疑问语气中主语"我"与谓词性谓语的选择性

疑问语气在信息交流模式上必须遵循"听者＞说者"的语用原则,因此,主语"我"是有标记的.其在与形容词谓语共现时,所受限制主要来自具有内在感知性的感受类形容词.与动词谓语共现时,依小类不同而表现出不同程度的选择限制性.限制原因主要在于违反了疑问语气的语用原则.受限制疑问句在语用上表现为各种非真性问句.     

古汉语"焉"字研究

对"焉"字进行综合的考察研究,从而得出结论:"焉"是个多功能的词,可作指示代词、疑问代词、连词、副词、助词和语气词等;在句中可充当宾语、补语和状语.     

流鬼族属方位考

"流鬼"为尼夫赫人自称niwxgu的唐代音译.唐代的"流鬼国"在今尚塔尔群岛及其邻近的鄂霍次克海沿岸地区.     

"三型"人才培养与北方民族地区发展

随着北方民族地区多元经济的加快发展,对以"技术型、管理型和服务型"人才的需求日益增加,出现了"技术性人才短缺、管理型人才不足、服务型人才匮乏"的现象,"三型"人才短缺已成为影响北方民族区域经济发展的软肋;造成"三型"人才短缺的原因,有居地环境不佳、经济发展水平不高以及专业设置不合理等诸多因素;通过创新教育形式,拓宽教育渠道,强化基础教育,无疑是破解"三型"人才短缺难题的有效途径.     

音乐的《黄河》别断流

钢琴协奏曲《黄河》是广大人民群众熟悉和喜爱的大型音乐艺术作品,是一部曾经反复上演并流传于世界各地的优秀中国钢琴协奏曲,是中国交响乐创作和发展的典型代表,它为中国民族音乐准确切入西方传统音乐形式的创作开辟了先河,是中国的民族音乐素材与西方传统音乐形式的完美结合.     

浅析公共图书馆"你阅我买"活动

"你阅我买"活动是公共图书馆服务的重要形式.文章介绍了"你阅我买"活动的起源、发展,分析了几种常见的实现形式,探讨其积极意义及其局限和不足,为各个公共图书馆实施"你阅我买"活动提供实践经验.     

达斡尔族"乌春"与蒙古族"胡仁乌力格尔"的音乐比较

达斡尔族和蒙古族在文化,宗教等方面有较多的联系.其民歌的基本形式也有相似之处.文章对说唱音乐:达斡尔族的"乌春"与蒙古族的"胡仁乌力格尔"从表演形式和音乐形态方面进行比较,试述了两者之间的异同.     

舞台剧表演的程式化与创新分析

舞台剧是重要的舞台艺术形式,歌剧、话剧、舞剧等都可以划入舞台剧范畴.舞台剧的演出需要"程式化"来进行规范,同时也需要与时俱进,不断创新.本文对舞台剧做了概述,另外介绍了"程式化"对舞台剧表演具有的促进作用和阻碍作用.克服"程式化"的弊端需要不断进行创新,创新途径包括深入生活、借鉴其他舞台表演艺术、创新表演形式,通过这些方面的创新,舞台剧可以获得良性发展,发挥出独特的魅力.     

探索以共游园林作为艺术治疗活动的实践研究

近年来,艺术治疗在教育、医疗、心里辅导等各方面都获得了应用与发展,具有明显的治疗意义.本文探讨了新的艺术治疗形式"共游园林",分析了共游园林所具有的艺术治疗特征,并通过"共游古猗园"的案例进行实践研究,证实了"共游园林"的治疗效果,对于开发新的艺术治疗形式具有重要意义.     

博物馆陈列展览的信息传递

在博物馆工作中,陈列展览属于其中的一个重要环节.通常,陈列指基本陈列,展览指临时展览.在对这两者进行形式设计时都需要恰当运用光、色、形、材等"形式要素",并满足实用、美观、经济、创新的基本要求.但是,对于各种"形式要素"的运用不同,实用、美观、经济、创新的要求不同,所设计的陈列展览传递的信息内容就有所不同.为了使博物馆陈列展览真正实现最大价值,必须切实挖掘其中所蕴含的信息,并将之传递出去.     

