闾山剪纸:剪出远古的碎片

横亘在锦州大地上的医巫闾山,历史上是游牧民族和山林民族聚居的地方。萨满文化,是医巫闾山文化的重要部分,其地先人面对未知的自然,需不时向神祈祷,神像就是他们随身携带的用树皮、兽皮剪刻制成的神偶。岁月更迭,斗转星移。这种神偶的造型就被剪纸艺术传承下来。医巫闾山人用一把大剪,剪出了神灵,剪出了文化,剪出了生活,剪出了陈封的记忆,剪出了远古的碎片。2006年,医巫闾山满族剪纸,名列中国第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产中的遗产着一件大红的唐装,让你看不出马凤云已有80岁的高龄。她戴上花镜,叠了叠红纸,用指甲在纸上使劲儿地一…     

慧心巧剪幸福花

正剪纸作为中华民族传统的民间工艺,源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。辽宁本溪满族自治县是满族的故乡,也是满族剪纸艺术之乡。剪纸是满族传统文化中一个重要的部分。心灵手巧的满族民间艺人把所见、所闻、所喜爱的人物、景物等都剪成作品,装饰着幸福美满的生活。     

云天之外有闾山

我在辽西走廊、渤海湾畔的锦州生活了22年,一直被海的俊美与阔达感染着,被山的灵秀与伟岸感动着。说起山,不能不提到位于北镇境内的医巫闾山。闾山不仅仅是一座山,更是一个故事,一段历史,一个传奇……自然和人文完美的结合在一起,融于闾山雄峻多姿之中。     

陇中民间剪纸探析

陇中是古丝绸之路必经之地,这里遗留有大量的原生态民俗剪纸,被列入国家级和省级非物质文化遗产保护名录。陇中剪纸积淀着我们的祖先"阴阳立天"、"天人合一"的思想。本文就陇中剪纸蕴含的文化基因、陇中剪纸保护面临的突出问题和陇中剪纸保护的原则及手段进行了探索与阐述。     

爱剪纸的老郭

正20.08米的奥运长卷、惟妙惟肖的贵妇仕女图、充满乡土情怀的胶州大秧歌、走出国门的丹麦之花……在胶州市胶北镇的一间大瓦房里,记者见识了民间剪纸艺人郭维全的大作。郭维全生于1947年,11岁开始学画画,18岁学剪纸,尤其擅长人物素材。一把剪刀、一张纸片,为他展现了一方发挥想像力和创造力的自由天地。剪剪、刻刻,凭着一颗不泯的诚心,他把与时俱进的梦想和大自然的灵光采撷,用自己的艺术语言将他们一一展现。郭维全的剪纸艺术不囿于传统民间剪纸的窗花,而是将现代生活乃至宏大题材等纳入剪纸创作的范围中,2008年,为庆祝奥运会,郭维全设计的《扬帆青岛,同迎奥运》剪纸长卷长2008厘米,宽63厘米,整个剪纸长卷以喜迎奥运为主题,长卷立意深刻、画面宏大,目前被奥帆博物馆收藏。     

中国传统图案艺术和剪纸艺术的关联发展

正一、简介中国的传统图案艺术和剪纸艺术(一)中国图案艺术中国图案艺术是一个较为宽泛的概念。其体现了中国人的生活习俗、民族心理、审美爱好、思想观念,经历了上万年历史的积淀和历代文明的洗礼所形成的图案艺术,博大精深,源远流长,成为中国文化的重要组成部分。(二)中国剪纸艺术中国剪纸艺术是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。其具有广泛的群众基础,是各种民俗活动的重要组成部分。它表达了广大民众的社会认知、道     

