再论郑州故城址的年代——答杨育彬同志

杨育彬同志在《对郑州故城址时代问题商榷一文的商榷》中,提到两个确定历史物质资料年代的标准:一个是科学,一个是实践。这个提法很好。这是历史唯物主义的两个基本原则。因此,我们的考古学在衡量和最后确定年代的标准只能是历史唯物主义。就此分为两个部分来提出个人意见,以就教于杨同志。     

郑州故城址时代问题商榷

在郑州市1955—56年基本建设工程中,发现一些不连接的夯土遗迹,于是就有些同志把它与郑州旧城墙的中间部分连在一起而推断它是商代前期的一个城垣遗址,俟后更有人认为是商“仲丁迁(阝敖)的“(阝敖)都”,最近更有人认为是商初的亳。这些说法还值得商榷。     

对《郑州故城址时代问题商榷》一文的商榷

在一九八○年第一期《郑州大学学报》上,发表了郑州大学历史系荆三林教授的一篇题为《郑州故城址时代问题商榷》的文章(以下简称《荆文》),内容十分丰富,使我们学到了不少知识,对今后郑州商代城址的考古发掘工作,是很大的启发和鞭策。但对文中提出的若干问题,我们尚不能尽然赞同,还值得进行一些商榷。     

北庭故城国家考古遗址公园建设的思考

“考古遗址公园”是文化遗产大遗址保护提出的全新概念,而新疆地区的考古遗址公园建设也具有巨大的潜力。“考古遗址公园”面临的主要问题有：规划要有目的性、前瞻性、公益性,坚持“以人为本”的核心理念。北庭故城有着重要的历史地位,建设北庭故城国家考古遗址公园要积极推进对遗址开展可持续的考古与保护研究,准确把握考古遗址公园的定位,有计划、有步骤的稳步实施遗址公园的基础设施建设项目,遗址公园建设要惠及民生,注重管理人才和专业技术人才队伍建设。     

关于汉代冶铁技术的几个问题

众多研究报告表明,汉代冶铁技术的总体水平的确遥遥领先于当时世界其它各文明区。但是,还要看到,目前对一些相关问题的研究和结论仍然存在着商榷之处。有鉴于此,笔者拟就三个较为常见的问题发表自己的一点看法,以求教于方家。     

万年仙人洞遗址的年代問題

长江中游的江西省万年县大源仙人洞洞穴遗址,在我国迄今已发掘的新石器时代早期遗址中是最早的一处,经碳十四测定其年代距今至少在八千年以上①。对于仙人洞遗址的碳十四测定有两个数据:10870bp±240年(ZK—I)和8825 bp±240年(ZK92—O)②。这两个数据对于探讨我国新石器时代文化的渊源、发展和分期,无疑是有一定参考意义的。但是,考古界的老前辈、知名学者夏鼐和安志敏两同志认为万年仙人洞遗     

蔡国始封及其始封年代考——兼论武王克商的年代

蔡国是有周一代重要的封国，由于史料阙佚，史学界对其始封问题历来歧见迭出，莫衷一是。通过对武王封蔡传统说法进存辞证，认为蔡国是周公始封而非武王始封，时间在周公摄政期间。在对武王克商具体年代考证的基础上提出蔡国始封的具体时间是在公元前1104年。     

秦颍川郡沿革考——并与谭其骧先生商榷陈郡问题

秦灭韩后,置颍川郡,郡治阳翟。本文考明:秦灭楚后,颍川郡治迁沈丘,辖地相当于汉颍川、汝南两郡及淮阳国。     

党的“一大”会址、会场考

中国共产党第一次全国代表大会的会期、代表人数、讨论议题等问题,许多党史研究者已经作了令人信服的考证,解决了“悬案”。但“一大”的会址、会场,至今说法尚不一致。我认为,搞清楚这个问题也是很有必要的。本文就此谈一点看法,以求教于专家和读者。     

论过失犯罪的立法沿革

最早见诸于史籍用于表述过失的术语是"眚"和"过"字。到奴隶社会,表述过失的用语出现了"不识"、"过失"和"遗忘"。到封建社会初期,又出现了"失"、"误"和"不知"。到封建社会鼎盛时期的唐朝,在法律中用于表述过失的用语更为丰富,计有"过失"、"失"、"误"、"亡失"、"误失"、"忘误"、"不觉"、"错"等。到了清末以后,则逐渐统一定型为"失"和"过失"。关于对过失犯罪的处罚,早在原始社会末期就确立了"宥过无大"的原则,到奴隶社会又确立了"一宥曰不识,二宥曰过失,三宥曰遗忘"的"三宥"制度。在整个封建社会中,形成了独特的惩罚过失犯罪的制度,其主要特点是:对涉及国家大事的过失犯罪,与故意犯罪同等处罚;对危及皇室安全的过失犯罪,即使未造成严重后果,也要处以极刑;对于一般的过失犯罪,则比照故意犯罪减轻或免除处罚;因公过失犯罪的,如在事发前主动交代,予以赦免。到了清末以后,又逐步确立了"过失犯罪法无明文规定不处罚"和"对业务过失罪应较一般过失罪加重处罚"的制度。     

西北方言全浊清化的年代考

地名读音完好地保留了方言的历史读音,是研究方言史的活化石.通常认为西北方言全浊清化的的时代是唐五代,但根据韵书和文献中的地名推算,西北方言全浊清化的时代可上朔至南朝.     

