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读书这等事,并不是什么非做不可的任务,也不是某书非读不可,有人觉得"三日不读书,便语言无味,面目可憎"。有人长年不读书反觉得"简单即快乐"。人各有志,不必勉强,更何况读"闲书"。如果要板着面孔说你一定要读书,读某书,那不是好为人师过了头,就是 相似文献
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读,是阅读教学中一种重要手段,它贯穿于整个阅读教学之中,俗语说"书读百遍,其义自见"可见读书的重要性。通过读,表情达意地再现作品的内容,能加深学生对作品的理解,提 相似文献
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对未来研究极富权威的"罗马俱乐部"总裁奥雷列奥·佩西在他的报告《未来100年》中说:"无论从哪个角度去提示未来,有一点必须首肯──未来是以个人素质全面发展为基础的社会。"──题记在以个人素质全面发展为基础的未来社会里,读书自学无疑是提高社会个体和群体素质的成功路径。(一)英国哲学家培根说:"读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩","凡有所学,皆成性格。"在中国,衡量一个人有没有文化,向来是看他有没有读书乃至读了多少书。从这个意义上讲,读书便成了文化的一种… 相似文献
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2014年第2期《随笔》刊有《读郭睿先生<墨守我心书画展>的悬想》一文,文中对启功的画、书、诗多有称赞:"正因为有这样的三绝, 启功老师的题画诗多到可以褒为一集 《启功题画诗墨迹选》,成荦荦大端. " 其中的 "褒为一集",笔者不太明白,翻阅词典后发现,原来是"裒为一集"之误. 相似文献
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随着"四川民族地区教育十年行动计划"的有效实施,凉山山区教育有了很大的发展,特别是硬件条件变化最大,现在山区最漂亮的房子,基本上都是学校的。尽管如此,现在凉山山区的家长送子女入学的积极性仍然不高,教育普及程度还是不够。由于贫困,许多山区农民还没有完全解决温饱问题,经济上还很贫困。但从我们了解的情况看,有的农民家庭在经济上只要忍耐一下是可以送子女上学的,他们送子女读书的积极性不高,主要还是认识问题。他们认为省吃俭用送子女人学最终还是"吃不到工资"。读了书的年轻人和没有读书的年轻人回到农村后,在作用上没有什么明显的区别,甚至"干活还不如没读书的"。所以。在他们看来,还不如"早点娶老婆过日子"为好。在一些山区彝族人的心目中,读书就是为了"当国家干部"、"吃工资"。现在国家不分配工作了,似乎读书也就失去了意义。读了书的娃找不到工作,和没读书的娃一个样。 相似文献
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北宋"仁宗盛治"时期,有一位台谏,他为官清正廉明,职掌弹劾纠察之事,从来不畏权势,刚正不阿,赢得"真御史"的美名.他就是以"直声动天下"的唐介.
唐介,字子方,经刻苦读书,考取了进士,初任武陵县尉、平江县令,之后担任任丘县令、德州通判.任职期间,唐介秉公办事,得到宋仁宗的赏识,调入京城任监察御史里行,转任殿中侍御史. 相似文献
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李渊不但重视武将,而且也重视文臣.他开科取士,其中孙伏伽是唐代第一科状元,很受李渊的重视.孙伏伽曾于武德初年上书,坦言三事:一是"开青路";二是"百戏散乐";三是请"为皇太子及诸王慎选僚友",这三项建议非常中肯.李渊看后大喜,任命他为治书侍御史.并赐帛三百旺作为奖励. 相似文献
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随着素质教育的不断深入,基于“变学会为会学”的新的教育教学理念,学法指导被提到重要位置。指导学生认真读书就是众多学法中最重要却常被忽视的基本方法。数学书也是书,是需要读的。由于数学是一门高度抽象的学科,“读书百遍,其意自现”用于数学也许更恰当。如果指导学生坚持用科学的方法循序渐进地读数学书,就能牢固“双基”,日积月累,学生就能将数学知识融会贯通,运用自如。相反,忽视读书环节,一味强调知识应用必然会舍本逐末,适得其反。 相似文献
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如何在语文教学中加强朗读训练 总被引:1,自引:0,他引:1
古人云"熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟",年长的读书人常教导晚辈:读书、读书,就要强调读,不强调读、朗读,还叫什么读书!实际上,古人的"读书百遍.其义自现"也说明了朗读带来的好处.它告诉我们,多朗读.才能熟练地掌握知识;多背诵,才能终身受益.通过熟读、背诵,使书面语言内化为学生自己的语言,才能有效地提高学生理解、运用语言的能力. 相似文献
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儿童时期的狄仁杰在老家太原读书,有一回,家中的门人遇害,衙门里头的差佬来找狄家人问话,小狄仁杰却拿着书本安坐朗诵.差佬责问他为何不来对话,狄仁杰正儿八经地说:"书里头这么多圣贤,我毕恭毕敬对答都应付不过来,哪里有闲工夫应对你们这些俗人?" 相似文献
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