、艺术、教育、社会、习俗等；然而，由于种种原因，对经济领域的研究被人们所忽略，成为一个薄弱环节。今天，社会主义市场经济的新形势要求各民族不断发展、不断繁荣。这样...