宜城县建制沿革考辨——兼论楚皇城遗址不是楚鄢都、汉宜城县

一、古鄢都、宜城县的沿革、下限到刘宋中期宜城县始设于汉惠帝三年(公元前192年).其前身是楚国的鄢邑、鄢都、秦及汉初的鄢县.春秋初期已是楚邑.到春秋后期已成为楚国的重要城镇,作为楚之别都,当始于此时.战国时,地位更加重要,在当时人的谈论中,经常与郢都并称,是仅次于郢的楚国陪都.     

宜城县建制沿革考辨——兼论楚皇城遗址不是楚鄢都、汉宜城县

一、古鄢都、宣城县的沿革、下限到刘宋中期宜城县始设于汉惠帝三年(公元前192年)。其前身是楚国的鄢邑、鄢都、秦及汉初的鄢县。春秋初期已是楚邑。到春秋后期已成为楚国的重要城镇,作为楚之别都,当始于此时。战国时,地位更加重要,在当时人的谈论中,经常与郢都并称,是仅次于郢的楚国陪都。宜城在两汉时期一直设县,属南郡,是郡内仅次于郡城江陵的大县。东汉末年,天下大乱,群雄割据,刘表到荆州任刺史,首先“单马入宜城”,在这里聚集一批地方豪强势力,进据襄阳,逐步控制了整个荆州。三国时,宜城初属曹魏的襄阳郡。魏文帝曹丕时,韩暨、     

论遗址价值与遗址保护规划的关系

本文对遗址价值属性进行了分类,从遗址保护规划的角度出发辨证了遗址自身价值、非经济价值、社会价值和经济价值之间的关系,并探讨列举了当前对遗址价值认识欠妥的几个方面,明确强调遗址的自身价值是遗址保护的根本,社会价值是遗址保护规划的最终目的。要重新认识遗址的保护规划工作,积极做好不可移动文物的科学保护并协调好其与开发利用的矛盾关系,实现不可移动文物的无价价值。     

三峡地区春秋战国时期冶铁业的考古发现与研究--兼论楚国对巴蜀地区冶铁业的影响

三峡地区一些春秋战国时期铁器出土,使我们从冶铁业角度入手研究可知:铁器的使用不仅推动了当时三峡地区农业社会经济的发展,使生产率大大提高,而且为我们研究中国南方冶铁业史以及楚国、巴国冶铁业史等提供了重要的实物资料.     

东汉洛阳令及相关问题论考

东汉时期，洛阳县令是京畿地区的地方行政官员。洛阳令的主要职责是维持社会治安、严惩罪犯和参与中央政府的重大礼仪活动。朝廷对洛阳令赏罚严明。因特殊的政治地位，洛阳令享受较优厚的待遇。中央政府对洛阳令的重视，是欲倚重于洛阳令，使中央集权的专制统治得以更顺利地维继。     

北魏河内太守及其相关问题论考

河内太守是北魏时期河内郡的最高行政长官,除领兵治乱、维持治安之外,教化百姓、发展经济、征收赋税等也是其重要职责。由于河内战略地位重要,河内太守也负有接纳归附民众等特殊责任,因此受到中央政府重视,享有较高的政治待遇。因政治形势的变化,北魏时期河内太守的任、升、降都呈现出复杂化倾向。     

《释名》的作者及成书年代考

刘熙所著《释名》是我国早期著名训诂著作,与《尔雅》、《方言》、《说文》齐名。对于它以声训“推论称名辨物之意”,前人已有很多鞭辟入里的阐发。但是关于它的作者却还存在不少有待廓清的疑问,至于它成书的确切年代则更是个悬案。由于资料的极端匮乏而且每有抵牾,刘熙的生平事迹今天几乎一无所知。《三国·吴志·程秉传》云:“(秉)逮事郑玄,后避乱交州,与刘熙考论大义。”“士燮命为长史”;《薛综传》:“(综)少依族人避地交州,从刘熙学。”“士燮既附孙权,召综为五官中郎将。”《士燮传》:“建安十五年,孙权遣步(阝少马)为交州刺史。(阝少马)到,     

论社会主义政治文明的理论沿革及特点

在总结我国多年社会主义政治建设经验的基础上,我们党明确提出和创立了社会主义政治文明理论,这不仅是对马克思政治文明理论的继承,而且是对马克思主义理论的重大创新和发展.社会主义政治文明异质于前资本主义时期的一切政治文明,也与资本主义政治文明既有联系又有区别,是一种新型的政治文明.坚持党的领导、完善社会主义民主建设和加强法制建设是当今社会主义政治文明建设的三大重要构件.