欲盖弥彰 画虎类犬

苏修官僚垄断资产阶级的一位名叫索科洛夫的经济学博士,最近煞有介事地说:“社会主义制度下的商品生产不可能产生资本主义。”人们对这位可敬的御用经济学家的用心是可以理解的;因为在资本主义全面复辟了的苏联,掌握国家政权的特权阶层,即官僚垄断资产阶级,由于在那里完全实行着资本主义的商品生产和商品交换,所以非常需要用社会主义和社会主义的商品生产这块招牌来掩盖其资本主义的实质,以便于欺骗苏     

“商品制度”与资本主义

在我国,正如伟大领袖毛主席所指出:目前还实行着商品制度。商品制度是社会主义社会里产生资本主义和资产阶级的土壤和条件。所谓“商品制度”,就是讲商品生产,货币交换,价值规律等一类东西;简单地说,就是商品货币关系。商品生产就是产品主要为着交换的目的而进行的生产。它主要由两个因素形成,一是社会分工,二是私有制或不同所有者的同时存在。因此,商品生产和商品交换早在原始公社末     

“典型社会”个案研究：《1857—1858年经济学手稿》中的“社会”概念

《1857—1858年经济学手稿》以现代资产阶级社会为典范,开启了对“典型社会”的个案研究。商品是资产阶级社会的“细胞”,资产阶级社会的一切问题都以浓缩的形式凝结在商品之中,马克思正是从商品的二重性这一独特视角来剖析“典型社会”,提出了人“在社会之外”才是人的论断,从而赋予了“社会”以独特的历史规定性,深刻地揭示了现代资产阶级社会中人的历史性存在境遇。     

“半个红学家”与“扮”个红学家

半与扮,一字之差,那意义可就迥然了。一次,野心家江青厚着老脸皮,忸怩作态地自诩为“半个红学家”。众所周知,自曹雪芹的《红楼梦》问世二百多年以来,从事研究所谓“红学”的可以说是数不胜数,然而堪称“红学家”的却廖廖无几,少得可怜--尤其在地主资产阶级文人垄断“红学”阵地的情况下,则更是如此了。那末,那个不学无术、孤陋寡闻、浅薄无聊、对《红楼梦》一窍不通的江青,究竟“半”在何处呢?一曰:假充行家。江青     

评斯拉法的“标准商品”和“标准体系”的建立

一、问题的提出二十一年前,英国剑桥大学出版社出版了皮罗·斯拉法(Piero Sraffa)所著的《用商品生产商品》一书。这本书被认为是“一本划时代的著作”,译成各种文字,引起世界各国经济学界的广泛注意或极大兴趣。据说,“斯拉法撰著《用商品生产商品》的主要目的是要发展李嘉图的价格理论,以此取代新古典学派的边际效用论。为达到此目的,他解决了李嘉图关于寻找一个不变的价值尺度的问题。”正是因为斯拉法提出的理论体系是作为对边际主义理论(特别是对新古典学派的     

试论“经济赎刑”

在我国,“经济赎刑”出现较早。《尚书·虞夏书·尧典》:“流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。”这里的“金作赎刑”相当于我们今天所讲的“经济赎刑”。“金作赎刑”就是用黄金赎罪以免除刑法认定应受的刑事处罚。“经济赎刑”则是用钱财赎罚以免除刑事处罚。在西方资本主义社会,“经济赎刑”也较为盛行。仅就罚金一项来说,资产阶级的《刑法》中适用范围很广,连遗弃罪和诽谤罪等条文也规定了处以罚金。英国《刑法》中有罚金条款的竟然占条文总数的90％,日本《刑法》中罚金占条文总数的84％,法律明文规定,可以用金钱赎免刑罚。实质上这就是“经济赎刑”的具体体现。资产阶级的“经济赎刑”是为资产阶级的利益服务的。我们是人民民主专政的社会主义国家,《刑法》只能服务于社会主义经济基础。《刊法》的任务就是要打击敌人、惩罚犯罪、保护国家和人民的利益。在适用刑罚中,不允许犯     

