中国教育生态学研究述评

我国大陆地区的教育生态学走过了二十多年的发展历程,研究热点逐渐转向教育生态系统和学校生态领域。研究表明,教育生态学的研究对象应该是由教育主体系统、教育客体系统和生态环境系统共同构成的教育生态系统;教育生态学应以相关学科的研究为范本,从中梳理并创造出适用于自身的科学研究方法。同时,教育生态学应主动担负起为教育科学"诊病治病"的重任,积极发挥其在教育科学中的独特"医疗"作用。     

浅谈优化“教育生态环境”

优化教育生态环境的理论依据源于教育生态学。教育生态学是本世纪七十年代中期由著名教育家劳伦斯·克雷明首次提出并迅速兴起的一门新学科,它是教育学和生态学相互渗透的结果。生态学是研究生命系统和环境系统之间相互作用的规律和机理的。教育学则是研究教育发展的规律,以及社会对教育的影响和教育在社会发展中的地位和作用。而教育生态学是依据生态学原理,特别是生态系统、自然平衡、协调进化等原理,研究各种     

《道禅生态美学智慧》序

一 从广义来看,生态是一个包括自然生态、社会生态、文化生态、精神生态等四个子系统的巨大系统.从狭义来看,生态是指人所处的环境状态,而环境主要是指人生活必须依赖的自然环境,即自然生态.大多数学者认为,德国生物学家海廓尔提出了生态学的概念.他把生态学定义为研究有机体及其之间相互关系的学科.也有人认为,生态学是美国作家梭罗1858年提出的.梭罗在其名著<瓦尔登湖>中披露,他曾经只身一人,在瓦尔登湖湖畔居住两年,亲身体验心灵与大自然的高度和谐.     

福斯特生态学马克思主义思想对中国的启示研究

美国学者约翰·贝拉米·福斯特是当今西方生态学马克思主义研究领域的领军人物。他的生态学马克思主义思想包括三个方面:重新建构马克思主义生态唯物主义;将生态危机的根源归结到资本主义制度本身;进行彻底的生态革命是解决生态危机的唯一出路。福斯特的生态马克思主义思想对我国生态文明建设具有重要启发:坚持可持续发展道路;在利用资本和限制资本之间找到平衡点;寻找除GDP以外的经济发展衡量标准。     

出版生态学初探

健康的出版生态对出版业的可持续发展具有十分重要的意义。本文从分析出版生态入手,提出了出版生态学的概念,认为出版生态学就是研究出版媒介与其环境,以及互为环境的出版媒介之间相互作用规律和机理的科学。探讨了出版生态学的相关学科和分支学科,以及出版生态学的研究方法。提出了出版生态学应当从个体、种群、群落和生态系统的层次研究出版生态规律,而以出版生态系统为研究重点,探索优化出版生态系统、保护出版生态平衡、保证出版业可持续发展的途径。     

生态精神与美学、文艺学研究

[主持人语]1972年联合国环境会议上通过的《人类环境宣言》就已经确认:环境问题是全人类面临的重大危机。大约与此同时,西方学术界开始将生态意识与其它学科结合起来进行研究,与生态有关的学科诸如生态哲学、生态政治学、生态社会学、生态伦理学、生态经济学、生态批评等应运而生,原本是生物学分支之一的生态学发生了明显的人文转向。特别是,挪威哲学家阿伦·奈斯(ArneNaess)于1973年创立“深层生态学”后,生态学的人文内涵更加明确而深化,“深层生态运动”越来越关注人类的精神家园和精神生态。应该承认,在现代化意识的强大制约下,中国学…     

政治生态学:生态学内容和方法上的考察——安德烈·高兹生态马克思主义思想研究

从20世纪60年代初开始,高兹在实践方面逐渐牢固地建立了对资本主义的政治生态学的批判路径。他的生态批判不仅是全面的,而且还有一个尤为显著的特点:他从生态学内部挖掘出人文的、政治的意蕴,即政治的生态学方法,这种方法展现了一种生态和谐的生存方式。正是因为这种从生态学内容和方法上考察的研究范式使高兹的生态马克思主义思想与其他生态理论家的思想区别开来。     

生态批判与历史唯物主义的重构--评詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义思想

詹姆斯·奥康纳的<自然的理由>比较系统地反映了奥康纳的"重构"历史唯物主义,建构生态学马克思主义的基本思路和理论旨趣,奥康纳通过对包括历史唯物主义在内的整个马克思主义的种种责难进行了建构生态学马克思主义的理论探索;奥康纳对当代资本主义的批判是一种内涵制度批判和价值批判的生态批判,他试图建构在实践层面上的生态社会主义理论.     

