少数族群是数量上的少数,更是一个经济上的少数──对族群“歧视”关系的解释

作者认为，在当今市场化和都市化的进程中存在着族群歧视问题，这种歧视往往是主要 或多数民族对少数民族的歧视。而歧视对族群交往的影响是双方的，在经济上，族群甲对族群乙的歧 视，不仅会减少族群乙的收入，同时也会减少他们两者的收入。现实中存在着少数族群的报复性歧视， 这种歧视的结果使少数族群的境况更加恶化。作者认为少数族群是数量上的少数，更是经济上的少数， 并对解决歧视问题提出一些建议。     

反歧视主题的凸现——读张承志散文集《一册山河》

“反歧视”主题在散文集《一册山河》中有着较为集中的凸现。张承志对歧视及其诸种表现形式的剖析和批判 ,并非泛泛而论 ,作为一个作家和学者 ,他寻找着普遍而充足的依据 ,即通过对现实的观察和学术史的考辨 ,追溯了歧视现象中存在的文化心理根源 ,从而使批判具有了明确的指向性和针对性。     

从社会正义透视农民工的身份歧视

"农民工"这一称呼明显的带有歧视色彩,是一种身份歧视.中国独特的户籍制度,以及与户籍制度相关的各种制度,是导致农民工身份缺失及社会歧视的制度原因,城乡二元社会结构和相关的政策,是农民工身份歧视的社会根源.而农民工在城市具有的流动性和不稳定性,以及农民工自身所吴有的乡土生活影响农民工的身份确认,从而圃化了社会业已存在的身份歧视.社会正义的核心是公平和机会平等,政府有责任和义务给农民工创造平等竞争的公平环境,让他们有机会参与公平竞争,在公平竞争的基础上真正地实现机会公平.而要达到真正意叉上的社会公平和正义,户籍制度及相关的政策改革势在必行.     

当代美国社会对华人及亚裔的歧视

种族歧视在美国由来已久 ,它表现在政治、经济、文化和社会生活的各个方面 ,其表现形式也多种多样 ,如 :老移民歧视新移民、新教徒歧视天主教徒、来自西北欧的移民歧视来自东南欧的移民、白人移民歧视有色人种移民等。压迫黑人的奴隶制度、驱逐和屠杀土著印第安人的政策是白人至上的种族主义的最高表现。虽然现在美国的法律禁止种族歧视 ,但实际上种族歧视屡禁不止 ,并且随着美国政治、经济、社会舆论导向的变化而变化 ,具有一定的规律性。随着时间的推移 ,种族歧视在美国已有了一定程度的缓解 ,但从来没有得到真正的解决 ,并随时有恶化的可…     

“首届藏学珠峰论坛”专家发言摘登

2010年11月23日—24日,中国藏学研究中心举办了首届藏学珠峰论坛,论坛分社会经济、当代研究、历史、宗教、藏医药等专题。该论坛吸引了近百位学者参加,其中发言的学者有近40位。本刊刊登其中9位专家的发言提纲,按照论坛发言顺序排列,以飨读者。     

噶尔世家对唐军事战略研究

噶尔世家是吐蕃时期主要的政治世家之一,该家族先后有五位成员担任吐蕃大论即首相职位。文章根据藏汉文文献对7世纪下半叶唐蕃之间的友好来往、边境冲突进行了梳理,并归纳了噶尔世家对唐的策略特点。     

试论乾隆对回民的政策--兼评李普曼《论大清律例当中的伊斯兰教和穆斯林》

本文针对李普曼<论大清律例当中的伊斯兰教和穆斯林>一文中乾隆"歧视回民"的观点,通过大量的史料和事件的分析,论证乾隆没有歧视回民.     

民族平等之刑法保障

民族平等在我国宪法中作出了明确的规定 ,我国签署的多个国际公约也强调民族平等、反对民族歧视。历史上我国曾经出现过民族歧视。如何保障民族平等不仅仅是宪法层面的问题 ,也是刑法必须面对的问题 ;我国刑法在总则和分则中均一定程度上体现了民族平等的精神。但与我国签署的国际公约相比 ,对于民族平等 ,刑法仍有需要完善之处。     

人类学视角下钦州沙坪江疍民与岸上居民的经济文化互动

沙坪江疍民自古以来就受到其他族群的歧视和排斥,随着族群间的互动增加,疍民和岸上居民的关系有了很大改善。在经济互动中,从买卖不公到平等交易,从以捕鱼为主,航运为辅的生计方式,开始转向捕渔业、商业经营、手工作坊的等多元一体的格局,体现了语言使用趋同、经济文化相互交融、歧视现象减少等互动特点。     

2010年中日学者藏学论坛在京召开

2010年10月21日上午,中日学者在中国藏学研究中心举行了首届中日学者藏学论坛。来自日本龙谷大学、东京大学,德国汉堡大学以及北京大学、中央民族大学、中国藏学研究中心的近20位学者参加了论坛。与会的6位学者作了主旨发言,其中3位日本学者的发言内容涉及藏文翻译特征研究、日本涉藏史研究,3位中国学者的发言内容涉及藏传佛教研究、藏汉艺术交流研究。以下分别加以介绍。     

