列宁社会主义国家观研究

马克思和恩格斯认为,国家是社会阶级矛盾不可调和的产物,社会主义国家是资本主义社会阶级矛盾和阶级斗争的结果。还认为,从资本主义到共产主义中间有一个"过渡时期",即社会主义社会,与此相适应的还有政治上的过渡,即无产阶级专政的国家。列宁在《国家与革命》等一系列著作中全面而深入地阐发了马克思与恩格斯关于"过渡时期"的社会主义国家理论,明确指出"过渡时期"自始至终都需要有国家的存在,这种国家就是无产阶级专政;在产品分配领域需要保留"资产阶级法权";社会发展的目标是逐步走向国家的"自行消亡",实现"自由人共同体"的共产主义。     

论列宁的集中制思想

列宁用民主集中制来指导的无产阶级政党建设 ,建立了一个坚强的布尔什维克党 ,领导俄国人民取得了十月革命的胜利。但是 ,由于历史条件的限制 ,列宁的民主集中制的思想实质上就是集中制的思想。今天 ,我们党仍然坚持民主集中制的原则 ,但是与列宁时代的民主集中制思想无论在内涵还是在实践上都有了许多不同 ,增加了许多具有鲜明时代特色又与时俱进的内容。了解列宁集中制思想的萌芽和产生、发展和成熟以及走向极端对新时期党建有着不同寻常的意义     

论列宁共产党执政思想的形成背景及时代价值

在领导俄共(布)夺取和执掌政权的过程中,列宁围绕共产党要不要执政、为谁执政、如何执政、怎样才能执好政等问题提出了一系列的思想主张,这些思想主张构成列宁共产党执政思想。列宁共产党执政思想的形成,离不开作为其理论基础的马克思主义政党学说,离不开当时的总体社会格局,离不开俄共(布)时期的自身状况及其国内外环境,也离不开列宁领导俄共(布)探索社会主义道路的曲折进程。列宁的共产党执政思想开创了马克思主义共产党执政理论的先河,对中国共产党执政具有重要的启示意义。     

列宁社会主义民主理论的当代启示

列宁独具特色的社会主义民主理论对于推进中国特色社会主义民主政治建设具有十分重要的启示:民主是彰显社会主义优越性的重要政治价值;社会主义民主建设应该从本国国情出发;社会主义民主建设应该汲取人类政治文明的成果;中国特色社会主义民主建设应该走渐进式发展之路.     

论毛泽东的社会主义建设思想

毛泽东社会主义建设的思想内容;中国共产党要建设社会主义必须要建立人民的政权使人民真正成为国家的主人;社会主义建设是一个长期的发展历程;社会主义建设要注重政治和经济的全面发展。在新的历史时期毛泽东的社会主义建设思想也在不断创新发展。     

客观地、全面地把握和运用辩证法——重读列宁的《谈谈辩证法问题》有感

在上一个“世纪之交”的时代转换之际，列宁集中精力研究和阐发辩证法学说，提出了辩证法学说体系的新构思，主要体现在关于辩证法的“三个定位”：一是关于辩证法的性质的定位，辩证法是全面、深刻的发展学说，马克思主义的唯物辩证法实质上是一种科学的发展观；二是关于辩证法的核心的定位，即把对立面的统一的学说作为辩证法的核心；三是关于辩证法的功能的定位，提出辩证法也就是马克恩主义的认识论。在新的时代条件下，要以列宁为榜样，善于客观地、全面地把握和运用辩证法，充分发挥辩证法的认识功能，进一步增强贯彻以人为本的科学发展观的坚定性和自觉性，提高全党全民的辩证思维的素质和水平。     

列宁两次思想转变探析

列宁在1907年和1921年历经两次思想上的重大转变 ,从而在对资本主义、民粹主义以及俄罗斯革命的道路等问题上 ,完成了肯定—否定—肯定的认识周期。但1921年以后的列宁思想决非是对1907年前列宁思想的简单回归。学术界把1921年以后的列宁思想称为列宁晚年思想 ,它是列宁对传统和自身的超越 ,是基于对俄罗斯社会性质重新认识的、落后国家走向社会主义的理论模式 ,是东方复兴之路     

创新思想:邓小平理论的灵魂

邓小平把马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合,在中国的改革开放的实践中提出一系列创新思想,从而构成了具有中国特色的社会主义理论。邓小平理论体系,其内涵博大精深,主题集中鲜明,其灵魂充分体现了邓小平之非凡的政治胆量和勇于创新的精神。认真学习和研究邓小平创新思想,有着重大的理论和现实意义。     

论列宁意识形态理论发展的逻辑进路

要深刻领会列宁意识形态理论的精神实质就必须厘清其意识形态理论发展的逻辑进路。列宁意识形态理论的逻辑进程是由最初的初创时期发展到基本观点形成时期,再到独创性思考构境时期,总的趋势是从不成熟、不完善的阶段到逐渐成熟和完善的阶段。     