广西平果嘹歌初探

嘹歌流行于广西平果、田东等县,用状语演唱,又称"欢嘹""欢了""欢溜"等."欢"为歌,"嘹"为衬字,以歌中句尾常出现"嘹—"长音为其主要特征.在有关文献记载和文献资料中,对嘹歌的音乐文学(歌词)方面研究较多也较深入,而对其作为山歌存在的歌唱形式方面则论述较少,表现在声部形态和演唱形式等方面有模糊之处.本文采用文献分析与实地调查相结合的方法,论述流行于平果县境内的嘹歌的歌唱形式及其所依托的民俗文化环境,并试图对嘹歌呈现的特殊性作初步的探析.     

浅谈古代达斡尔族的社会组织形式

"哈勒"、"莫昆"和"扎兰"是古代达斡尔族基本的社会组织形式,在该民族由原始社会后期向阶级社会过渡过程中起到非常重要的作用.     

非自愿移民社会风险控制中的"域"

将"域"的概念引入到非自愿移民风险控制理论当中,试图对建设项目征地中的利益相关者关系进行系统化研究,以此实现移民社会风险控制的目标:在不同的移民阶段,"域"的形式是不确定的,"域"的主体不同,指向也不同,从而导致社会影响范围和影响程度也发生变化.因此,必须从"域"的变化形式出发,才能掌握各种情况下的移民社会风险,并且实现有效的预防和控制.     

浅析电视节目"说新闻"主持人的特点

随着时代的发展和社会的变迁,新闻媒体也在进行着深入的变革,又出现了"说新闻"这种新颖、独特的播报形式,其特点是:主持人形象追求平民感;播报新闻多用富有个性化的口语;主持人运用各种手段把抽象的东西形象化.但"说新闻"这种播报形式在还需要我们进行理性的思考,并在实践中不断摸索和完善.     

从"kurgeen"一词看土族古代婚姻制度

本文通过对"kurgeen"一词原始形式的构拟及其词源意义的探讨,说明土族语"kugeen"一词蕴藏着古代土族社会曾有过的婚姻制度.     

探讨《红楼梦》人物语言的魅力

红楼梦之所以被称为文学经典巨著,就是因为人物语言都经得起品味,都要反复琢磨才能领悟其精髓.笔者通过文中三个主角人物、贾府"元应叹息"四姐妹代表贾惜春、丫鬟群体代表晴雯、小人物代表刘姥姥、以及统治阶级代表王熙凤和贾政等不同群体的语言风格,来分析《红楼梦》的语言魅力.     

"东干"来自"屯垦"

"东干"一词来自"屯垦",产生于清乾隆年间对新疆的屯垦实边政策后,是汉语词语在突厥语族语言中的变异形式.     

民间生态智慧的传承与"非遗"的价值新估 ——兼论河西宝卷的当代文化价值

国家认定的"非遗"是中华民族历史记忆中熔铸了民族智慧和经验的重要文化符号.河西宝卷是彰显"走廊文明"和河西民间生态的"非遗"形式之一,其文本含蕴了河西人民的关怀伦理和价值诉求;宝卷活动体现了河西人民传承中华经验的"自组织"形式.作为陶冶精神和滋养宗亲惯习的资源,作为河西文化的主要组成部分,河西宝卷活动演绎了河西大地的民风、 民俗和文化仪式,积淀了济世立人的民间智慧.对河西宝卷这类"非遗"的保护不应仅以其经济实用性来决定保护的力度,还应侧重其对民众文化心理的滋养和理想预期的认同与肯定.     

文旅项目中沉浸声视听技术的创意应用研究

自早期应用沉浸式视听技术的"印象"系列实景演出至今,实景文旅项目已发展近二十年.近年来,涌现了大量的沉浸声技术的文旅项目,其中对沉浸式形式的创意运用是实现文旅项目效果呈现的关键.本文对沉浸式文旅项目中的舞台戏剧作品、影像作品、交互作品这三种形式的创意呈现进行研究.     

老挝克木族铜鼓考察

克木族主要居住在老挝北部,是现今仍在"使用铜鼓的民族"。国内外学术界对老挝铜鼓情况了解甚少,通过对老挝馆藏铜鼓和克木族铜鼓文化的考察发现,老挝博物馆收藏有较多数量的铜鼓,这些铜鼓大多数为黑格尔Ⅲ型鼓,即中国学者所称的"西盟鼓"。老挝克木族地区经济发展缓慢,村社文化保持着封闭性、凝固性、稳定性的特征,尽管老挝在其历史发展过程中不断受到外来文化的冲击,但铜鼓文化在克木族聚居区仍保存较好。目前,铜鼓仍被广泛地用于求雨、占卜星象、祈求丰收、祈福等各种仪式。