老年农民的供养形式与计划生育

马克思关于社会生产方式决定人口发展规律的理论告诉我们,人口增殖直接表现为夫妻和家庭关系,同时又表现为其它社会关系。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书第一版序言中曾指出,人类社会受着两种生产制约:“一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约”,在劳动愈不发达的时代,社会制度受血族关系为基础的家庭制度的支配,而当生产日益发展之后,家庭制度受社会制度,特别是受所有制形式的支配,社会生产方式在人们生活中起决定作用。我国是社会主义国家,它要求人口生产和物质资料生产相适应。由于我们的生产力还比较落后,经济力量还不雄厚,不可能把老年人社会保险与计划生育同时照顾起来。特别是在广大农村,老年农民不如城市职工那样享受退休制度,也很少有社会保险,老年农民在很大程     

第三讲 关于社会主义的人口规律

随着旧的社会制度的崩溃和新的社会制度的建立,旧制度所特有的规律失去其存在的基础,而不再发挥作用。新社会所特有的规律则开始发挥它们的作用。社会主义制度的建立,为社会主义人口规律提供了发挥其作用的土壤。下面我们结合我国情况,谈一谈社会主义人口规律的几个问题。     

家庭经济功能的转化及社会保障

家庭功能就是家庭对人类生活和社会发展的功用与效能。家庭功能包括的范围很广,其中经济功能是最基本的功能之一。本文旨在对家庭经济功能的转化和社会保障做些论述。 家庭的经济功能包含着生产和消费双重涵义。它不仅由当时的社会生产力水平所决定,而且还受到建立在一定生产方式基础上的家庭观念、社会制度、伦理道德、法律、     

农村家庭智力投资探究

<正> 广大农村人口的科学文化素质问题,关系着农业生产、农业劳动力转移和整个国民经济的发展。扩大对农村的智力投资,提高农村人口素质,是社会主义四化建设战略的一个重要组成部分。过去,人们只关注国家和社会对农村的智力投资,认为农户收入不高,对家庭智力投资缺乏能力,兴趣不大,而没有给以应有的重视。农村经济体制的改革,提高了农民的经济收入,对其家庭智力投资产生了什么作用?这是本文研究的主题。我们认为,从理论上讲,生产力的发展要求有一定的劳动力素质相适应,而农户经济实力的增强又为     

人口老龄化过程中家庭代际关系的变化

家庭代际关系是家庭幸福,社会稳定为重要关系之一。在中国传统的家庭关系中,十分注重家庭亲子关系、即上下代之间的关系,养儿防老,父母养育子女,子女赡养父母,尊老爱幼。社会学家把这代际关系称为双向反馈模式,作为传统美德而在中国社会,家庭中世代相传。社会主义建设更是把文明的家庭代际关系放在首位。在人口老龄过程中,随着家庭中老年人口比重的增加,代际结构发生了大的变化;同时,家庭外部环境经济环境的变化和由此而来的人们的思想、观念、行为的变化,综合起来促使传统的家庭代际关系发生了深刻的变化,传统的模式受到了严…     

中国计划生育投入—产出的初步理论分析

国家计划生育成本投入的主体是政府和家庭 ,由于这两者在计划生育中的地位不同 ,因而有各自的成本投入一收益产出的比较 ,共同遵循收益最大化原则———在国家总成本投入一定的情况下 ,政府成本投入与家庭成本投入存在着相互替代与彼此消长的关系。在国家总收益产出一定的情况下 ,政府的收益产出与家庭的收益产出也存在着相互替代与彼此消长的关系     

最有效的终极关怀措施——评姜向群著的《老年社会保障制度》

人口老龄化是21世纪人类发展的主要特征,因此21世纪被称为人口老龄化的世纪。我国在世纪之交之际进入了老年型国家系列,并出现了前所未有的快速人口老龄化。如何应对老龄化挑战?首先要认识人口老龄化的严峻性,紧迫性,树立老龄意识,作好应对老龄化高峰到来之前的各种准备,其中包括要在全国城乡基本建立起符合我国国情、适应社会主义市场经济体制要求的老年社会保障制度,确保我国老年人的生活质量。老年社会保障制度是国家和政府通过立法和行政措施保障老年人生活、抵御老年人陷入贫困、解决老龄问题的一项重要社会制度,是各国社会制度体系中…     

