凋零的美国南方文化———论《欲望号街车》中的南北方文化冲突简

美国南部战争后,在南方的旧文明逐渐被工业化所取代的过程中,南方人在物质层面和精神层面都经受了重大的变革,南方人的精神家园随着物质家园的丧失而丧失。美国剧作家田纳西·威廉姆斯的剧作《欲望号街车》反映了美国南方种植园文化在北方工业化进程中所遭遇到的失败,以及剧作家对南方文化价值观念在现实中的境遇的反思。通过分析主人公布兰奇和米契这两个在南北方文化冲突中艰难前行的人物,剖析南北战争给南方人在精神文化方面带来的影响和变化。     

《欲望号街车》中的象征主义手法

《欲望号街车》是田纳西最受欢迎的剧本之一,也是他的成名作。田纳西在剧作中运用的象征主义的手法和对不同象征物的描写,揭示了美国大革命时期,南方传统文明和北方新兴工业文明之间的较量,以及南方传统文明在无奈中泯灭的结果。剧作者在作品中倾注了所有的情感,淋漓尽致地描写女主人公布兰琪的悲剧命运,布兰琪的悲剧性结尾象征了代表新兴产业的北方现代工业文明终究要取胜,代表落后的南方种植园经济最终要落败的结局,历史由此又向前迈进了一步,也警示我们精神的荒芜所造成的悲剧。     

《欲望号街车》中错觉之阐释

威廉斯在《欲望号街车》中描绘了一个错觉世界,三个主要角色（白兰琪·杜波依斯、斯坦利·柯华尔斯基、斯蒂拉·柯华尔斯基）在剧中都深陷错觉而不能自拔。当现实和期望无法调和,深陷错觉成为了他们被迫接受的生存方式,他们的表现也正反映了现代人在面对现实时无奈和绝望的心理。事实上,剧中所呈现的世界其实也是现实世界的缩影。但是剧中人物以不同方式掩饰、维护自己的错觉,表明了他们仍然抱有继续生存和生活的希望,这也让读者在绝望和悲剧的气氛中看到了希望和力量。     

“南方神话”的幻灭——试论《欲望号街车》对南方传统价值观的解构

文章在分析美国"南方文艺复兴"和"南方神话"的基础上,阐释了田纳西·威廉斯如何在其代表作《欲望号街车》中对"南方神话"相关主题进行颠覆与解构,揭示了"南方神话"的虚幻本质,并指出该剧所具有的重要社会意义.     

《欲望号街车》中错觉之阐释

威廉斯在《欲望号街车》中描绘了一个错觉世界,三个主要角色(白兰琪.杜波依斯、斯坦利.柯华尔斯基、斯蒂拉.柯华尔斯基)在剧中都深陷错觉而不能自拔。当现实和期望无法调和,深陷错觉成为了他们被迫接受的生存方式,他们的表现也正反映了现代人在面对现实时无奈和绝望的心理。事实上,剧中所呈现的世界其实也是现实世界的缩影。但是剧中人物以不同方式掩饰、维护自己的错觉,表明了他们仍然抱有继续生存和生活的希望,这也让读者在绝望和悲剧的气氛中看到了希望和力量。     

文明与欲望的挽歌——《欲望号街车》中布兰奇悲剧命运探源

田纳西·威廉斯的代表作《欲望号街车》揭示了强大的工业文明与日趋没落的旧南方种植园文明之间的矛盾,成为对20世纪上半叶南方旧文明消亡充满诗意的悼念。女主人公布兰奇·杜波利斯无法排遣的性欲望、对死亡的恐惧以及对爱的绝望是最终导致她悲剧命运的根本原因。她的悲剧是旧南方文明错误的女性价值现对其迫害造成的,她的悲剧是一个文明陨落的悲剧。     

《欲望号街车》中的“诗化现实主义”