教育生态学研究应明确的几个问题

教育生态学研究应明确的几个问题马歆静教育生态学是一门新兴的边缘学科。早在半个世纪以前，国外一些生态心理学家就开始运用生态学的研究方法，从社会和生态的角度探讨人的行为发生和发展的机制以及与教育有关的一些问题。时至今日，国外学者的研究已经取得了不少可资借...     

文化生态学视野下少数民族教师教育路径创新——以新疆维吾尔自治区为例

以文化生态学作为理论出发点，以新疆维吾尔自治区为例，通过考察少数民族教师教育的实际状况，探讨了文化生态学作为指导少数民族教师教育理论基础的可能性与必要性。研究分析了少数民族教师教育实践在人与文化、人与人、人与自我、人与自然四重关系上所呈现的文化功能偏失等问题，阐明了少数民族的教师教育应该朝着培育文化生态方向发展的观点。其具体路径包括：教师教育理念的更新从"政策性补充"转向"文化性生成"；教师教育机制的改进从顶层设计为主导转向顶层与基层相结合；教师教育资源的建设从专业资源的引进和接纳转向文化生态资源的开发和共享；教师教学研究从专业技能型转向文化反思型。     

特殊教育生态观

本文从特殊教育社会生态学模式的产生出发 ,提出了特殊教育生态观的具体架构 ,将特殊人群置于社会环境中分析 ,对特殊儿童的教育一方面要发掘他们自身的潜力来适应社会 ,另一方面社会环境应该为特殊人群提供相应的支持系统 (心理建构、家庭参与、学校教育、社区支持、其它相关支持 ) ,以帮助特殊人群适应社会 ,为弱势群体创建一个良好的社会生态环境。     

“生态学”定义新解

通过对生态学发展史的剖析、对当前国内外多种教材中关于“生态学”一词的名词解释的汇总分析，结合自身多年从事环境生物与生态的科研与教学的经验与感受，认为“生态学”一词应该赋予新的含义，即：生态学是关于生物生存态势研究的科学。生态学的研究不能仅仅停留在生物与生物、生物与环境（生境）之间相互关系问题的研究上，而应该重视生物的生存现状及其发展趋势的科学研究，特别是关于生态系统发展趋势的预测理论、预测方法、预测手段等是时代赋予生态学研究的重要使命，拟以“生态学”定义新解抛砖引玉，唤起同行对新时期生态学重要使命的探讨。     

论大学学术的生态学分析视角

方兴未艾的生态哲学与教育生态学的诞生 ,为人们研究和探讨大学学术问题提供了有效的、新的方法论和研究视角。本文不是要对大学学术活动和现象作具体分析 ,而旨在探讨用生态学来透视大学学术活动和现象的范式或图式是什么 ?研究认为 ,这些范式或图式应该是 :主体与环境 ,遗传与变异 ,平衡与失衡 ,共生与竞争。认识和理解这些范畴的含义对深入探讨大学学术生态系统的演化具有重要的理论与实践意义     

生态学马克思主义对生态危机的现代阐释——《生态社会主义：从深生态学到社会正义》文本解读

生态学马克思主义者佩珀运用马克思主义的历史唯物主义方法和对资本主义的分析,阐述了资本主义的生态矛盾,分析了生态危机产生的根源及解决的途径,提出了自己的绿色战略思想,即走向以人类中心主义为特征的生态社会主义的伟大构想。佩珀的生态学马克思主义学说虽然揭示了资本主义的生态矛盾,但他仍无法摆脱西方马克思主义的局限,陷入了空想。笔者认为要走出困境还需结合马克思主义的基本理论及其他流派有益的思想。     

