从《回回民族问题》看回族在中国共产党民族政策发展史上的重要地位

民族问题是社会革命总问题的一个重要组成部分。中国共产党在领导中国各族人民取得新民主主义革命胜利的过程中,逐渐建立和发展起了一整套以马克思主义为指导的民族纲领和民族政策。在此过程中,对回族的政策具有重要意义。本文重点回顾了延安时期的《回回民族问题提纲》和《回回民族问题》在中国共产党对民族政策及民族工作中的重要地位。     

唯物辩证法视角下的苏联民族问题——评《苏联民族问题理论与政策研究》

苏联民族问题及其理论和政策对我国的借鉴意义、启迪意义是不言而喻的.<苏联民族问题理论与政策研究>一书,从唯物辩证法的科学视角看苏联的民族问题,从正反两分法的视角总结了苏联的民族理论与政策,从政治、经济、文化、和谐社会四个方面提出了对我国的警示.     

民族大千世界与民族问题——《中国共产党怎样解决民族问题》导言

<正>我们越是深入地追溯历史,同出一源的各个民族之间的差异之点,也就越来越消失。——恩格斯:《爱尔兰史》民族问题应当从历史的和经济的角度来提出。民族问题是世界性的现象。     

解决民族问题的两大历史性选择——读《中国共产党怎样解决民族问题》

<正>人类社会是个民族大千世界。世界上近200个国家,绝大多数是多民族国家。如何以科学的眼光观察民族大千世界的差异性、多样性,怎样去解决纷然杂陈的民族问题,始终是人类社会探索的最复     

从民族经济政策视角研究民族地区发展的力作——评《民族经济政策与民族地区发展》

<正>民族地区发展是贯穿多民族国家民族问题和民族关系的一条主线,由于受历史自然环境等条件限制,我国民族地区的发展基础相对较为薄弱,经济发展落后,少数民族群众收入与生活水平相对较低。民族地区如何尽快缩小与发达地区的发展差距,与全国同步建成小康社会一直是我国政府和学术界高度关注的课题。新中国成立以来,我国政府对民族地区实施了多项扶持优惠政策,这些政策对加快民族地区经济社会发展、促进社会稳定和民族团结发挥了重要作     

逻辑与历史相统一:社会科学研究必须坚持的一个基本原则——与《当前中国民族问题研究的选题与思路》一文有关论述商榷

民族问题不是孤立存在的,民族问题的解决有赖于社会总问题的解决.民族问题的主题是随着时代的变化而变化的,我国解决民族问题的实践及理论建设,应该把握当前的社会主题和民族问题主题.党和国家必须取得解决民族问题的领导权和主导权,而不能任由民族问题自由发展.     

20世纪中国民族问题的通览性研究——《20世纪的中国民族问题》评介

20世纪是中华民族现代化转型的关键时期,其间民族问题内容繁杂,并与其他社会问题相互交叉渗透,能否找准脉络,上下贯通,总揽全貌,这无疑是十分重要和极富挑战性的课题。新世纪以来的民族问题与20世纪民族问题一脉相承,因此后者的研究与现实可谓关联密切、意义重大。如此重要的研究选题,由中国社会科学院民族学与人类学研究所王希恩研究员带领的研究团队,经过十年努力,最终以题为《20世纪的中国民族问题》的专著面世(中国社会科学出版社2012年3月)。该成果对中国20世纪民族问题全貌做出了系统性、通览性研究,这在民族问题研究领域尚属首次,其开创性意义不言而喻。     

关于“民族识别”工作的口述史研究——卢露《从桂省到壮乡》一书序言

20世纪50年代开展的民族识别工作,最终确定我国的民族结构框架是56个民族。公民民族身份的确认、民族自治地方的设立、各项民族优惠政策的设计与实施都以这一结构框架为基础,因此,民族识别工作是新中国一切民族工作的基石。这篇序言回顾了苏联的民族理论和实践对新中国民族理论的影响,提出了关于民族识别工作的口述史调查是我们今天从基础理论和政策设计的视角来认识和理解新中国民族关系的重要切入点的观点。近年来西方学者已经在我国国内开始了相关的口述史调查,并发表了研究成果。及时加强国内学者的相关口述史研究并开展国际对话,这是我们必须面对的课题。通过系统深入的口述史调查,也许我们能够对当年识别出来的中国民族框架获得更为客观科学的认识。     

中国历代民族政策研究的重要突破——简评龚荫教授编著的《中国民族政策史》

龚荫教授编著的<中国民族政策史>,首次对中国历代民族政策的滥觞、确立、发展和定制时代进行系统论述,在边疆民族地区行政建置、民族和亲、民族边防变化、民族法制等诸多问题的研究上提出了新观点.     