《欲望号街车》通过对女主人公在不同环境中的不幸遭遇 ,生动地展示了新奥尔良某地区的拥挤嘈杂的生活图景 ,深刻地揭示了现代美国社会工业化进程中传统的南方与现代的北方的冲突 ,剧本具有深刻的现实意义。本文通过对《欲望号街车》中的创作风格、舞台艺术和语言艺术的探讨 ,充分地论述了本剧中剧作家所运用的独特艺术手法“诗化现实主义”。     

死亡的反面就是欲望——拉康与田纳西·威廉斯的《欲望号街车》

<欲望号街车>是二战结束之后美国南部生活的时代写照,主要讲述女主人公布兰奇在不断寻求欲望满足的过程中迷失了自己.拉康的两个观点--"欲望即缺失"和"欲望是他者的欲望"在文本中得到充分展现."欲望"是布兰奇走向崩溃的真正原因.     

误解的悲剧——对《欲望号街车》的探讨

在《欲望号街车》中,女主人公布兰奇颇为复杂的人物性格,引起了批评界对其人物形象及悲剧命运持久不衰的争议,本文旨在通过对田纳西个人成长经历的分析,剖析剧作者本人与女主人公之间的内在联系,透视布兰奇性格的内在冲突以及悲剧命运的成因,即:布兰奇互为矛盾冲突的性格反映了田纳西本人对旧南方所秉持的即厌恶又怀念的矛盾态度;布兰奇的悲剧是旧的南方文化的悲剧。     

《欲望号街车》中布兰奇的价值观探析*

作为迄今为止唯一获得美国戏剧三大奖项的《欲望号街车》向我们描述了一个美国南方淑女沉沦的悲剧.田纳西·威廉斯以美国传统的南方故事为题材,运用近乎模棱两可的叙述态度以及独特、新颖的艺术手法深刻地剖析了那些在美国社会中被遗弃的小人物的内心苦痛,塑造了一群被残暴的社会势力所压迫的脆弱、孤独、失意而又心灵扭曲的南方女性形象.以女性的“天性”为切入点,从女性的依赖性和虚荣心两个层面来解读《欲望号街车》中布兰奇的价值观.     

南方女性的哀歌——《欲望号街车》的女性分析

田纳西·威廉斯的<欲望号街车>以其精细巧妙的构思、委婉细腻的文笔、生动饱满的人物以及丰富深刻的思想受到评论界的高度赞誉.该剧女主人公布兰琪,作为南方女性的代表,向来引起关注和争议.文章运用女性主义文学批评的基本理论,力图从社会文化、女性心理、语言与其它艺术特色三方面来分析剧中精美而易碎的女性形象,并探求其背后的深刻内涵以及造成她悲惨命运的因素.     

析田纳西·威廉姆斯《欲望号街车》中的象征意象

通过对田纳西·威廉姆斯《欲望号街车》的三组意象即地名和人名;音乐和色彩;扑克、水和灯罩的分析,探讨了剧中巧妙地运用象征手法以及其所得到的效果,充分揭示了美国南方衰落的传统文明与新兴的北方工业文明产生的剧烈冲突和矛盾。剧中主人公布兰奇悲剧的一生正是美国社会的一个缩影,是一出社会堕落的悲剧。     

掠过心上的影子?--田纳西·威廉斯的戏剧《欲望号街车》中的创伤研究

田纳西·威廉斯的戏剧作品《欲望号街车》运用了大量的创伤描写,展示主人公布兰琪遭受的创伤形成、创伤症候及失败的创伤复原。田纳西在创作中也对自身伤痛进行记忆整合得以创伤复原进而取得事业上的成功,同时也进一步强调出心理创伤对个体的危害。     