“四人邦”偷换概念一例

“四人邦”肆无忌惮地篡改马列主义和毛泽东思想,使用的诡辩手法之一就是偷换概念。譬如,伟大领袖和导师毛主席说:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。”“四人邦”把这句话篡改为“党内有一个资产阶级”。经他们这一篡改,偷换了“资产阶级”这个概念——把毛主席作为分散概念使用的“资产阶级”,偷换成作为集合概念使用的“资产阶级”了。     

“文明戏”与“春柳社”

“文明戏”,又称“新剧”或“文明新戏”。这是清末时上海学生受外侨影响,引进欧洲戏剧的产物。它有两大特点,一是内容的现实性,二是形式的创新性。文明戏的出现,是以中国资产阶级民主革命为背景,从事戏剧的人旨在以此“启迪民智”,实现“社会教育”,传播“革命思想”。因此,多数剧目——如《黄花岗》《猛回头》《社会钟》《共和万岁》等大都取材于现实,配合社会革命,政治宣传色彩极为鲜明,具有强烈的现实针对性。在艺术形式上,则彻底否定传统旧剧的固定程式和表现手法,以对话、动作以及写实为表现手段,并且     

辩证法的威力——读《“丧家的”“资本家的乏走狗”》

《“丧家的”“资本家的乏走狗”》写于一九三○年四月十九日,最初发表在《萌芽月刊》第一卷第五期上,后来由鲁迅收入“比较锋利”的《二心集》中.一九二七年“四·一二”反革命政变以后,原来依附于北洋军阀的“新月派”看到封建法西斯王朝的建立,蒋介石一时得势嚣张,便立即改换门庭,于一九二八年三月创办了《新月》这一反动刊物,积极充当新军阀蒋介石反革命文化“围剿”的急先锋.“新月派”的干将梁实秋,在一九二八年六月号的《新月》上抛出了《文学与革命》一文,竭力鼓吹地主资产阶级“人性论”和“艺术至上论”公开断言:“文学是没有阶级性的”,而“人性是测量文学的唯一标准.”并露骨地诬蔑工农群众和颂扬人民公敌蒋     

“两个必然”的历史趋势不会改变——高校历史唯物主义教学体会

在高校历史唯物主义教学中,有一个重要任务,即如何教育、帮助学生认识和运用《共产党宣言》提出的“两个必然”(社会主义必然胜利,资本主义必然灭亡)这一基本观点,对现实世界的社会基本矛盾进行具体分析,克服社会表象的困惑和思想认识的混乱,正确认识当代资本主义,坚持社会主义道路,坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化。这里,笔者就自己的教学体会,淡一些粗浅的看法,供同志们参考.一、辩证地认识“两个必然”《共产党宣言》(以下简称《宣言》)向全世界宣告:“资产阶级的灭亡和无产阶     

社会主义商品制度不会产生资本主义和资产阶级

“四人帮”为了复辟资本主义,长期以来,肆意诋毁社会主义商品制度,疯狂地破坏社会主义商品生产与商品交换。他们胡说什么“社会主义社会的商品交换,无论从它的形式和实质来看,都是产生资本主义和资产阶级的土壤,跟旧社会没有多少差别”,它“既保护老资产阶级,又孕育着新资产阶级”。这是对马列主义和毛泽东思想的严重歪曲。     

“灵魂的改造”与“身体的改造”——从《青春之歌》看身体的现代性进程

知识分子走上革命道路,要经历一个“灵魂的改造”过程,可是从《青春之歌》这部地道的革命小说看来,灵魂的改造更深刻地表现为“身体的改造”。,《青春之歌》恰好展现了从“五四”资产阶级人道主义革命到阶级革命的身体改造和实践过程,是身体现代性进程的完整镜像,使人们看到了现代历史对于人的塑造的重要侧面。文章的论述是对红色经典小说《青春之歌》的另一种解读。     

一本宣扬“资产阶级法权中心论”的反社会主义《政治经济学》

政治经济学是研究生产关系及其发展规律的科学。关于资产阶级权利问题，在马克思主义政治经济学的研究中，从来不占重要地位。但是，“四人帮”为了替他们的反革命政治纲领提供理论根据，授意原上海市委写作组炮制了一本以“资产阶级法权”①为中心的所谓《社会主义政治经济学》。这本《政治经济学》从根本上篡改了政治经济学的研究对象，全盘否定了马克思主义政治经济学的基本原理，是一本极其难得的反面教材。 （一） 这本《政治经济学》共五篇，分十五章，洋洋数十万言，长篇累牍，耍了种种手法，但万变不离其宗，就是以“资产阶级法权…     