试论列宁党内民主建设的政治伦理思想

在领导俄国革命和社会主义建设的历史进程中,列宁创造性地提出了一系列建设党内民主的重要思想,如尊重党员意见表达,充分行使话语权;少数服从多数,也保护少数;完善党的代表大会制度和选举制度;强调集体领导,进行党内监督。这些思想蕴含着深刻的政治伦理意义,保障了党员民主权利的实现,为俄国人民的政治实践提供了强大的道德动力。     

社会主义的历史与邓小平理论的创生

马克思给后人留下两个历史课题:一是东方落后国家怎样进行社会主义革命的问题;二是革命胜利后怎样建设社会主义的问题。列宁领导的俄国十月革命和毛泽东领导的中国社会主义革命成功地实现了马克思主义从理论向实践的第一次历史性飞跃,使社会主义制度得以建立,正确地解决了马克思所留下的第一个理论问题,但对第二个理论问题的探索和回答却是不成功的。邓小平同志确立的以经济建设为中心、大力发展生产力、走改革开放之路、建立社会主义市场经济体制等为核心的理论体系及其进行的伟大实践,成功地解答了在东方落后国家如何建设社会主义的问题,完成了马克思留下的第二个历史课题,从而使马克思主义实现了新的发展。     

邓小平理论的"三农"思想研究

邓小平以农民问题为中心的农村改革和农业发展的"三农"问题理论,是我国经济发展、社会稳定和实现共同富裕的理论指南.全面阐述邓小平理论"三农"问题思想、方法论以及方法论启示,对我国全面进行社会主义现代化建设,推进小康社会具有重大指导意义.     

论当今中国之思想文化建设

在国际政治经济的发展演变中,强国对世界的影响以及对弱国的控制.主要是通过政治经济的力量和思想文化的力量来实现的.今日之中国必须加强思想文化建设,才能抵御西方文化"软实力"的挑战.     

时代新人培育视角下列宁劳动教育思想的核心要义与当代启示

劳动教育作为培养社会主义建设者和接班人的重要途径,在党和国家教育事业中占有突出地位,是马克思主义教育体系的重要组成部分。在时代新人培育视角下重温列宁劳动教育思想,可以发现坚持劳动与教育相结合的基本原则、共产主义星期六义务劳动教育的主要方法、实现人的全面发展的价值目标是列宁劳动教育思想的核心要义。立足新时代出现的新情况和新问题,结合列宁劳动教育思想的内在实质和价值意蕴,新时代劳动教育要努力构建德智体美劳全面发展的育人体系,切实发挥学校、社会、家庭的协同育人作用及共青团的组织引导保障作用,使劳动教育在继承中发展、在守正中创新,更好地培育有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。     

论列宁“遗嘱”的文化内涵

本文在原著解读基础上 ,深入探究列宁以“遗嘱”为代表的有关俄罗斯文化传统与社会主义建设关系思想。文章认为 ,列宁晚年侧重从文化传统、民族心理习惯层面剖析十月革命后俄国面临的文化困扰、文化“脱节”现象 ,其结果表现为对社会发展进程前资本主义性质的严重文化制约 ;列宁文化批判的根本目的是为了引起全党的重视 ,能否遵循文化发展规律与俄国社会实际发展进程自觉进行有效的文化建设 ,关系着共产党及其事业的兴衰成败 ;2 0世纪实践证明 ,“遗嘱”文化思想具有很强的现实针对性 ,社会主义执政党必须成为先进文化前进方向的忠实代表。     

中国特色社会主义经济建设思想的形成和意义

中国特色社会主义经济建设思想是中国共产党三代领导集体创造性地运用马克思主义经济原理与中国实践和时代特征相结合而形成的科学思想,是中国共产党集体智慧的结晶,是我们党一笔宝贵的精神财富。中国特色社会主义经济建设思想具有极其重要的理论价值和现实意义,只有坚持中国特色社会主义经济建设思想来指导我国经济建设的伟大实践,才能更好地实现我国经济又好又快发展。     

比较历史社会学视野下的“列宁式政党” 列宁《怎么办？》新释

本文基于比较历史社会学和组织社会学的视角,在将俄国社会民主工党与俄国革命民粹派、第二国际社会民主党以及中国共产党进行相关比较的意义上,对列宁建党理论的经典著作《怎么办？》作了新的诠释。本文先分析了“灌输”机制在欧洲、俄国和中国的异同,而后重点解析了《怎么办？》第四章中三个核心的组织问题：通过对比韦伯对职业政治家的分析,阐释了列宁对职业革命家组织的重要性的理解;通过与中共白区工作的比较,突出了列宁提出把精干的组织核心与差序的组织圈层结合起来的意义;通过与俄国革命民粹派及第二国际的比较,展示了列宁关于政党组织的密谋性和集中性思想的渊源及其流变。本文的上述分析为“组织的武器”这一经典的论题赋予了新的理解。文章最后指出了中国社会学在单位和组织研究上从技术性分析走向追根溯源的政治性分析的意义。