“孔氏县令”的演变史

孔子的思想倍受后世统治者推崇，作为孔子诞生地的曲阜．也受到历代封建统治者的重视。曲阜的县官多由孔氏族人担任，在明代之前常由衍圣公兼任，逐渐演变为世袭官职，明代改为世职官职沿用至乾隆年间。     

“三孔”漫游

到了曲阜，自然要游览“三孔”：孔庙、孔府、孔林。 我一向认为，游览名胜古迹，重要的不在于用眼睛观赏，而在于用心灵感受，在于发“思古之幽情”。就说孔庙吧，最初是建于孔子殁后的次年——公元前478年。当时鲁哀公命祭祀孔子，始以孔子故宅三间作庙。然而那三间故宅现今安在哉？今日自然是无眼福亲见的了。便是唐宋两代增扩的建筑，     

感受“三孔”圣迹

到了曲阜，自然要游览“三孔”——孔庙、孔府、孔林。 游览名胜古迹在于用心去感受，在于发“思古之幽情”。就说孔庙吧，最初是建于孔子殁后的次年，即公元前478年。当时鲁哀公命令祭祀孔子，始以孔子故宅三间作庙。而那三间故宅现今安在？今日自然是无眼福亲见的了。便是唐宋两代增扩的建筑，亦早被南下的金兵焚毁得片瓦无存。现在所看到的孔庙是经过明清两代钦定建筑完成的。仅在雍正帝手里，便拔银十七万两进行过大规模的扩建。     

仁者,爱人——孔子及其儒家学说(英文)

2500年前,孔子诞生于山东曲阜,在春秋时期度过毕生。尽管生前生活得相当贫困,身后他的学说却对中国人的思想观念产生了巨大的影响。孔子学说的核心是“仁”。     

乾隆皇帝与孔府的美食情缘

孔府本名衍圣公府，位于山东曲阜城中孔庙东侧，因孔子后代被朝廷世封为“衍圣公”而闻名，至今已经历近九百年。据史料记载，清乾隆皇帝来曲阜，孔府曾以196道菜的满汉宴来招待，可乾隆在京里吃厌了山珍海味，一道道菜端上来又都原封不动地端了下去。在一旁侍膳的衍圣公很着急，便传话给厨师叫想办法。厨师作难了，心想：珍贵名菜他都不愿吃，要吃什么呢？寻思了一阵子，正好是春天，便打发人去捋了一捧杏叶回来。     

在“中华孝文化与代际和谐国际论坛”上的讲话（摘要）

孝文化是我们中华民族的传统文化，反映了中国人特有的价值观和代际情感模式。以敬老养老为核心的孝文化在我国至少已有3000多年的历史。山东的曲阜，是儒家学说的创始人、儒家孝道理论的鼻祖孔子的故乡。所     

文旅融合视角的孔子旅游文创产品设计开发浅析

做好孔子旅游文创产品设计开发,能使中外游客深化对孔子文化的理解和认同,感受孔子文化的精髓和传承,充分体现孔子文化的内涵意义和深层价值。从孔子出生地曲阜的旅游文创产品设计开发现状及存在问题的角度切入,深挖孔子文化内涵,对接现代审美视角,就如何做好孔子旅游文创产品设计及提升进行浅要分析。     

万里体育养生保长寿

正万里对来看他的中央领导说:"我身体好,主要得益于长期坚持锻炼——打网球活动四肢,保持血脉畅通;打桥牌活动头脑,预防老年痴呆。"农家子弟买不起球拍20世纪30年代初期,年轻的万明礼在曲阜师范学校接受了马列主义思想,参加了党领导的学潮运动。坐落在孔子故乡的曲阜师范学校,与孔府、孔庙一路之隔,儒学的深厚积淀让这所学校弥漫着     

什么是节日营销

顾名思义，节日营销就是指在节日期间，利用消费者的节日消费心理，综合运用广告、公演、现场售卖等营销手段，进行的产品、品牌的推介活动，旨在提高产品的销售力，提升品牌形象。归属上，它是整个营销规划的一部分，而不是短期的售卖活动，对于一些节日消费类产品来说，节日营销的意义显得更为重要。     

有感于孔子崇拜老子

老子与孔子，谁的名气大？当然是孔子。但鲜为人知的是，孔子对老子却非常崇拜。     

阳虎之乱

孔子一再抛弃自己的祖国而亡命流浪。这不是单纯的启程去外国旅游，孔子的流亡短的数年，时间最长的一次竞至十四年。     

情人节里晒幸福

有没有人知道“情人节”起源于古罗马，似乎这并不重要，因为对于人们而言，在情人节这一天怎样度过才会显得更有新意，才是最值得思考的事情。这一天，丘比特的神箭双带给我们幸福的阵痛。对于这样一个充满浪漫色彩的节日，自然是有人欢喜有人愁；坠入爱河的青年男女都在祈望节日快些来临，而孤家寡人的朋友们只得眼巴巴地期待爱神的垂青，情不得这与自己毫无瓜葛的节日快点过去。     

莫负那“春雨惊春清谷天”

节气并不等于节日。虽然它们在全年生活当中都算个节点，但节日是用来庆祝和纪念的，而节气则是用来标识和照做的。当然也有赶巧到一块堆的，如岁首里的清明；也有被形容成的，如岁尾里的冬至，说是“冬至大如年”。可实际上，它们早先就是个节气。     

《孟子》：构建古代和谐社会的理想蓝图

众所周知，《孟子》一书是战国时期著名思想家孟子的著作。孟子（约前372-前289），名轲，战国时邹（今山东邹县南）人。他是战国中期儒家学派的主要代表人物。据说孔子去世后，儒家分化为八派，其中对后代影响最大的，就是以孟子为代表的“孟氏之儒”。孟子继承并发展了孔子的学说，后人遂把以孔子和孟子为代表的儒家思想传统称为“孔孟之道”，而孟子也被尊为儒家的“亚圣”。     

日本的“孔子祭”

日本是汉字文化圈内的一员，自古以来就对孔子这位汉字文明的启蒙者推崇备至。当今日本各地的“孔子祭”是这个国家最重要的尊孔活动。追根溯源，日本的“孔子祭”，其实就是中国祭祀孔子的“释奠”。     

过节给您提个醒：祝您福气又安康

春节是中华民族最热闹、最快活的节日，人们阖家团聚，亲朋相会，尽情玩乐。但每年总有一些人因不注意节日期间的保健，而导致一些疾病和意外事故的发生，给节日平添点不祥的气氛。为了使您和家人能过一个祥和平安的佳节，在今年的春节来临之际，我们提前给您提个醒。     

也说“父为子隐”

历史记载，在吾华，叶公said to孔子：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。” 孔子reply曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”这价“值”观念就截然不同。显然，“吾党”有两派竞猜，有人提倡证之，有人提倡包庇。     

从虚拟空间探究节日文化传播路径

空间是传播节日文化的必要维度，各族人民的节庆日活动都依靠空间传播。近年来，现实生活中的节日活动逐渐减少，虚拟社会举行的云端节日活动迅速成为人们的首选。文章将网游作为主要研究对象，从游戏的文化、媒体属性进行探究，分析出虚拟线上空间可以成为传播节日文化的新渠道。并从节日庆典的民俗风情、关系链两个个方面来解释节日文化如何在虚拟社会当中生产与传播。     

新名词

“节奴”，指因春节等重大节日消费、交际而饱受压力的人。节日期间的人来送往，频繁的酒宴客席，使很多人在快乐高兴的同时，倍感身心疲惫，感觉自己成了节日的奴隶!     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，