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张祖群 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(4)
近年来,纯爱文学题材作品流行,并产生了"山楂树现象"。基于文化隐喻的两个层次分析山楂树的红色隐喻可以看出:小说及电影《山楂树之恋》还原了普通人的感情生活,其结局是一个悲剧性隐喻。山楂树的颜色转换,宣告着主人公爱情的必然死亡。"山楂树之恋"现象只是"想象"的一种爱情纯洁。今天的文学需要更多地直面普通人生存的艰辛,并趋向认同妥协的合理。小说以平淡叙事完成了对红色年代纯真爱情生活描述的超越;电影创作者以主题的转换和对小说内容的忠实重现,完成了对小说本身的超越。 相似文献
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不久之前,国际大导演张艺谋拍摄的又一部电影《山楂树之恋》在全国院线火热地放映后,观众纷纷予以肯定,对片中女主角“静秋”的纯情表演更是交口称赞,并猜想,生活中的周冬雨也一定是一个有情有义之人。 相似文献
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论电影《山楂树之恋》的叙事美学 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋进国 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(4):104-108
电影《山楂树之恋》用政治语境下的"纯爱"故事展现人性,其叙事手法与海明威"压力下的光辉"及"冰山原则"有异曲同工之妙。山楂树意象蕴含着三个维度的隐喻:政治和人性、生与死、人与物,从而使影片形成一种富有张力的叙事结构。影片用政治色彩的解构反衬至美的人性光辉,用生命易逝的缺憾凸显人类存在的悲剧宿命,用灰白色调衬托自然永恒的空灵之美。该片是张艺谋艺术风格的转型之作,也是对当代大众娱乐文化的反拨。 相似文献
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在畀质媒介一纸张和荧幕的承载下,《山楂树之恋》呈现出不同的表现形式,并产生了迥异的影响。通过两者的差异性比较可以发现,《山楂树之恋》在影视艺术上的成功同时代语境、社会意志以及影视媒介有着不可分割的关系,它们是文化热点形成的重要原因。 相似文献
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张祖群 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2012,6(1):91-93
以两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析了两个问题:第一,新旧《庐山恋》反映的爱情价值观对比:对于1980年版《庐山恋》大家褒大于贬,《庐山恋2010》大家贬大于褒。第二,新旧《庐山恋》反映的权力对爱情造成的影响:1980年版《庐山恋》是政治绑架了爱情,《庐山恋2010》则是物质诱惑了爱情。通过讨论影视旅游中的爱情主题,认为爱情主题需要跌宕起伏、高潮不断的情节。 相似文献
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简论《山楂树之恋》等新时期爱情题材小说的伦理观 总被引:1,自引:0,他引:1
胡莎 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(5):56-58
小说《山楂树之恋》交融着被压抑心灵的独白和呼喊,以细腻的笔触和敏锐感觉并以现实为根基,呈现出隐蔽在"文革"那段特殊岁月的爱情。潜伏在小说中的记忆和经验,是生命化的"个人记忆",在一定程度上还原了知青生活本真状态,给人以强烈的心理冲击和广阔的历史想象空间。 相似文献
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石青皋 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(11):157-158
张爱玲的小说《倾城之恋》讲述的是白流苏和范柳原的爱情故事。故事看似圆满,男女主人公最后在一起,但却是以一个城市的沦陷作为代价。本文通过分析白、范两人的对于爱情的心路历程、“墙”的意象以及弥漫的苍凉感.从三个方面对《倾城之恋》做了探讨。 相似文献
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徐进波 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2010,23(2)
【绘画研究成果】作品《晨曦静泊图》、《寂秋白云恋山图》参加湖北水墨小品画展。作品《清音图》参加第二届中国书画大展并且获优秀奖。作品《太行秋韵》参加让世界充满绿迎奥运全国书画北京联展。作品《梦源——自然(一)》入选全国十届美展湖北展。 相似文献
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肖文 《井冈山大学学报(社会科学版)》2012,(2):120-124
面对中国商业电影票房出彩而难以温暖人心的尴尬境地,以《山楂树之恋》为代表的我国文艺电影在精神路向上创造出彰显真性情的造境空间,去传达一种能将自然律动与生命之流融为一体的天人合一境界,以修复中国商业电影因为过度追求票房而剑走偏锋所造成的价值坐标倾斜,完成现代人渴望生命诗性生存的理想。 相似文献
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刘佩珩《恋》1993年《恋》于1993年入选全国第五届年画展。画面以三只正在嬉戏的水鸟做为创作元素,静动结合,让人们在欣赏生命的美丽与和谐的同时,从作品名称"恋"字中感受到三只水鸟的相互依恋之情。作品背景中央以芦苇的自然黄色为主,上半部用淡紫色绘出空间的通透感,下部用明暗对比较强的手法将水鸟羽毛自然的白色做为视觉上的反差。画面整体清新淡雅,又不失灵动之美。(杨杨赏析) 相似文献
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杨伟 《西北民族大学学报》2014,(2):176-179
后殖民时代的全球化背景之下,以美国为中心的好莱坞电影改变叙事策略以期敲开华语电影市场之门,世纪之交的《安娜与国王》恰是这一背景下的产物。导演借爱情讲述了一个基督教文化如何挽救非基督教世界的神话故事,借异教徒的他者之镜构建西方福音传播者的"自我"之像,借异教徒的他者之像重新构建美国电影的新蓝图。 相似文献
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《南都学坛》2016,(3):58-61
如何讲述故事是作家共同面对的题目,迟子建的中篇小说《晚安玫瑰》、长篇小说《群山之巅》借助"玫瑰""群山"意象,编制出了两个非常感人的故事,前者为我们讲述了一段城市的爱情,这样的故事犹如夜晚绽放的玫瑰:美丽、优雅而孤单,而后者的故事发生在小镇的深处,那里人物众多,有着各自的苦恼与快乐。从描绘"玫瑰"到图画"群山",迟子建以意象的流转讲述着中国故事,她以小说的方式捕捉普通人的内心世界,从而呈现出故事的传奇性与民间性以及小说叙事的诗意化。城市与乡村、历史与现在、传奇与爱情构成了迟子建笔下丰饶的世界,这个世界充满着诡异、传奇、流言与人情,并且还具有浓郁的东北地域文化特色。 相似文献
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杨丽芳 《大连海事大学学报(社会科学版)》2006,5(2):152-154
探讨《呼啸山庄》与《小城之恋》之间的超文本性,认为《小城之恋》产生于《呼啸山庄》片段的“二度”结构,它嫁接了希思克利夫与凯瑟琳.恩肖的爱情:爱的萌芽、爱的炽燃以及爱对他们的毁灭,并以此作为整部小说的框架。 相似文献