豫闽移民与文化的双向传播

南宋建立以前主要是中原移民南下,以比干文化为代表的中原正统文化因此流布南方。固始、比干等作为南下移民集体记忆的符号,是其凝聚族群和心系中原的重要叙事概念。时至清初,移驻河南与原驻福建的明郑降清官兵,以及督运他们至河南的满清官兵,这些人连同其眷属均被分散到汝宁府、南阳府等属县指定区域屯垦。与比干文化同根同源的妈祖文化在此大分散、小集中的族群空间得以顺利传播。这两种移民与文化传播的模式主要特征即是不断超越小众的族群文化,积极认同中原正统文化。     

媒介融合背景下中原人文精神传播路径分析

中原人文精神与传播具有内在的同一性,弘扬中原人文精神需要以传播为载体,形成人际传播、组织传播和大众传播的合力。在当下媒介融合发展趋势这一大背景下,弘扬中原人文精神亟须传播理念的再造和传播路径的创新。具体而言,就是要更新传播理念、构建融合传播体系、谋求中原人文精神认同、做好中原人文精神的危机传播。弘扬中原人文精神对推动"四个河南"建设意义重大,对于推动中原崛起河南振兴富民强省能够提供强大精神动力。     

文化符号在中国国家形象建构中的有效运用

国家形象很大程度上是一种话语建构,即本国自我话语描述和他国话语描述相互博弈的结果。作为话语建构的重要载体,文化符号对外传播的效果直接影响国家形象建构的成效。当前,中国文化符号的对外传播应体现“和平发展、求同存异、负责任大国”这一国家形象战略传播目标,采取整合策略,一以贯之地向外传播。     

区域软形象提升路径研究 ——以河南语言形象为例

身处形象制胜的时代洪流,如何提升区域形象已经受到学者的关注.软形象是区域形象的重要组成部分,区域软形象的提升包含多个方面.大众对河南的固有印象成为河南形象发展的桎梏,提升河南的整体形象已非常迫切.转变河南语言形象是提升河南软形象进而改进河南形象的重要路径.河南话大部分属于中原官话,其中"中""噫"曾是正音雅言的继承,可通过积极探寻和考证河南话的本字,塑造河南话使用者的正面形象,引导河南话进入网络热词等路径来提升河南语言形象,进而实现河南形象的正面转变.     

大运河国家文化形象的时代价值与符号传播

国家文化形象是国家形象的一个关键维度,而大运河对国家文化形象的传播具有积极意义,它历史悠久、沟通南北,蕴含联通价值、大一统意识以及开放包容的民族精神等文化内涵。这些丰厚的历史文化富矿促使大运河作为特殊的巨型文化符号,在当下时代精神的征召下积极建构国家文化形象,有助于我国在“西方中心论”的话语陷阱中寻回文化意义上坚定的自我,进而担负起新文化使命的价值引领。符号是形象传播的重要载体,大运河这个巨型文化符号进入国家文化形象传播的实践场域,可具体分类为“联通性文化符号凝聚文化认同”“凝缩性文化符号建构记忆之场”“转换性文化符号推动现代转型”三重面向,并在古与今、传统与现代、中国与世界的多重张力中将深刻的文化主体性意识浸润到国家文化形象传播中。     

豫剧传播扩散的媒介形态演变

豫剧是我国传统戏剧百花丛中一朵绚丽的奇葩.在300多年的成长和发展过程中,豫剧深深根植于其所产生的中原沃土,成为河南文化的标志性符号之一.其影响也已经超越了地域的限制,扩散到全国甚至整个华人世界.在豫剧发展的不同阶段,高台广场、戏楼、大众媒介在豫剧传播扩散中都扮演着重要的角色.     

加强中原经济区建设法治保障的对策建议

中原经济区是河南加快中原崛起、实现河南振兴的重要载体和平台.从区域发展和法治建设相协调的内在逻辑来看,加强中原经济区建设的法治保障,对于谋划和推进中原经济区建设至关重要.结合中原经济区建设的大背景,可以考虑从六个方面构建推进中原经济区建设的有效的法制支撑:明确协调机构,建立中原经济区行政契约机制;坚持以人为本,建立中原经济区立法协调与透明机制;严格行政执法,建立中原经济区行政执法协调与合作机制;强化司法权威,建立中原经济区司法协调与合作机制;提高法治实效,建立中原经济区法律监督机制;培育法治文化,建立中原经济区法治区域优化机制.     

