Cosplay文化场域变迁与青年社团的互动

Cosplay是青少年扮演动漫作品中的人物进行娱乐的青年亚文化活动,追求游戏性是Cosplay的本真要义。青少年秉持游戏性原则,自发成立了众多Cosplay社团从而共同开辟与主导了Cosplay文化场域。动漫产业化政策的实施,促使商业机构涌入Cosplay场域进而迅速推动Cosplay文化的发展,也改变了场域的主导结构与秩序。Cosplay场域被商业化所改造,商业力量冲击着游戏性精神,Cosplay文化发生了从游戏性到商业化的变迁。在场域变迁的制度环境下社团面对坚持游戏性或顺从商业化的选择,同时在与商业力量发生博弈的互动之中,探索游戏性与商业化的融合发展,以此构建Cosplay文化成长的新途径。     

新媒体与青年亚文化的变迁

青年亚文化是通过风格化和另类的符号对主导文化或支配文化进行挑战从而建立的附属性文化方式．体现了青年人特有的反抗、冲突、另类以及身份认同的困惑。新媒体是相对传统媒体而言。在新技术支撑下出现的具有即时性、跨文化等特点,具有匿名交流、张扬个性等虚拟空间特征的媒体形态。新媒体给青年亚文化带来了多元化变迁。在新媒体的语境下,“粉丝团”、“恶搞《新贵妃醉酒》MV”、“火星文”等实例展现了新媒体与青年亚文化变迁之间的关系。     

主文化、亚文化、反文化与中国文化的变迁

在改革、开放后的当代中国文化内部，主文化在以政权做基础的主导文化、经社会发展长期造就的主体文化、以及反映当前的思想潮流和社会生活风尚的主流文化这三个方面发生错位。相对于主文化而言，在文化权力关系上处于从属地位的亚文化广泛崛起，冲击着即定文化的一元格局。以某种亚文化代表的价值观和行为方式而站到了主文化对立面的反文化，已经演化为中国当代重要的文化现象。从价值系统和权力关系来看，今日中国社会文化处于多元文化的并存状态，主文化、亚文化和反文化在不同的层次呈现为不同的格局     

大众文化与青年社会性格的变迁

1980年《中国青年》杂志发表了潘晓来信,12年之后上海《青年报》又发表了梅玲来信,先后引发了两场人生观的大讨论,在其背后清楚地显示了——     

现代化浪潮与瑞典青年价值观变迁

导言本文所讨论的是关于瑞典青年价值观与“人生设计”(Life projects)以及现代化进程的关系。长期以来,瑞典被国际公认是一个富裕小国,它位于欧洲北部,与世界上众多国家一样,处于廿世纪最后年代的当今瑞典正面临很深的结构问题。对它的将来还很难预测,因此,对它未来的诺言也是非常靠不住的。这正是青年人被期望完成个性发展和社会化任务所面临的现状。     

中国经济特区与青年发展变迁——以深圳经济特区为典型案例

中国经济特区创办40年来,在市场经济发展、社会结构转型方面做出大胆探索、勇敢创新,为全国提供了有益的参考借鉴。特别是在深圳经济特区,青年是特区发展的中坚力量和活跃力量,其价值体现在多方面,如创办特区与青年敢为人先、产业转型与青年大胆求变、科技文创与青年激发智慧、志愿服务与青年奉献爱心、先行示范与青年勇于探索等。同时,特区青年的角色丰富多样,包括 开荒牛青年、基围虾青年、淘金者青年、村改居青年、高科技青年、文创潮青年、红马甲青年、国际村青年等。深圳经济特区青年的发展和创新,为国家建设和社会转型提供了有益的借鉴,提供了有力的支持。     

场域转换与文化反哺:青年群体与变迁社会的信息互动

以布迪厄场域理论来考察不同社会形态下青年与社会的信息互动实践,发现青年与社会的信息互动在具有“位置-权力”关系的场域中展开,“位置-权力”关系通过信息资本的占有而建构。社会形态随技术变革更迭,青年与社会信息互动的场域逻辑与运行机制发生相应转变。从农耕社会到工业社会再到信息社会,青年与社会的互动场域变得多样,并且发生着从家庭向学校再向网络空间的偏向性转换,场域运行的推动力量也从时间权威向结构权威再向认同权威转换。可以说,青年与社会信息互动场域的转换,正是人类在不同社会形态下对“用时间消灭空间”的信息传播时空观的生产实践与社会表征。     

当代中国青年的文化认同问题

当代中国青年的文化认同问题,可以从历史的、社会的、心理的等多维视野和知识学架构来把握。青年事实性文化认同中的差异和矛盾以及建构性认同中的关系性特征是当前青年文化的重要议题,当代中国的青年文化认同是多层次、多维度的,并不存在各种青年群体共有的、贯穿诸领域的实质性认同。     