《欲望号街车》中布兰琪的伦理悲剧

田纳西·威廉斯的代表作《欲望号街车》是一部讲述“南方淑女”布兰琪伦理悲剧的剧作,具有丰富的伦理内涵。在剧中,布兰琪力求通过重建伦理身份以解决伦理危机,但却多次陷入伦理两难的困境中,最终因伦理意识的薄弱,为满足性欲破坏伦理禁忌,作出错误的伦理选择,导致了悲剧的发生。该剧展现了布兰琪伦理身份的建构之路、其遭遇的伦理两难处境和斯芬克斯因子在其伦理选择过程中发挥的作用,以此说明导致布兰琪悲剧性命运的根本原因和揭示剧中蕴含的伦理教诲意义。     

幻想和现实的冲突——解读《欲望号街车》

<欲望号街车>是美国著名剧作家田纳西威廉斯最受欢迎的作品之一.女主人公布兰奇是深受南方思想和传统文化熏陶的破产的南方淑女,她来到新奥尔良这个和她格格不入的北方工业城市投靠妹妹斯特拉.她不满于现实,把自己掩盖于自己编织的幻想当中,自欺欺人.而他的妹夫斯坦利是北方工业文明的一个典型人物.这个现实的妹夫和充满幻想的布兰奇产生了尖锐的冲突,最终以布兰奇的失败(疯掉)告终.     

从客体关系看《欲望号街车》中布兰奇的自我分裂

文章用精神分析的客体关系理论分析了《欲望号街车》中的女主人公布兰奇的自我分裂以及这种分裂对其与他人关系所造成的影响。布兰奇的分裂始于她发现丈夫艾伦是同性恋时,她的纵欲行为背后有着很复杂的心理机制,而不是单纯的本能欲望。在和斯坦利的关系中,布兰奇把自己的破坏性幻想投射到斯坦利身上,才引起双方的误解,最终酿成悲剧。     

浅析《欲望号街车》中布兰奇无力的自我救赎

田纳西·威廉斯的<欲望号街车>展现了女主人公布兰奇在面对残酷现实时,人生所经历的"沉沦-救赎-绝望"的过程.布兰奇的悲剧背后有许许多多的故事,前往新奥尔良寻找妹妹斯蒂拉是布兰奇进行自我救赎的开始,她饱含着希望却最终成为了男权社会中扭曲欲望的殉葬品,无力的自我救赎只能将她推入更绝望的深渊.     

浅析《欲望号街车》的主题、主题成分及象征手法

田纳西·威廉斯是美国最优秀的剧作家之一。《欲望号街车》被认为是他最具代表性的作品。本文旨在浅析《欲望号街车》的主题、主题成分及象征手法。田纳西·威廉斯以其独特的洞察力,成功地运用各种象征手法展示了现代美国社会工业化进程中传统南方和现代北方之间的冲突,揭示了剧中男女主人公隐秘、阴暗和狂暴、粗鲁的性格和心理,演绎了一幕现代社会堕落的悲剧。     

寻求精神家园的没落贵族——《欲望号街车》和《献给艾米丽的一朵玫瑰》女主人公比较

田纳西·威廉斯的戏剧《欲望号街车》和威廉·福克纳的短篇小说《献给艾米丽的一朵玫瑰》中的女主人公布兰奇和艾米丽都以悲剧性收场。两者都是没落贵族,均身处变革时代却保守顽固,拒绝接受新事物,最终沦为父权社会的牺牲品;两者都有家庭的种种不幸,但对现实采取了不同的规避方法,生活在昔日南方贵族的精神家园中。     

生态女性主义视域下的《欲望号街车》

田纳西·威廉斯的《欲望号街车》是美国戏剧史上的经典巨作,体现了父权制社会里男性的霸权、女性的悲剧、女性争取平等的意识以及对自然的认同感。《欲望号街车》中布兰奇的悲剧深刻地揭露了父权制社会男性对女性的统治和压迫。女性对自然的认同感源于男性对女性和自然的压迫。布兰奇的悲剧提醒社会要尊重女性,反对性别歧视以及对边缘群体的歧视,社会的发展要实现两性平等以及不同人群的和谐相处。