张春桥的“全面专政”就是对马克思主义的全面背叛——评《论对资产阶级的全面专政》

王张江姚“四人帮”是一伙资产阶级的野心家、阴谋家。伟大领袖毛主席洞察一切,及时地挫败了江青在四届人大召开前玩弄的“组阁”阴谋;接着作了关于理论问题的指示,号召全国人民搞清楚“列宁为什么说对资产阶级专政”的问题,警惕林彪一类上台。“四人帮”气急败坏,乱了阵脚,耍出了反革命的新花招。姚文元发表了《论林彪反党集团的社会基础》一文,抛出了“反经验主义为纲”的反党理论纲领。张春桥密锣急鼓,炮制了《论对     

从《共产党宣言》看“三分法”的运用

人们常常提出这样一些问题:“一分为三”符合马克思主义基本原理吗?马克思和恩格斯运用过“三分法”吗?我们的回答是肯定的。本文以《共产党宣言》为例,说明马克思和恩格斯不仅运用了“两分法”,还运用了“三分法”。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》第一章“资产者和无产者”中,详细地揭示了阶级斗争的历史。在阐述压迫者和被压迫者时,举例说到,“自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工”。在论述资产阶级时代的特点时,深刻地指出,“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。”上述分析确实是“两分法”。长期以来,人们把“两分法”绝对化,误认为只有这样做才是真正坚持了马克思主义基本原理。     

社会主义商品制度不会产生资本主义和资产阶级

“四人帮”为了复辟资本主义,长期以来,肆意诋毁社会主义商品制度,疯狂地破坏社会主义商品生产与商品交换。他们胡说什么“社会主义社会的商品交换,无论从它的形式和实质来看,都是产生资本主义和资产阶级的土壤,跟旧社会没有多少差别”,它“既保护老资产阶级,又孕育着新资产阶级”。这是对马列主义和毛泽东思想的严重歪曲。     

论商品生产产生和存在的条件

关于商品生产产生和存在的条件,在一些现行《政治经济学》教材中,认为是社会分工和生产资料、劳动产品属于不同的所有者。比如,南方十六所大学《政治经济学教材》编写组所编《政治经济学社会主义部分》认为:商品生产“的存在必须具备两个条件:一是社会分工;二是生产资料和劳动产品分属于各个不同的所有者。”再如,中国人民大学出版社出版的《政治经济学教程》更明确地说:“商品生产是个历史范畴,它的存在的最一般的条     

“忽喇喇似大厦倾”——评资本主义世界经济危机

当前,一场经济危机的风暴,正猛烈地冲击着整个资本主义世界。面对这场新的经济危机,苏美两霸和整个垄断资产阶级惊恐万状,惶惶不可终日。这充分反映了帝国主义、社会帝国主义已处于“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”的境地。资本主义经济危机是生产过剩的危机。这种过剩不是绝对的,而是相对的,也就是说资本主义社会的商品生产大大超过劳动人民的购买能力,大量商品卖不出去,造成了生产过剩的经济危机。马克思、恩格斯、列宁、斯大林在同各种资产阶级、机会主义的流派的斗争中,对资本主义经济危机的根源作了科学地分析,驳斥了他们的种种谬论     

资本主义制度与“福利国家”

西方资本主义国家,随着战后的经济发展,出现工人持有股票、“技术结构阶层掌权”、工人实际工资和福利有所提高等现象,资产阶级经济学者认为这是资本主义的异化,宣传资本主义已经“变质”,已经成为“全民福利国家”,因而资本主义已经和社会主义“趋同”。面对着这种理论解释,使我们想起马克思在《资本论》中的一段精辟阐述:“庸俗经济学所做的事情,实际上不过是对于局限在资产阶级生产关系中的生产当     

“知识私有”观念非批判不可

最近教育界出现的奇谈怪论中,有一种说法,“不要不加分析地批判知识私有”。似乎“知识私有”是个好东西,批判不得。“知识私有”其实就是知识为资产阶级所有。这里表面是谈“知识”问题,其实是资产阶级在向无产阶级进行阶级斗争。资产阶级不甘心失败,总是企图在新形式下复活旧