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王强 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2001,(5)
文学理论所面临的问题之一就是如何面对接受 ,特别是自身的接受对象问题。文艺理论应改变以往“自说自话”与圈内人士的“惺惺相惜”的状况 ,应该面向接受 ,扩大影响 ,为接受者提供更多的理论支持与帮助。如何消除这一危机及其不良影响 ,首先应该树立起一种面向接受的学科理念 ,要建立面向接受的文学理论学科。立足文学基础理论研究、重视学理规范 ;打破学科藩篱、拓宽研究视野 ;关注当下的语境、把握有效性原则 ;激活学院文学理论研究、提供教学服务 ;采用灵活多样的传播方式面向公众领域 ,使文学理论真正成为可接受的有效理论 ,使文学理论的研究与教学充满活力 相似文献
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漆亿 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,7(1):93-95
新闻记录者和社会人之间的角色矛盾导致记者遭遇职业责任和社会公德的尴尬;公众一方面要求记者首先做一个社会人而放弃其记者的本职,另一方面又期盼新闻记者更加真实地报道现实生活,呈现出受众的尴尬。 相似文献
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一部《铁齿铜牙纪晓岚》,把一位高高在上的大学士捧成了家喻户晓、妇孺皆知的睿智笑星。我们心中的纪晓岚,是抽着小兰花儿,说着俏皮话儿,一生未娶、两袖清风的好干部,为了黎民百姓,动不动就跟和中堂针锋相对,对他的顶头上司乾隆爷也没少插科打诨。 相似文献
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漆亿 《重庆交通大学学报》2007,7(1):93-95
新闻记录者和社会人之间的角色矛盾导致记者遭遇职业责任和社会公德的尴尬;公众一方面要求记者首先做一个社会人而放弃其记者的本职,另一方面又期盼新闻记者更加真实地报道现实生活,呈现出受众的尴尬. 相似文献
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《太原师范学院学报(社会科学版)》2013,(4):107-110
托马斯·沃尔夫(1900—1938)是20世纪二三十年代活跃在美国文坛的著名小说家。他的作品选材切近生活,风格朴实奔放、抒情色彩浓郁,以暗示和象征的手法感染读者。虽然他的很多作品以情感旋律作为内在的结构,具有很强的抒情性,但他毕竟是一位现实主义小说家,现实主义的创作手法在其小说中随处可见。短篇小说《虎种》以纯真与邪恶的完美统一反映了20世纪初美国的种族问题,揭示了美国黑人在种族歧视的压力之下,走上毁灭道路的过程。作者用洗练的笔法,写出了美国社会在繁荣外表下隐藏的社会危机,以及作者对世界、人类本身的思考。 相似文献
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马加爵杀人案引起了全国教育界的高度关注,本文通过需要理论、人格理论及归因理论的心理分析,认为马加爵极度自卑且被压抑的潜在能量即无意识冲动由于其错误归因而以敌对、好战的暴力形式表现出来,形成了邪恶冲动.针对该类人群的个体分析,提出了以下对策合理需要的满足、正当宣泄途径的选择、感情移人与正确归因的培养,以期望能有效预防和规避相似人群的再次犯罪. 相似文献
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对那些来自前苏联地区的人来说,欧洲和北美所能提供的工作机会确实颇具诱惑。但这种情况的背后可能隐藏着陷阱:犯罪团伙已经发现贩卖人口比倒卖毒品更有利可图。 相似文献
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从邪恶走向忏悔——论周朴园性格的内在矛盾 总被引:1,自引:0,他引:1
宋剑华 《青海民族学院学报(社会科学版)》1987,(3)
在众多研究《雷雨》的文章中,对于周朴园这个人物形象,人们几乎部持否定态度。不错,他的确是个“魔头”,剥削压榨工人,摧残抑制人的个性,周、鲁两家血缘纠葛所酿成的悲剧,或直接或间接都与他有关系。仅从这一意义上讲,人们对他的否定贬损也并不为过。但是,在他的身上除了这种“邪恶”的成份以外,还存不存在其它的因素?作者塑造这一艺术形象的主观意图又是什么?这些问题,值得我们仔细思考。 相似文献
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托的嫌疑元元说话老百姓爱听,她的话尖刻,但又实在,对老百姓看不惯的事说起来不留情面,因此她的节目收视率很高。一时间她成了名人,又上封面又出书,看来她也不能免俗。可老百姓还是喜欢名人的,数万册《元元说话》销售一空,可见做个说实话的名人也不错。但前提是说实话,哪天一不小心说点废话甚至假话,这就算自毁名号了,可见做名人也难,这感慨刘晓庆在早好几年前就发过了。名人易犯的毛病是犯晕,难免会说些废话,也试着说些假话,有点身不由己的味道。近来元元说话变得温和了,一温和就近似于废话了。前些天的一次节目中,元元说有人向林业部门举报,说有个餐馆老板把街边的几棵树盖在了自己的餐厅里,于是愤愤不平地报了 相似文献
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周兴华 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
以“尴尬”一词来形容文学批评目前的处境,也许并不为过——只要我们留意一下有关的报刊杂志,就会发现,凡是言及文学批评现状的文字,大都带有一种不可抑制的不满情绪。对媚俗的批评自然不乏抨击之声,而更常见的则是对新名词、新术语泛滥的批评文本的齐声抱怨。面对那些佶屈聱牙的批评文字,普通读者的拒绝态度就不用说了,就连那些受过专门教育堪称有修养的读者也毫不隐晦地承认了阅读的困难。批评的 相似文献
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