对农村独生子女家庭实行老年社会保险的探讨

老有所养是人类共同的需要和愿望。养老包括老年人的生活来源和生活料理等方面,其中以生活来源为最重要。目前,我国老年人的生活料理基本上依靠家庭成员,而生活资料的供应有两种形式,即家庭供应和社会供应。国家干部和职工年老退休后,领取一定数量的退休金,这是以社会供应形式来保障生活来源。农村中绝大多数农民在年老丧失劳动能力后,一般直接由子女供养,这是通过家庭供应形式得到生活来源。由于年老时获得生活来源的形     

我国农户家庭之比较研究

“在研究农村生活中而不顾及家庭,则这种研究决不是完备的;在农村的一切制度之中,家庭是其中最重要的一个社会制度。”农村社会受自然环境与经济组织的决定,农村家庭是一切社会关系的中心。研究农村社会,绕不开农村家庭。     

浅析社会主义核心价值观融入家庭发展能力建设体系

党的十八大提出＂倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观＂,分别从国家、社会、公民三个层面对社会主义核心价值观做了高度概括,并强调在公民道德建设中的＂家庭责任＂。家庭是以婚姻和血缘关系为纽带的社会组织形式,是社会的细胞,家庭发展能力是家庭凭借所获取的资源满足每一个家庭成员生活与发展需要的能力。     

浅谈我国社区养老的可行性

一、社区养老的必要性20世纪末我国跨进了老龄型人口国家的行列。老龄型人口的到来恰逢我国处在社会主义市场经济和现代化的转变时期,社会和家庭的变迁对老年人群体的影响比以往任何时期都大。因此,能否使老年群体的晚年生活得到保障,使之公平地享受社会发展的成果,平等地参与社会发展。这一问题将是关系到社会的稳定、发展与进步的大问题,也是社会精神文明建设的重要内容。作为发展中国家,中国又是一个很特殊的国家,人口众多,老年人口也多,经济很不发达。由于我国人口老龄化程度与经济发展的时间差,有限的资金不可能在短期内大量投入到老年…     

论人口与经济的关系

人口与经济的关系,是各个社会形态都存在的重大社会经济问题。但是,在不同的社会制度下,这一问题的表现、性质和解决方式是各不相同的。在以私有制为基础的阶级社会里,主要人口(劳动者)不是被并入工具之内,就是被依附在土地之上或从属于资本,成为被这些东西统治的对象。只有在社会主义制度下,才恢复了人自身的主动地位,从而才有可能自觉地、正确地处理和解决人口与经济的内在辩证关系。     

值得关注的另一种倾向：我国男性家庭经济权利的弱化

本文认为,家庭中两性经济关系是由家庭两性经济权利和经济义务构成的;平等的家庭两性经济关系是家庭幸福、社会和谐的基础。本文认为,当前我国家庭两性经济权利却出现了一种不为人们所普遍认知的有害倾向:男性家庭经济权利的弱化。基此,本文展开了对这一倾向的探讨:指出这一倾向的表现,分析了这一倾向的成因,并提出了克服这一倾向的若干措施。本文仅为抛砖引玉之作,我们期待着学界对此问题的高度关注和深入探讨。     

人口学是一门什么样的科学

人口是生活在特定社会制度、特定地域、特定时期,具有一定数量和质量的人的总称。人口是人类社会存在和发展的出发点。关于人本身的起源和家庭、婚姻的观念,远古时就有了。自从人类社会产生了文字和科学文化知识后,就出现了关于人口的知识和学说。人口科学近百年来有了突飞猛进的发展,随着社会经济和人口本身的发展,人口科学将会进一步向深度和广度发展。在我国古代思想家的著作和历代王朝的人口政策中,都记载着丰富的人口思想,但是,作为完整的人口学的科学体     