南亚民族问题与国家政治发展研究的拓新之作——读《孟加拉国政治发展与民族问题研究(1971-2009年)》

《孟加拉国政治发展与民族问题研究(1971-2009年)》一书以南亚孟加拉国的政治发展和民族问题为主要研究对象,全书史料详实、体例严谨、视角独特、具有现实借鉴性,是了解和研究孟加拉国独立以来政治发展和民族问题值得存阅的一部力作。     

《关于回回民族问题的提纲》及其指导下的延安回族政策实践

1940年,西工委拟定《关于回回民族问题的提纲》(下文简称《提纲》),标志着党对回族的政策达到较高水平。《提纲》系统阐发了党对回族的政策:建立民族自治制度,保障回族在政治上与汉族享有平等权利;成立专门管理机构来管理民族事务;组织成立回族文化救国团体;培养民族干部,发展回族教育事业,实行文化上的平等;尊重伊斯兰教,尊重回民生活习惯等。延安时期的回族政策与实践,为新时期回族政策与理论发展提供了鲜活的历史参考。     

用独特的眼光审视世界民族热点问题——评《21世纪世界民族问题热点预警性研究》

中央民族大学学者熊坤新教授主编的《21世纪世界民族问题热点预警性研究》,内容体系新颖独到,研究方法复合多样,结构合理层次分明,材料翔实重点突出,分析透彻新见迭出,是一部全景式探悉、前瞻性预警的力作,有助于人们从宏观上全面了解和把握当今世界民族热点问题的现状及其走向。     

“复线历史”下的话语竞争与修辞策略——读《从民族国家拯救历史》

杜赞奇在其代表作《从民族国家拯救历史》一书中,试图解构线性史观中民族国家的叙事垄断,以话语分析为工具撰写复线历史,展现多元叙事的竞争,将历史从民族国家叙事中拯救出来,对中国近现代历史研究提出了新的解释角度。作者拯救历史的做法目的在于使复线历史提供一个多元化、多层次的叙述结构,展现更为多元的历史,体现出重要的方法论价值和理论高度。     

“复线历史”下的话语竞争与修辞策略——读《从民族国家拯救历史》

杜赞奇在其代表作《从民族国家拯救历史》一书中,试图解构线性史观中民族国家的叙事垄断,以话语分析为工具撰写复线历史,展现多元叙事的竞争,将历史从民族国家叙事中拯救出来,对中国近现代历史研究提出了新的解释角度。作者拯救历史的做法目的在于使复线历史提供一个多元化、多层次的叙述结构,展现更为多元的历史,体现出重要的方法论价值和理论高度。     

全面理解“中国特色解决民族问题的正确道路”——学习中央民族工作会议和《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》

中国特色解决民族问题的正确道路,形成于新民主主义时期的革命斗争,发展于社会主义建设的伟大实践,完善于改革开放和现代化建设的历史进程。习近平总书记在第四次中央民族工作会议上就民族工作的政治方向、制度设计、工作主题、精神纽带、民族关系五个方面的精炼概括,是中国特色解决民族问题的正确道路的基本内涵。这条道路的指导理论是中国化马克思主义民族理论体系。中国特色解决中国民族问题的工作模式与机制具有三个层次:第一个层次是国家层面的解决民族问题的工作模式与机制,第二个层次是解决重要民族地区民族问题(如西藏与新疆)的具体运行模式与机制,第三个层次是专门针对少数民族和民族地区发展问题的具体操作模式与机制。     

一篇正本清源的民族理论文章的发表前后——关于《评所谓“民族问题的实质是阶级问题”》特约评论员文章的回忆

2008年7月1日,盛夏的北京,约好去采访黄铸老人,冒雨出发,却走错了路。打电话询问还真担心88岁高龄的黄老已经久不出门,是否能说清楚路线？告诉了他我在的位置后,黄老马上就和出租车司机沟通清楚,我心中的一块石头也落了地,倒不仅仅是我可以准时到达黄老家,同时也打消了我一直担忧的一件事,就是年事已高的黄老是否能准确回忆     

苏联解体中的民族因素对中国有哪些借鉴——何俊芳《族体、语言与政策——关于苏联、俄罗斯民族问题的探讨》序言

中国作为一个国土辽阔、族群众多、历史悠久的古文明大国,自鸦片战争后在各帝国主义列强的侵略、压迫下被动地走上从传统的帝国体制向现代民族国家体制的转型之路.清朝治下的中原地区与边疆各群体之间的关系,在内外各种矛盾交织作用下经历了无数冲击,直至1949年中华人民共和国成立,中国大陆才得以重新建立统一的行政体制并迈入经济现代化进程.20世纪50年代直至70年代,在政治斗争和“土改红利”的基础上,阶级情谊和对共产主义幸福生活的共同追求克服了传统的族源、语言和宗教藩篱,中国各族精英人士与基层民众之间一度建立起情感相通的阶级认同,“祖国山河一片红”,各族人民热情歌颂共产党和毛主席.