医巫闾山:东北第一山

医巫闻山既是辽宁四大名山(医巫间山、千山、药山、凤凰山)之首,也是东北三大名山(医巫闻山、干山、长白山)之首,素有"东北第一山"之美誉."医巫"是古东胡语,意为"雄伟高大",在中国的名山谱系中,这是个绝无仅有的山名,数千年来未被复制. 医巫闾山具有悠久而厚重的历史.早在4000多年前的虞舜时期,全国分为十二州,每州又各封一座山作为镇山,医巫闾山即被封为北方幽州的镇山.医巫间山也是最早见诸于先秦典籍的名山,战国时期大诗人屈原就已将其引入诗篇.隋朝时,医巫闾山被封为北镇名山,并就山立祠,建庙设主;唐代将其封为广宁公;辽金两代将其封为广宁王;元代将其封为贞德广宁王;明代将其封为医巫闾山之神,清代延此封号.历朝历代都对医巫闾山尊崇有佳.     

医巫闾山国家重点风景名胜

“惜哉医巫闾,作者未抵面”,这是中国明代大地理学家、旅游家徐霞客在他的游记序言中留下的千古喟叹。医巫闾山,简称闾山。峙立于北宁(原北镇)市境内,为阴山山脉余脉,自东北向西南走向,长45公里,宽14公里,面积630平方公里,最高峰866.6米。闾山是一座历史文化名山。据史料记载,中国名山有五岳五镇,其北镇为医巫闾山。闾山为历代帝王所瞩目,自公元460年北魏文成帝起,隋、唐、辽、金、元、明、清各个朝代的帝王都亲自或派重臣来医巫闾山祭游。辽代东丹王耶律倍沉醉于闾山之雄奇,筑书堂于山顶,读书作画。宋代名士陈搏把闾山作为绝胜之地,润翰题…     

刘桂芝:剪出花样幸福来

正在本溪剪纸产业园,刘桂芝拥有自己的工作室,这位69岁的退休教师,是辽宁省非物质文化遗产本溪满族剪纸的传承人。你看她,手执一把金色剪刀,身披火红的围巾,在铺满彩纸的桌旁聚精会神地剪着……柔和的阳光透过窗棂照在她慈祥的脸上,没过多久,几十个颜色大小不同、服饰表情迥异、栩栩如生的"满族格格"立体剪纸就"站"满了桌子。这时,围观的人群忍不住发出惊叹声。     

一只蜗牛的狂奔

角色的转换有时蹊跷有时无奈。18岁,他被驱逐出了家乡。那里是三秦故地,中国著名的剪纸之乡。而他更是有幸,得到了村子里剪纸王的青睐,收为关门弟子。在一个法国人的恳请下,他教会了这个法国人剪喜鹊登枝。但是却被村子里的人发现了,这是村民最忌讳的行为,他们是不允许剪纸绝技外传的。     

青岛手工艺博物馆:隐在闹市的巧夺天工

中国传统手工艺的历史源远流长.年画、剪纸、线板、绣品……一个个珍贵的老物件,一门门最本真的老手艺,钩沉出曾经的精致生活.在飞速现代化的今天,老手艺渐行渐远,你是否也对那些有温度的老物件充满留恋? 走进这家小而美的博物馆,博物洽闻,通达古今.穿越时光,这里是车水马龙中静谧的存在,是喧嚣闹市里灵魂的归处. 在山东路璟台珠宝...     

初春枝满族剪纸:指尖上的非遗

正"窗户纸糊在外,养个孩子吊起来,十八岁的姑娘叼个大烟袋",你能想到剪纸也能剪出"东北三大怪"吗?在66岁的初春枝的一双妙手下,刀剪并用,一幅幅有着浓郁满族文化特色的剪纸就这样一点点呈现出来,宛如讲故事般,把你带进剪纸艺术的殿堂。传统剪纸紧跟时代步伐初春枝,1952年生人,是辽宁省非物质文化遗产项目"初春枝满族剪纸"的代表性传承人。她的剪纸以反映辽     

