诗人之为诗人

那年头，海子可以从南走到北。又从白走到黑——在他自杀前的流浪岁月中，可以身上没有一分钱想去哪儿就去哪儿。据说，他走进昌平的一家饭馆，开门见山说自己没钱，但可以给老板背诗，换顿饭吃。     

诗人

四位诗人环坐在放着一碗美酒的桌旁。第一位诗人说道:“我似乎用我的第三眼,看到这美酒馥郁的香气在空中弥漫,就像一群飞鸟翩跹于一片迷人的林间。”第二位诗人昂起头,出口成章:“通过我的内耳,我听到这些轻雾般的鸟儿在吟唱,那悠扬的歌声沁入我     

诗人瞿秋白

瞿秋白是一位独具特色的杰出的革命家诗人,他的诗人形象表现在诗歌作品、诗歌理论和诗化人生三个方面,反映了他多重社会角色、卓尔不凡的人格和在诗歌领域中的多方面成就,从一个侧面勾画出他的“心程”和人生史。     

诗人印家象

有人说，散文是走路，诗歌则是跳舞。 而我认为，散文是连续的思想，诗歌是跳动的印象。     

海化诗人

中国的诗文里 ,咏海的真是不多。对此 ,冰心在《往事·一》中借人物之口慨叹道 :“可惜这么一个古国 ,上下数千年 ,竟没有一个‘海化’的诗人 !”冰心的这个遗憾为她自己的成功创作所弥补 ,痴情写海 ,妙笔传神 ,冰心本人就是一个名副其实的‘海化’的诗人”。冰心爱海、恋海、喜欢写海。一冰心似乎与海特别有缘。在刚满 7个月的襁褓中 ,因随父母坐轮船去上海 ,冰心就见到了日后痴迷的海。到她三四岁时 ,谢葆璋奉调到烟台创办海军学校 ,全家又迁居到烟台 ,她从小缺少玩伴 ,海成为她童年生活的最好伴侣 ,大海的辽阔壮美陶冶了她 ,使她一生爱海…     

拯救诗人

一张宽大的床板被当成桌子，上面残留着他日常生活的大部分痕迹。一瓶已经被冻得凝固的食用油，粘着辣椒、很久没刷过的饭碗，两个半鸡蛋壳，以及3把挂面。剩菜已经看不出本来面目，油腻腻地瘫在一次性饭盒里，这都是朋友们在饭店吃饭时为他打包的剩菜，有的“已经有两个星期”。     

诗人毛泽东

古今的诗人,谁有他那样气魄,用中国大地做稿纸,海为砚,用山研磨。他是卓绝的书法家,一挥手,奔腾了长江、黄河。一首《沁园春》写出千秋美色。他在中国诗史上,是无可超越的巍峨。有几个老鼠想咬碎诗稿,金属字句,把牙齿崩落。不要说,他是天才,他的诗是海水的喷薄。不,万里路在他脚下,万卷书在他心窝。他饱餐历史文化的果实,化作笔下的平平仄仄。他用万吨语言的矿石,提炼出黄金文字一克,在他的笔下,政论文字,也像花朵一样鲜活……他把用心血换来的稿费,周济这个,周济那个——嗷,一个真正的诗人,必定是无偿献血者!诗人毛泽东@刘章…     

诗人黎白

我的朋友黎白老兄,多年前是个文学青年,现在也玩文学,只是不算青年,算文学中年吧。黎白兄最突出的个性,是喜欢讲大实话。他现在弃文从商了。离市第一街东风路1500米左右,     

诗人刘禹锡

历史是評价作家的最好見証人。然而封建社会的历史对作家是不可能公平的。刘禹錫也享过盛名。与他同时期的自居易就曾說:“四海齐名白与刘”,清代的沈德潛甚至认为白居易与他“不可同日而語”。这些評价是太高了一些。但即使如此,也沒有使他的命运更好一点。他的桀傲不馴的性格与勇于革新的精神,毕竟是与封建社会温柔敦厚的詩敎大相逕庭的。他創造了許多諷刺詩,所以一直担着許多罪名,苏东坡学他,也挨了駡,他学习民歌最有成績,虽然也有許多人称贊过,这也許有时候文坛太     

汪国真,最不像诗人的诗人

他应该不是个飞扬跋扈的人,活动四五天,一起吃了十几次饭,没听过他一次挥斥方遒,或者像毕姥爷似的,粪土当年万户侯——话说,这是文人作家通病.尤其男性文人,落座不谈政治,甚至完全不高谈阔论的,真少.汪国真是一个.     