拓展与融通:体育教育生态学构建初探

以生态学原理为基础,将生态理念应用到体育教育研究中来,阐述了体育教育生态学的概念,并对体育教育生态学的研究对象、生态环境、生态结构、基本原理、基本规律等方面进行了探讨,拓展了体育教育的研究领域,丰富了体育教育的研究内容,为体育教育的研究提供了新的思路。     

宗教改革家马丁·路德——为马丁·路德诞生500周年而作

十六世纪德国的宗教改革家马丁·路德,他曾经号召用暴力来反对教会权力。但在农民战争爆发以后,他却认为闵采尔的活动除导致杀人、暴动和流血外,不能有别的结果。因此对马丁·路德这样一位历史人物,应该如何评价,是值得研究的。我认为可以从这样几方面来进行考察,譬如当时德国首先应该解决的主要矛盾是什么?马丁·     

生态学马克思主义对历史唯物主义自然观的辩护

针对西方绿色思潮对历史唯物主义自然观反生态性的诘难,通过揭示生态中心主义自然观和现代人类中心主义自然观的理论缺失,深入挖掘了生态学马克思主义历史唯物主义自然观的生态意蕴。研究认为,生态学马克思主义批判了生态中心主义的反理性主义、反技术主义倾向,揭示了生态中心主义自然观在自然价值论和自然权利论的理论困境,认为生态中心主义将生态问题的根源归咎于个人对环境的价值观和态度,这种观点是非历史主义的和唯心主义的;生态学马克思主义批判了现代人类中心主义仅从价值观层面探导生态问题而忽略了价值观依存的社会制度和社会历史条件,认为现代人类中心主义自然观坚持自然对人类而言只具有工具价值,是脱离了一定社会结构和历史条件的抽象的近代机械自然观,其追求的人类整体利益和人类长远利益只是一种幻想;生态学马克思主义对历史唯物主义自然观的辩护坚持了马克思主义的基本立场,认为历史唯物主义自然观指认自然异化的根源在于社会生产方式,主张通过变革社会制度和生产方式来消除自然的异化、解决生态问题,提出历史唯物主义兼具自然维度和文化维度,坚持了自然的先在性和社会历史性,坚持了人的自然性和社会性,始终坚持了唯物主义自然观与历史观的辩证统一;生态学马克思主义对西方绿色思潮自然观和历史唯物主义自然观的理论性质作了准确定位,主张把文化和自然因素引入到历史唯物主义中,构建了文化历史唯物主义自然观理论,是强调人与自然辩证统一的自然观。     

福斯特对资本主义的生态批判

作为生态学马克思主义者,福斯特从生态学的角度对资本主义进行了全面的批判。他认为,生态学是反对资本主义的,资本主义的生产方式是导致生态危机的根本原因。他批判了“经济增长有限论”和“自然资本化”理论,批驳了生态帝国主义的错误观点,驳斥了“技术可以解决生态环境问题”的观点,认为不从根本上改变资本主义制度,仅仅靠转变经济增长方式和加快生态技术的发展是不能真正解决生态环境问题的。     

基于生态位理论的婚姻经营研究

文章运用生态学的生态系统理论与生态位理论,提出了家庭生态系统、婚姻生态位与婚姻生态位交叉等理论,并运用系统论和生态位理论研究了婚姻生态位与家庭稳定的关系;并构建了一个新型的婚姻家庭生态系统,提出了高离婚率态势下当代婚姻的生态学经营策略。     

我国高等工程教育系统的生态学审视

生态学的基本观包括系统观、整体观、平衡观和调控观。用生态学的基本观来审视我国高等工程教育系统,可以清晰地窥见该生态系统的结构并剖析由于生态学基本观的缺失而引发的主要问题:由生态学系统观缺失引起的与上、下游衔接出现脱节;由生态学整体观缺失而导致的重科学轻人文、重理论轻实践;由生态学平衡观缺失引致的高等工程教育各层次的生态位大面积重叠,使各层次人才之间的竞争激烈并使部分群体边缘化。针对这些问题,根据生态学调控观,应该构建特色化的培养目标和立体化的培养方案,树立大工程观并组建合作共赢的校企紧密联盟。