“剪”故事的庄河剪纸

正中外记者团在大连的重要内容之一是领略庄河剪纸的魅力。庄河剪纸由冀鲁一带的移民传入,在与本土文化的长期交融过程中,形成了质朴而不失精巧、粗犷而不失俊逸的艺术风格,颇受当地民众喜爱。一张薄薄的剪纸承载了庄河人民祈福迎祥、消灾除祸的美好愿望,成为一种约定俗成的艺术形式。庄河剪纸历史悠久,早在明清时期就始兴于民间,从建于明代的仙人洞寺     

医巫闾美食“三绝”

正都说"一方水土养一方人",此处水土养育了医巫闾。每每来到医巫闾山,来到此山怀囊中的大朝阳山城,每每受到震撼。那一山一石、一砖一瓦之中无不氤氲着一种气香,那是从远古弥漫过来,带着春秋战国时的黍稷之气,带着唐宋元明的谷草之香,更有大辽后金的鲜蔬花果、美肴佳酿……主人告诉我,在这里尽可以游走历史长河,尽览山川毓秀,入定佛祖禅心,畅浴天水神泉,更可以饱餐关东美食……     

此中有真意 朝阳无尽时

正在大朝阳这一个古韵古脉洋溢的空间里,添上了亭台楼阁,添上了曲径回廊,添上了发思古之幽情的趣味,也添上了最现代化的设备设施。在温泉、汗蒸的休息大厅里,最先进的躺椅、电视和周到、温馨的服务,让人乐不思蜀,舒适得很。医巫闾山雄镇北方,大朝阳温泉山城位于自然保护区的怀抱之中。清人袁金凯在《大朝阳》诗中写道:听雨山中夜不眠,乱山流水涨飞泉,万     

剪随心动美在镂空

用简单的工具表现出最美的平面镂空艺术,这是剪纸独特的韵味所在。一张红或黑或亮蓝色的纸、一把剪刀,在创作者行云流水般的剪裁下,一幅精美绝伦的镂空剪纸画便呈现在眼前。     

建平剪纸剪一曲喜乐万古长

建平剪纸是东北剪纸的一个主要流派,5000年灿烂文化的沉淀,多民族风俗的浸润,独特地理环境的影响,形成了建平以萨满文化为主体的、蒙汉文化相结合的造型粗犷、浪漫的剪纸艺术. 建平,自春秋到明清,大多数时间都是由山戎、东湖、匈奴、鲜卑、乌桓、契丹等少数民族居住,蒙古诸部在此盘踞时间最久.清中叶以来,大批汉民出关,带来山东、山西、陕西等关内剪纸,与这里少数民族的剪纸艺术融合,逐渐形成了建平剪纸风格.     

一剪情深

剪纸本是简简单单的一项手工活,但中国人凭借着丰富的想象力和惊人的技巧将它变成了艺术。一把小小的剪子,就能剪出大千世界。在青岛著名的剪纸高手金文老人的家里,摆满了她的剪纸作品,从十二生肖到迎奥运,题材之丰富,令人叹为观止。她亲手为我们演示了奥运福娃迎迎的剪纸过程。     

国内外几种嫉妒观之评析

嫉妒是人类最古老又最富有顽强生命力的一种激情。自阶级社会产生以来数千年间,嫉妒一直干扰首社会生活,破坏着正常的人际关系;损害着万万千千的贤良和人才;阻滞着社会进步与发展。直到如今,在消灭阶级对抗的社会主义社会里,嫉妒的恶魔还依然存在,依然困拢着社会的各种人际关系,破坏着社会的正常生活。所以,人们一提起嫉妒,便由然产生厌恶、憎恨的感情;把它看做恶狠的“凶眼”和不吉利的“     

鬼斧神工海棠山

<正>海棠山位于辽宁省阜新蒙古族自治县城西南22.5公里,属医巫闾山余脉。海棠山东西长4.8公里,南北宽3公里,主峰海拔715.4米,是国家AAAA级旅游风景区、国家级自然保护区、国家森林公园、省级重点文物保护单位。