全球化与青年文化发展

随着经济全球化时代的来临，青年文化发展呈现出了许多新特点，也蕴含着新的机遇。本文就全球化时青年文化发展的影响及当前青年文化建设的主要内容和实现途径作了一些探讨。     

地域文化与青年成长

地域文化是人们生活在特定的地理环境和历史条件下，世代耕耘、经营、创造、演变的结果。浙江地域文化的渊源和文化传承表现为：经世致用、崇尚事功的文化观念：开拓创新、敢为天下先的文化精神；善于经营、富于机变的文化性格。浙江青年的成长与发展离不开这一文化的积淀、培育、浸润和重建。     

湖湘文化与青年毛泽东

一个时代的文化与当代人们的思想和观念是分不开的。文化是一个时代的文明成果,是人类社会思想的结晶。从一个时代和一个地区的文化可以反映出当代的发展背景、思想观念、做事方法和原则。湖湘文化就是这样一种特定的文化,具有鲜明的时代地域性。湖湘文化中包含着很多难能可贵的精神,比如爱国奉献精神、敢为人先精神、创新精神、吃苦耐劳、敢做敢当、脚踏实地精神等。湖湘文化的优良品格对当地人民的思想有极大的影响,湖湘文化对于青年毛泽东的生活和思想也产生极大影响。在青年时期,毛泽东的思想并没有很成熟,对于治国理念也并不是很了解,湖湘文化对于青年毛泽东的人生观、世界观和价值观都产生了很大的影响。虚幻的事物发展理论在湖湘文化中属于唯心论,探讨宇宙的规律和理论应该从实际出发,仔细摸索其方向,了解事物的定律,这样才具有合理性。本文首先对湖湘文化进行了分析,然后针对湖湘文化对于青年毛泽东的影响进行了研究。     

刍议当代我国青年价值观变迁

青年是人类社会最活跃、最敏锐的群体。随着历史的发展和社会的进步,青年向人们展现出前所未有的丰富多彩而又复杂多变的内涵,人们越来越关注这个群体。因此,研究青年价值观对于我们有针对性地加强青年价值观教育,推动社会主义精神文明建设都有着不可替代的作用。     

改革开放40年青年学术期刊的变迁与发展

改革开放40年来,伴随着我国青年研究事业的蓬勃发展,青年研究类学术期刊也取得了显著成绩,经历了发端与酝酿期、繁盛与多元期、发展与深化期和转型与提升期四个历史时期,在推动青年研究、共青团工作方面发挥了重要作用。然而,回顾青年研究类学术期刊的发展轨迹不难发现,青年研究类学术期刊仍面临着学术评价单一、学术导向性不强、选题重复、同质化严重以及与新媒体融合进程缓慢等问题。在今后的发展之路上,应注重提升青年研究类学术期刊的学术引领功能;努力打造特色栏目,培育核心竞争力;重视互联网出版,完善平台建设;加强编辑队伍建设,提高青年学术编辑素质和开放办刊,建立学术共同体。     

中国大众文化发展过程中的青年文化自觉

伴随着大众文化在中国的兴起和发展,中国青年文化经过了由文化迷惘、文化盲从到文化反省、文化自觉的发展过程。社会主义市场经济的发展、社会主义制度优越性的时代体现、红色文化的兴起与民族文化的复兴以及社会主义产业文化的大发展、大繁荣对青年的文化自觉、文化自信、文化选择都有积极的促进作用。     

后现代文化与青年学生社会化

文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中，人的社会化将有不同的方式；在不同的文化熏陶下，人的社会化将有不同的取向；在不同的文化内涵中，人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析，对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨，以期引导青年学生走正确的社会化之路。     

青年教育工作与网络文化

互联网的蓬勃发展和随之而起的网络文化以前所未有的速度进入到青年的生活中.网络文化在本质上是一种强势文化,它的产生以及在青年当中的广泛传播,与网络文化的基本特征和中国现代青年价值观基本变化趋势相一致.在网络时代,对青年在网络文化中遇到的问题要予以重视.     

青年文化:诠释与批评

青年的定义随着一定社会的经济、政治、文化、环境的变化相应地发生着变化。从青年文化的概念、青年文化的结构和文化批评范式入手,理解青年、理解青年文化,自觉反思青年文化的现代性困境。     

后现代语境与我国青年文化

后现代因素已渗透进了我国的文化发展之中,青年文化所受影响更甚,已呈现出某些后现代的特征:时尚文化的低俗化,文化运作商业化,价值标准多元化,文化理性的缺失,行为方式的异化等。我们有必要对其进行反思,探索后现代语境下的青年文化建设策略。     

青年竞争文化与财富观教育

改革开放三十年来,随着人们手中财富的日益增加,各种思维和文化不断转变和重叠。由于社会的转型和价值观的改变,当代中国青年的流行风气和竞争文化正发生着改变。其中也有青年的竞争文化正悄然异变,传递着令人担忧的信息。究其原因,如何构建正确财富观,还青年一个健康的竞争环境和竞争文化,成为亟待解决的问题。     

社会经济变迁视野中的青年发展

青年的发展与社会经济的发展始终有着千丝万缕的联系。经济的发展不仅催生了青年的概念,促使了青年的社会流动,而且青年的价值观念、行为方式无不打上一个时代社会经济发展的烙印。处在社会转型期的当代中国青年,既享受着经济高速发展带来的机遇,又面临着诸多的问题和困惑。