论教育人性化

教育是人的教育,是为人的教育;教育的本质属性在于引导完满人性的建构与发展,完满人性的生成有赖于教育。在批判当下教育人性缺失的基础上,提出了教育人性化的原则,强调人是教育的最终目的,呼吁教育工作者要发扬马克思主义的人道主义精神,真正以人的方式对待学生。     

教育终极关怀的现实检视与诗意栖居

在什么样的终极价值语境下协调真、善、美与利、名、欲的关系,这是当代教育的现实问题。作为寻觅人类精神家园的先锋,教育终极关怀体现了教育对社会或人的存在与发展的意义、价值及作用的哲学沉思,从而为"教育为何"、"教育何为"和"教育如何"奠定精神底色,从根本上回答教育所彰显的人类精神与时代使命。教育终极关怀不仅承载着教育实践的底线、良知和责任感,而且肩负着教育理论的法线、信仰和尊严感,整体性、永恒性和幸福性是教育终极关怀的生命情结和精神指向,对完满、完美、完善的追求,对智慧、理想、幸福的瞻望,对人性、生命、灵魂的思考是教育终极关怀的题中之义。     

魏书生人学思想的教育学思考

魏书生的人学思想是其教育思想和教育实践的生发点,具有阿基米德点的作用。魏书生人学思想包括人性观、人际观两方面的内容。他的人性观可概括为善恶混杂的人性观,人际观包括自我与自我、自我与他人、自我与集体三个方面。这种人学观突破了传统教育中只从心理学的角度来认识人的局限,启示我们要多维度地来认识人(学生) ,从而实现人性化教育的理想     

颠覆与重构:由科学教育的人性价值引发的思考

随着社会的进步与发展,科学教育人性化的问题已经成为时代的要求,也是科学教育的必然选择.然而,目前工具性价值取向已充斥整个科学教育,科学教育人性价值已经被颠覆.从科学教育的本质和时代特性出发,应更加关注科学教育本身具有的人性价值,即发展价值、伦理价值、审美价值和精神价值,只有重构科学教育的人性价值才能真正实现"人力价值"与"人性价值"的统一.     

现代思想政治教育的人性化与现代性超越

恩格斯曾经说过：“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”可见,任何理论只有保持与时俱进的品格才能真正具有生命力。现代思想政治教育作为马克思主义重要的应用理论之一,要想真正具有生命力和实效性,也必须具有与时俱进的理论品格。其中,最关键的就是要在人性基础视野下,实现现代思想政治教育理论体系的人性化和现代性超越。所谓人性化超越,是指现代思想政治教育基于现代人的人性基础,实现其自身理论与实践向合乎人性方面的变化发展;     

哲学教育要以人性化为基础

哲学教育是建立在人性化教育基础之上的实践活动。人性化教育要求以人为本,只有对受教育者进行人性化教育,哲学教育才具有针对性。     

论教师的教育信仰:价值、结构及生成机制

教师"教育信仰"是教师在教育实践中形成的对教育本质、教育活动、教育价值等深度教育问题的本真追求,是对教育应然价值、教育理想的皈依和对教育事业的极度热爱,是超越了教育实践本性、内化为教育行为的心理状态和精神诉求,是外在行为与内在精神的双重超越。教育信仰是教师专业成长的方向、专业发展的标志、专业成熟的体现。教育信仰的现实运作与实现,是教师的教育理性、教育情感、教育意志与教育行为的有机统一。教师教育信仰的生成是一个十分复杂的过程,是需要的认同、信仰的内化与心理的整合的完整统一。其中,需要的认同是教育信仰生成的重要根基,信仰的内化是教育信仰生成的动力,心理的整合则是教育信仰生成的内在机理。     

教育在审美中重拾自信——基于教育与生活的对话与理解

教育站立在而今教育无用论调泛滥的背景上,力求通过在与生活的平等对话中,澄清生活对它的控诉,以正本清源,继而寻求出一条更光明的路径,即审美教育。审美——使人走向人性完满的一种心绪状态,与教育相结合构成一个新的生命体,解救了教育的徘徊与失落。     

从专业教育向通识教育:我国高等教育不可避免的转变

50年代以来,我国高等教育在理论和实践上被当作"专业教育",这是与当时我国工业化的历史背景相适应的,也为90年代以来我国成为"世界工厂"发挥了重要作用。然而,当前的产业升级和建立创新型和谐社会要求高等教育培养深入了解人性、市场和社会的人才。为了满足这种要求,我国高等教育由专业教育向以有效思维和人文教育为主要内容的通识教育的转变不可避免。     