中国城市居民家庭小型化及其对消费需求的影响

<正> 自70年代以来,我国人口的发展经历了一个剧变过程,它既深刻地影响了社会和经济的发展与变革,也促进了以家庭结构日趋简单为特征的家庭小型化过程。这对于中国传统的大家庭来说,无疑是一个划时代的转变。人们日益关注:家庭,作为社会生活最基本单位所发生的这种变化,将给目前和未来的社会、经济生活带来怎样的影响?本文试就我国城市居民家庭规模与结构的变动,对经济发展、特别是对消费需求的影响谈几点看法。家庭与社会的经济活动存在着必然的联系以往,对家庭与经济关系的研究,多侧重于经济因素对家庭变动的影响,而很少涉及家庭变动对经济发展的作用。家庭与社会的经济活动有着天然的联系,这种关系根源于家庭本身。从经济学意义上讲,家庭既是一个消费的经济单位,也是一个共同生产劳动的经济单     

促进家庭发展的理论与实践探索

人们常说,家庭是社会的细胞。这说明家庭在社会中的重要性。的确,家庭是构成社会的最小组织,社会是由一个个家庭组成的。家庭的发展和社会的发展有着内在的关联性：家庭发展是社会发展的基础,影响和决定着社会的发展。实践证明,如果家庭发展好了,就会带动社会和谐发展,反之亦然。因此,国家应从战略高度,采取有效措施,     

建立以人为本的婚姻、家庭关系

依据恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》与以人为本的理念,认识到婚姻、家庭关系是建立在人的社会属性之上,并赋予和表达着人的精神追求;自由、平等的一夫一妻制婚姻、家庭是以人为本的本质需要。探索建立以人为本的婚姻、家庭关系的有效途径,对促进社会和谐具有重要意义。     

妇女就业及解放问题新探讨

<正> 妇女走出家庭,跨入社会(即参加社会劳动),曾被看作是妇女解放的标志。新中国成立后,在男女平等、妇女解放的呼声中,我国广大妇女纷纷走出家庭、进入社会,参加社会主义建设的各项事业。据统计,到目前为止,全国女职工的总数已经达到5,000万,占职工总人数的37%。在乡镇企业就业的女职工也在5,000万左右,两项合计近1亿人。如果再加上农业上的女劳动力,我国的女劳动力人数就更为可观。然而,在新中国成立40年之后的今天,仍可听到主张妇女重返家庭的呼声,这其中不乏许多女性的声音。为此遭到一些人特别是妇联的反对,认为这是关系到妇女的经济地位是否重新下降和妇女重新受奴役的重大问题。笔者在认真分析之后,觉得妇女重回家庭的呼声在今天中国的现实情况下,不乏一定程度的合理性。对妇女解放的标志、对妇女经济地位的变化也要重新认识。     

当代中国城乡妇女家庭经济地位比较研究

自解放以来,我国妇女无论其社会地位还是家庭地位都获得了很大发展,这是众所周知的事实.我国妇女的发展经历了漫长的历史岁月,即伴随社会主义制度的建立,才结束了长期受压迫、受歧视、地位低下的历史.在法律赋予男女权力平等的保障下,广大妇女广泛地参与社会经济活动,独立意识不断增强,特别是改革开放以来,城乡妇女的经济参与更获得长足发展.在此笔者着重对我国城乡妇女的家庭地位做一微观比较研究.     

从农村基督教盛行看农民社会保障需求——基于豫西南H村的调查

近年来基督教在农村地区盛行,反映了农村精神文化生活的匮乏和公共活动的缺失。更重要的是通过基督教,农民可以得到同信仰群体的物质帮助和精神抚慰,在互助中抵御一定的生活和生存风险。社会保障制度是一种社会成员共同抵御风险的社会制度,农民一定程度上不能得到充分的国家制度性的保护,转而把基督教当作了重要的保护载体。因此,国家要大力提高农民的社会保障水平,做真正的人民保护神。