魏晋诗人与初唐诗人审美心理比较

“兴衰系乎时序，文变染乎世情。”①时代不同，文学的体裁、形式和表现的内容也就不同。因为“世情”直接影响到诗人的审美心理，而诗人的审美心理与作品的思想内容、艺术形式密切相关。 魏晋时代社会动荡，战乱相继，生存问题成了诗人们关注的普遍问题。作为反映社会生活和人类情感的文学，必然要反映这样一个动荡不安的现实，也必然表现人在这种现实面前的人生态度和价值取向。唐帝国的建立。结束了南北分裂对峙，形成了天下一统的政治格局。政治的开明、经济的繁荣和蓬勃向上、充满活力的时代气氛，使诗人们惊喜、自豪，他们强烈地希望…     

诗人的雅称

<正>很多古人都有“名”和“字”，部分人还有雅称。尤其是唐朝的诗人，他们那些别具一格的雅称，你知道是怎么来的吗？本期我们来探讨一下。诗圣杜甫“诗圣”原指诗写得好的人，后来才特指杜甫。与李白不同，杜甫是伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，在古典诗歌领域备受推崇，影响深远。正式称杜甫为“诗圣”的，大家通常认为是明朝人王嗣奭，他曾在《梦杜少陵作》中明确提出：     

人民诗人臧克家

当代著名老诗人臧克家,1905年出生于山东诸城。国立山东大学中文系毕业,1929年开始发表新诗。他深受"五四"新文化运动的影响,反帝反封建,站在劳苦大众一边。他的诗语言朴素、明快,音韵流畅,内容大多"哀民生之多艰",抒写黑暗的半殖民地旧中国农民的艰难困苦,反映老百姓的生活情绪,当时就有"农民诗人"的称号。     

新罗诗人崔致远

崔致远,晚唐时新罗人,以“仰慕西学”,12岁只身如唐。在唐遍求名师,中进士第,任宣州溧水尉,又为淮南节度高骈巡官。后归国。致远留唐凡17年,著述颇丰,对中国传统儒学和文学具有深刻研习和理解,是唐与新罗学术文化交流中第一人。崔氏著作,除《桂苑笔耕集》外,多已佚,故不为世人留意。本文据韩国近年影印之《崔文昌侯全集》,对崔致远生平经历作了备细考述,并对崔氏《桂苑笔耕集》版本源流、佚文、佚诗情况,作了大致考察和介绍。     

北岛这个诗人

北岛诗歌以昂扬的格调创造了一个表达个人信念的抒情主人公形象,以坚定的笔墨率先描述了＂大写的人＂。北岛一直处于民间或社会边缘的地位,我们从他的诗中看到了诗人的心灵发展轨迹：希望——觉醒——反抗——探索——幻灭——远离——漂泊,而串起这些重要词根的中心词就是：对峙和离开。具体表现在诗人的灵魂在与现实对峙的三次惊醒中：他要远离那个黑暗的荒谬的现实;远离故土,远离这个文化语境的胁迫;要离开的更主要的是那个＂旧我＂,他要超越的是自身的局限。     

回忆诗人阮章竞

阮章竞(1914—2000),我国著名诗人。1937年12月到山西太行山革命根据地从事宣传和文艺工作,1949年才离开,长诗《圈套》和歌剧《赤叶河》等代表作都是在这里诞生的。1963年两次回太行山走访。因此,诗人说太行山是他的“第二故乡”。我有幸在“四清”运动中和诗人相识、相交,留下难忘的记忆。1964年8月,我从山西大学中文系毕业分配到山西省委党校任教,10月初就被派往洪洞县参加农村“四清”运动,被分配在白石四清工作团南段工作队。南段村位于县城南5公里的汾河西岸上,有300多户人家。派去的“四清”工作队员近百名,由省委办公厅、省委党校、…     

诗人遇见皇帝

肖邦与同为钢琴家、作曲家的李斯特交往甚密，一同出入法国社交圈，但总有些瑜亮情结。两人技艺高超，李斯特性格高调爱炫耀，音乐有雷霆万钧之势；肖邦柔情虚弱，走路也要微喘，病恹恹的模样颇惹贵妇们怜爱。一位住在巴黎的波兰伯爵夫人甚至说：“我的小肖邦啊，如果我现在年轻貌关，会让你做丈夫，席勒做朋友，李斯特做情人。”     

你成不了诗人

我是名人,不作暗示。翻译家冯亦代自幼偏爱诗赋,上学后痴迷"雨巷诗人"戴望舒。巧的是,冯亦代在香港时,竟与戴望舒不期而遇。他拿出习作向戴望舒     

爱国诗人黄遵宪

黄遵宪,1848年出生于广东嘉应州(今梅州),字公度,别号人境庐主人,清末杰出的爱国诗人、外交家。黄遵宪4岁读书,10岁学诗,1876年中举人。     

诗人的爱情

他是一个真诗人，不仅写诗，生活也追求诗意。任人炒股炒房发财破产，他从来不为所动，守着一本地方文学刊物，靠不多的工资和不多的稿酬生活。在没遇上那个“美丽的、诗意的、不食人间烟火的”女孩之前，他也无意恋爱结婚，都奔四十了，仍单身。