现代思想政治教育方法的人性基础探析

任何一种现代思想政治教育的方法都有其深刻的人性基础。其中,人的自然性与精神性是坚持物质奖励与精神鼓励相结合方法的人性基础;人性的自发性与自觉性是坚持教育与自我教育相结合方法的人性基础;人的现实性与理想性是坚持现实教育与理想教育相结合方法的人性基础。认真探究和掌握现代思想政治教育方法的人性基础,是提高现代思想政治教育针对性和实效性的前提条件。     

大学生思想政治教育人性化探究

大学生思想政治教育是一项特殊的社会实践活动,因为它所面对的是一个个富有鲜明个性和时代特征的学生,所以,大学生思想政治教育要从人性化的角度出发,坚持以学生为本,立足于促进大学生的全面和谐发展,尊重大学生内在本性的成长发展需求,结合外在社会发展的需要,把大学生培养成为人性丰满的人、现代社会发展需要的人.     

“好教育”理念及其内涵

"好教育"是一个关涉教育价值的概念,是与"坏教育"或"病态教育"相对而言的.我们要用健康心态和批判意识来看待教育及其实践活动,以明确"好教育"的价值预设.我们所追求的"好教育",就是富于生命关切和人文关怀的真正人性化的教育.     

论高等教育的人性化

人性化高等教育是一种契合人性发展轨道,不断建构人性、完善人性、促成个体潜能最大化释放的教育。针对目前高等教育的现状,指出实施高等教育的人性化势在必行。在遵循学生个性的自然发展规律的基础上,尊重学生在学习中的主体地位,强调人的潜能在教育过程中的自我实现,启发思维,尊重个性,塑造精神的教育,从而实现高等教育人性化。     

科学教育人性价值的思考

教育是培养人的一种社会活动,科学教育是教育的一种,因此科学教育必然应该关注人的发展,它应该是人性化的,应更加关注自身所具有的人性价值。本文就此进行了探讨。     

论“教育融合”的意蕴

“教育融合”是科学教育与人文教育从自己的视域出发,在两者间的边缘领域,以沟通、对话的方式,形成和发展的一种镶嵌关系。这种关系表征为“民主—平等”、“创造—生成”、“持续—开放”和以人为本四个方面,它意味着走向并建立科学教育与人文教育的合理联结,在科学教育、人文教育自我的拓展中,达到师生有效交流,进而实现人的精神世界的完满建构。     

摄影教育与人文教育的融合:必要性与途径

摄影是人类发明并用以观照自身的工具,人与人性是摄影的展示对象和价值追求。实现摄影教育与人文教育的融合,在摄影教育中注入人文情怀,是摄影实现自身功能、提升自身品质的必由之路,也是提高摄影教育总体水平的理想路径。     

人性与思想政治教育的内在关联及其意义

人性是人的思想道德观念形成与发展的深层制约因素.马克思主义认为人性是人的自然性、社会性与实践性的统一.思想政治教育的必要性、有效性和思想政治教育的原则、方法及终极价值都根源于人的自然性、社会性与实践性、这种关联深刻揭示了思想政治教育有效性的缺失在于对人性的违背,同时也揭示了思想政治教育困境的超越在于实现思想政治教育的人性化.     

后现代教育人性观述评

后现代教育人性观是当前教育改革的深层理论前提。后现代教育人性观,以其独特的开放性,为教育理论和实践的发展指出了新的可能,为国际化时代的教育发展重新开辟了一个开放空间。     

社区教育视角下社区共同体意识的生成理路——基于四川省J县社区教育实践分析

社区教育与社区治理具有高度耦合性,社区教育的资源性"输入"会形成社区治理的意识性"输出"。通过对四川省J县社区教育的实践分析可以发现社区共同体意识的具体生成理路:社区教育以知识生产、价值生产、情感生产、制度生产为依托,以利益生成为动力,以共识生成为旨归,通过社区教育的资源性"输入"建构了社区共同体的意识性"输出"链路。针对动态转化性较弱、横向传导性较差、纵向转化率较低问题,应该从调适社区教育项目、建构关联点和提升关联密度、强化教育—实践和个体利益—社区利益微链路层面入手,实现"输入—输出"链路的优化。探究社区教育视角下社区共同体意识的生成理路对形塑社区教育与社区治理融合共生机制,促成社区教育与社区治理目标耦合,实现社区治理共建共商共享目标具有重要的理论和实践意义。     

《学记》的公民教育意蕴与启示

对照当代公民教育的基本主题,《学记》里蕴含着丰富的公民教育意蕴,具体体现在:教育目的是培养"文道并重"的个体;教育方式是通过实践进行"有"与"知"的关键连接;教育内容为"主动"与"被动"学习内容的透析融合,等等。应借鉴《学记》中的教育理想,反思当代公民教育实践的不足,发展根植于我国传统文化土壤的公民教育模式。