大理白族文化传播之“金花”宝典

电影《五朵金花》在"庆祝建国10周年国产新片展览月"中播映后,金花形象深入人心并风靡大江南北。厚重多元的白族文化和秀丽迷人的大理风光从此蜚声国内国际,金花成为人们了解大理、洞悉白族文化极具象征意义的少数民族文化符号,她与白族文化体系中的各符号相互作用、相互支撑,共同架构出整体的民族文化形象,成为大理白族文化传播的宝典,完美地实现了白族文化的传播、传承和发展。     

共构互文性模式下中原武术文化对外传播研究

共构互文性理论为跨媒体传播提供了新的理论支撑,也为融媒时代中原武术文化的对外传播提供了理论依据。共构互文性模式下中原武术文化对外传播应以武术文化信息为传播内容,将文化的选择接受作为考量和调节器,挖掘武术文化信息的共构互文性内涵。一方面,通过语际互文将武术文化信息用多种语言符号表达出来,另一方面,通过媒际互文确定武术文化信息所采用的多种媒介。中原武术文化的对外传播可以通过直接语码转化式传播、再语境化传播和跨媒介集成式传播的具体途径来实现。     

中原闽营人与妈祖文化传播

康熙初年,朝廷令部分明郑降清官兵赴今河南济源、鲁山、邓州、信阳等地屯垦。闽营人背负木雕妈祖神像来到中原,妈祖文化因而传入河南。闽营人在中原创建了长葛营坊村天妃宫、邓州天后宫等许多妈祖庙宇。由于建国后多次政治运动的洗礼,闽营人妈祖信仰出现结构性失忆。当今邓州部分闽营人高山族成分的确认,社会上认祖归宗的潮流,妈祖文化的复兴,刺激了闽营族群的集体记忆,妈祖信仰在闽营人特别是高山族人中复苏。这是其族群意识于"在地化"完成后的凸显。     

乡土文学的断想——刘保亮《河洛文化视野下新时期河南文学的乡土风骚》读后

十多年前，我在《中原文化圈与20世纪河南文学》（《中国现代、当代文学研究》2002年第4期）一文中，谈了自己对乡土文学研究的粗浅看法，认为对苦难的抗争与对中原文化的反思，构成了20世纪河南文学的两大创作母题。“苦难制造了愚昧，愚昧又恶性循环地加重了苦难”，几代中原人“决心结束苦难命运的果敢行动，构成了中原文化重获新生的精神支柱和雄厚基础。”中原作家创作中文化反思力度的不断强化，让我对创作前景充满着期待与憧憬。     

实现中国梦需要中原更出彩——学习习近平总书记在河南考察时的重要讲话

习近平总书记在河南考察时指出:"实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要中原更加出彩。"总书记的重要讲话,有很强的思想性、针对性和指导性。要求"中原更加出彩",前提是中原已经出彩;中原之所以出彩,有一些经验值得认真总结、继续发扬;要深刻理解总书记要求"中原更加出彩"的丰富内涵,增强为中原更加出彩努力奋斗的自觉性、主动性;要铭记总书记的重托,统一思想,凝聚共识,加快中原崛起河南振兴富民强省进程,为服务国家全局做出新的更大的贡献。     

关于思维符号与传播符号的哲学思考

在信息传播中,任何信息都携带着意义,任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传递。人类的思维符号与传播符号是传播活动中很重要的因素。思维是符号化的意识活动,思维符号是人的思维与存在关系的反映。传播符号是语言符号与非语言符号的总和,包含了意识与非意识的表达。思维符号与传播符号两类不同的符号在传播活动中显现相互依存、相互转换、相互贯通的对立的同一性。     

论中原经济区开放型经济发展新思路

建设中原经济区已列入国家"十二五"发展规划,建设中原经济区中的河南开放型经济发展必须有新的思路。在新形势下,河南必须进一步强化开放意识、竞争意识和机遇意识,充分发挥河南的区位优势、资源优势、市场优势和劳动力优势,大力实施开放带动主战略,努力形成全方位、多层次、宽领域、内外融通的大开放格局。以大招商承接境内外产业大转移;以开放型经济加快河南农民工市民化的进程;引导、鼓励和支持河南企业抱团走出去;建立加快开放型经济发展的保障制度;利用中原经济区的大平台,增强对外资的吸引力。     

明星符号与国家形象的建构

国家形象作为文化软实力的重要组成部分,越来越为各国政府所重视.如何在文化、意义、行为系统都存在巨大差异的跨文化语境里建构国家形象,成为当下一个重要的议题.明星作为一种特殊的文化交流符号,不仅是一个富有魅力的个体,而且还是一个承载文化内涵和意识形态的表意符号,它不仅可以通过塑造国民形象、建构中国特色文化符号、传播历史传统文化来实现国家文化形象的建构,而且对国家形象的建构具有深远的政治意义.     