南非世界杯的“魅力”与“意义”

<正>"抵制呜呜祖啦是一种歧视。既然我们将世界杯的主办权交给了整个非洲大陆,那么我们就必须要接受他们的文化。这种喇叭声当然也是他们文化的一部分,我们不应该抵制。"———南非人为了驱赶狒狒的小喇叭———呜呜祖啦在世界杯赛场上被吹得震耳欲聋,面对如潮的抵制声音,国际足联主席布拉特却表示,抵制呜呜祖啦会是一种歧视行为。     

2012年广西民族大学十大新闻事件

1.第二十次全国高校党建工作会议在京召开,钟海青书记作经验交流发言。2012年1月4～5日,中共中央组织部、中共中央宣传部、中共教育部党组在北京召开第二十次全国高校党建工作会议。学校党委书记钟海青同志参加了会议,并在大会上作经验交流发言。这是广西高校20年来第一次在全国高校党建工作会议上作经验交流发言。     

人类学视角下钦州沙坪江疍民与岸上居民的经济文化互动

沙坪江疍民自古以来就受到其他族群的歧视和排斥，随着族群间的互动增加，疍民和岸上居民的关系有了很大改善。在经济互动中，从买卖不公到平等交易，从以捕鱼为主，航运为辅的生计方式，开始转向捕渔业、商业经营、手工作坊的等多元一体的格局，体现了语言使用趋同、经济文化相互交融、歧视现象减少等互动特点。     

第三讲 坚持民族平等,加强民族团结

坚持民族平等,反对民族歧视和压迫,这是中国共产党一项重要的民族政策,也是马克思列宁主义的一个原则。大家知道,解放前我国存在民族压迫制度,民族是不平等的。那时,少数民族常常受到歧视和侮辱,以致许多人不敢承认自己是少数民族,不敢讲本民族语言,穿本民族的服装。这种民族压迫实质上是阶级压迫,     

宪法修改草案完全体现了各民族人民的意愿

国家民族事务委员会于5月17日上午在民族文化宫召开座谈会,讨论宪法修改草案。参加座谈的干部、职工包括24个民族40多人。在会上发言的同志一致认为,宪法修改草案完全体现了各民族人民的意愿。现将部分发言摘要发表:     

加强学术探讨 促进民族研究

在本刊编辑部今年四月二十三至二十五日召开的民族理论专题学术讨论会上，与会代表围绕民族和民族问题这一专题发表了不少宝贵意见。本刊将按发言先后顺序，分期刊登这些发言的摘要。     

春光四面来

坐在国务院第一招待所的礼堂里,聆听着出席全国少数民族地区生产生活会议同志们的发言,渐渐觉得身上的外衣有些多余了。这不仅因为礼堂里的温度慢慢升高,更主要是发言的同志们带来的新成绩、新经验,如同扑面的春风,使人感到了春天的气息。     

“跨文明互动:区域研究的视野”学术研讨会会议综述

2012年6月11日至14日由青海民族大学民族学与社会学学院主办的"跨文明互动:区域研究的视野"学术研讨会在夏都西宁举行。来自全国各地的50多位专家学者参加并交流并研讨论文近60篇。本届学术会议议程分为三大版块:第一版块为主题发言;第二版块是专题发言与讨论;第三版块是学术考察。一、主题发言。本届会议邀请四位国内外知名学者围绕"中国、区域、文明、互动"的命题做主题演讲中国藏学研究中心陈庆英研究员作了"西羌与青藏高原古代族群文明互动"为论题的首场发言,阐述了青藏高原古代先民的历史演变及族群互动,认为西夏学对     

美国白人种族主义与"逆向歧视"

长期以来美国主流社会对白人种族主义的现实存在与危害的漠视,致使种族歧视行为至今在美国社会各个方面仍普遍存在,不仅给美国黑人造成了难以弥合的精神创伤,而且对美国社会具有非常严重的负面影响.为了修正美国历史上对一些弱势群体的不公正与歧视,20世纪60、70年代美国政府颁布和推行了一系列优惠和照顾黑人等弱势群体的政策、法令,即"肯定性行动"计划.然而,这一计划却激起了从而普通白人男性的强烈反对,引发了"逆向歧视"之争.     

多元文化与种族歧视

世界是一个多种族的社会,这是多元文化存在的物质基础,由于历史的原因,民族歧视与偏见无处不在,而民族歧视往往又被视觉、族群规模以及表达方式的冲突这三个因素所催化放大。人们为了实现世界的包容与和谐试图诠释这一问题,如民族融合,然而在当今世界这并不是可取的选择。多元文化政策已为诸多国家所认可,有效的教育投入才是保障。