进一步发展我国现代宗教文化旅游事业

在分析了宗教旅游、宗教观光旅游、宗教文化旅游的区别与联系的基础上,界定了现代宗教文化旅游内涵,总结分析了宗教文化旅游因其与宗教紧密联系而具有的五个特点,最后结合现代旅游业的发展需要,提出了一些开发宗教文化旅游产品的初步设想。     

阿拉伯国家的宗教旅游文化及其影响探析

宗教和旅游都是人类的文化现象,两者自古以来就有着密切关系,宗教旅游是人类最早的旅游活动。阿拉伯国家历史上是伊斯兰教的诞生地,与犹太教和基督教有千丝万缕的联系。阿拉伯国家拥有悠久的宗教旅游历史和丰富的宗教旅游资源,重视并大力发展宗教旅游。阿拉伯国家的宗教旅游不仅限于伊斯兰教宗教旅游的发展,还积极发展基督教宗教旅游,甚至犹太教宗教旅游。阿拉伯国家在发展宗教旅游的同时,不仅带来了客观的经济效益,推动了基础建设的发展,增进了阿拉伯国家和世界各国民众之间的相互了解,而且借助宗教旅游提高了国家的宗教、政治和国际影响力,改善了政府的国际形象。     

我国宗教旅游资源及其开发研究

宗教旅游资源在我国的旅游经济中占有重要的地位。然而长期的体制束缚和单一经济目的的开发,产生了经济、政治、文化等一系列的不良连锁反应。因此,对宗教旅游资源进行全面的考察已经成为当务之急,本文分析了我国宗教旅游资源发展的概况、解析了其分布现状和特点,提出了政府适当运用财政扶持宗教旅游的开发、塑造我国总体的宗教文化旅游形象、注重宗教旅游的文化价值等策略来提升我国宗教旅游资源开发的质量。     

世界文化现状与宗教旅游走向

生态文明时代为宗教发展提供了新的契机,体验经济的兴起为宗教发展提供了新的发展模式。开发宗教旅游中的体验环节,符合生态文明的发展要求,是未来宗教旅游的发展方向。在当前文化环境下,要把宗教与时下的绿色生存理念结合起来,在体验方式的开发上多下功夫,发展宗教生态体验游,是未来宗教旅游文化开发的重要途径。     

云南宗教文化旅游开发热点问题透视

本文就近来宗教文化旅游资源开发和研究中的几个热点问题如宗教文化与旅游业的关系、宗教文化旅游的特点、宗教文化旅游资源的开发利用思路及其开发对策进行了探讨和综述。     

论旅游的宗教精神及神圣内涵

从古文字学角度来看,旅游蕴涵着宗教精神。从社会学的角度来看,宗教与旅游具有大致相同的意识结构,大略相通的文化精神,大体相似的社会功能,大概相类的意义境界。深入研究宗教旅游,更好地理解宗教、旅游以及社会的本质,有助于构建成熟的宗教旅游学理论体系,为发展具有中国特色的宗教旅游事业提供理论支持。     

我国宗教景观旅游资源及其开发研究——以山西省大同市为例

宗教景观是一种重要的旅游资源,研究和开发宗教景观,挖掘宗教文化,对我国旅游资源的深度开发,旅游业的持续稳定发展具有重要意义。文章对我国宗教景观旅游资源进行划分,并对其吸引力进行了分析。以山西省大同市为例,探讨了其宗教景观旅游资源概况及其与当地旅游业的关系,最后对合理开发大同市宗教景观旅游提出一些对策。     

基于游客分类的宗教旅游产品体系构建

Collins-Kreiner和Kliot从旅游动机的角度出发,将宗教旅游者分为四大类型。对宗教旅游产品的开发,不仅仅局限于物质层面的有形资源,更应注重精神层面的无形资源的开发。例如,从综合和文化的视角出发,将宗教文化因素与现代旅游、休闲因素有机结合起来,开发具有参与性、体验性、文化性、教化性的宗教旅游产品。只能通过宗教旅游产品体系的构建,才能满足宗教旅游者的不同需求,保证宗教旅游的多元价值得到充分实现,从而促进宗教旅游的可持续发展。     

对新时期江西宗教文化资源开发的理论思考

江西有着深厚的宗教文化底蕴。在新的历史时期,发展宗教生态旅游、开发宗教文化产业、努力推进宗教文化研究,不仅有利于增强我省旅游产业的竞争力,促进当代文学艺术的繁荣,而且可提升江西的区域影响力。鉴于开发宗教文化资源的复杂性,江西宗教文化资源开发必须坚持开发与保护良性循环、经济效益与社会功能兼顾、宗教文化资源与其他文化资源共同开发以及挖掘宗教文化内涵与避免封建迷信蔓延相结合的原则。     

南岳衡山宗教文化旅游内涵及其开发策略

南岳衡山是名符其实的宗教圣地,其宗教文化博大精深、源远流长。本文剖析其宗教文化旅游资源的内涵,针对其得天独厚的自然景观和丰富的宗教文化旅游资源,根据现阶段其宗教旅游文化现状,提出其开发策略为:合理整合资源,精心规划布局;确定生态容量,实施环境休养;加强生态道德教育,营造宗教生态氛围;打造宗教品牌,凸显精品特色;选准目标市场,加大促销力度等。