国家知识产权形象定位研究

在知识产权形象塑造和传播过程中引入定位理论可以提高形象宣传工作的有效性。在知识产权形象定位中,应遵循国家利益至上、资源为基础和市场为导向相结合、个性凸显和概念集中相统一等三大原则。形象定位的基本步骤包括资源要素分析、受众调查分析、竞争对手分析等基础性工作和传播理念、传播口号、传播视觉符号设计等显示性工作。我国知识产权形象应定位为:快速迈向知识产权强国行列古老而年轻的创新国度。     

中原经济区对外传播现状和策略分析

中原经济区的对外传播工作已经正式拉开了序幕,但无论是从西方主要英语媒体,还是从国际网络知名平台来看,中原经济区作为河南省的一张新的名片,在国际舞台的曝光率还很低,对外传播效果还亟待加强。国内的对外传播媒介只有加大传播力度,才能提高中原经济区的国际知名度,为河南省加快中原经济区建设打开国际市场。中原经济区在对外宣传前,必须首先定位自己的地区特点和优势,创立自己的区域品牌,才能在全球化的时代,在同其他众多地区的竞争中获取发展资源、确立竞争优势。另外,中原经济区的对外传播是一个系统化的工程,需要采取全方位一体化的策略和以文化为主的策略,不仅要利用好传统媒体,更需要大力利用网络媒体的传播力量,同时也要重视重大事件和突发事件的传播功能。     

科学发展观在中原的生动实践——河南务实发展的调查与思考

厚重的中原文化赋予了河南人民务实低调、崇尚实干的优秀品质,使之养成了吃苦耐劳、朴实肯干、勇于担当、任劳任怨的优良传统。近年来,河南广大干部群众更是牢记党中央和胡锦涛总书记的嘱托与期望,把务实发展作为一种追求、作为一种品格、作为一种责任,深入贯彻落实科学发展观,珍惜创造、珍惜成果、珍惜已经形成的思路、珍惜一直持续的举措、珍惜发展面临的新机遇,全省上下坚持清醒忧患意识,遵循规律,谋求发展,攻坚克难,务实发展,以领导方式转变加快发展方式转变,以务实发展树立务实河南形象、建设务实河南,取得了显著成效。如今,务实发展作为一种精气神,在广袤的中原大地上已经蔚然成风,推动河南经济社会正在发生日益深刻的变化。     

对外传播中西藏形象建构的策略和方式

由于特殊的历史和政治原因,西藏时常会成为全球关注的焦点,西藏在西方人视野中的形象往往影响着他们对中国国家形象和“西藏问题”的认知与判断。目前,西方人视野中的西藏形象与真实的西藏形象有着很大的不同,甚至有的是对事实的歪曲。对此,中国应该加大针对西藏的对外传播力度,在西方人中建构真实、全面的西藏形象,主导西方的西藏形象话语权。本文认为,在对外传播中建构西藏形象,需要打破西方的西藏话语权和“想象中的西藏形象”,争取自己的国际话语权,以主动、灵活、多元化的传播策略和方式构建西藏对外新形象。     

电视传播与村民国家形象的建构及乡村社会治理——基于贵州、湖南、河南三省部分乡村的实地调查

近年来国家形象和社会治理都是学术界探讨的热点问题,但乡村村民心目中的国家形象与乡村基层社会治理之间的关系学术界却少有涉及。对贵州、湖南、河南等地乡村的实地调查显示,电视传播在乡村社会信息传播中占有主导性地位,对于乡村村民国家形象的认知起着重要的作用,这种影响主要表现为中央政府与地方基层政权、中央电视媒体与当地县市电视媒体间较为强烈的认知割裂状态。可以从电视传播在国家治理转型过程中的处境、对中央政府形象的积极建构和对地方基层政权权威的客观消解等方面作出客观的分析和结论,并就改进地方电视媒体传播体制和机制提出建议。