哺乳妈妈要懂得幼儿饮食文化

在生活中,我们经常看到一些母亲一边哺乳,一边看电视或一边吃饭,全然不看孩子的眼神.还有的母亲随便在尘土飞扬的马路边、嘈杂的公共场所给婴儿哺乳.更有甚者,明明孩子正香甜地吃着奶,却因母亲有事,强行扯出孩子口中的乳头……凡此种种,均会有碍母子情感的交流,影响孩子对母乳营养的吸收.其实,婴儿需要良好的哺乳文化.那么,哺乳的母亲应注意哪些方面的问题呢?     

和心肝宝贝过招

一、规矩 领着宝贝过马路,像念经一样再三强调:宝贝,千万要看灯,红灯停,绿灯行,绝对不可以闯红灯,不然会被车撞飞,再也看不到妈妈了."噢!"孩子答应着,乖乖地耐着性子伸脖等.     

孩子不在家

一岁半的儿子是被想孙子想得流泪的老母亲接到乡下去的。天长日久让孩子闹得心烦意乱无可奈何的我们当然乐不可支,这样一来可以清静下来读书看电视逛商店溜马路,重温 下热恋时的温馨与潇洒。于是乎,在孩子离开家门的一刹那,便有种如释重负的感觉,竟觉得天空蓝了许多,大海也宽阔了许多,生活是如此轻松自在。 晚上再没人在床上不停地翻跟头,不停地喊“抱抱”,不停地要这要那。我同妻子顺顺当当地吃完饭     

帮助子女对付家庭变故

任何家庭都有可能遭遇各种各样的不幸——死亡、离婚、失业、重伤和疾病等等。一旦不幸的事情降临,痛苦的孩子得不到帮助,后果将是十分严重的。根据某个国家的调查研究,父母离婚或分居的孩子,在其后3年中比一般孩子更容易生病。他们留级或被暂令停学的     

抗捐与争权:市民权运动与上海马路商界联合会的兴起

1919年五四运动后,上海各马路商界因公共租界工部局增收捐税而掀起了一场声势浩大的市民权运动,目的旨在争取华人参与工部局董事会.在这场运动中,华商以抗捐为手段,以马路为组织范围,广泛发动华商店铺与工部局展开了博弈.截至1920年春季,作为市民权象征的华人董事并未产生.但是,作为市民权运动的副产品,各马路商界联合会及各路商界总联合会在抗捐风潮中相继产生,推动着市民权运动向更深层次发展.马路商联会的广泛出现,反映了五四运动后上海中小商人争国权、商权与维护人权意识的进一步提高.     

怀疑与拯救的张力——论鲁迅小说中的"孩子"形象

鲁迅小说中的"孩子"形象传达出一种在怀疑中拯救的观念,在人性之丑陋、屈辱或卑微之外,发现孩子的优点,从精神、生活、民族三个层面喊出"救救孩子"重要性,包含着深刻的意义和时代、自身等方面的原因。     

孩子咬断体温计不必过分紧张

孩子不小心咬断体温计,咽下体温计中的水银时,家长都非常紧张,怕水银在孩子体内被吸收后造成严重后果。对此,人们常用的处理方法是:立即用清水给孩子漱口,以免碎玻璃刺破口腔,并马上给孩子饮300毫升牛奶或2只生鸡蛋的蛋清,以使牛奶或蛋清中的蛋     

国民责任意识与上海中小商人团体力量的集结——以20世纪20年代上海马路商界联合会为分析重点

商人的国民意识是20世纪20年代上海马路商界联合会兴起、发展及其政治参与的思想基础.五四运动中,上海商人积极参加罢市斗争,努力维护社会秩序,成功地履行了商人的国家责任与社会责任,商人的国民身份认同感进一步增强了,为以中小商人为主体的马路商联会的兴起准备了思想条件.五四运动后,马路商界联合会通过各种方式强化商人的国民角色,开展国民责任自省,增强了商联会的凝聚力,成为动员中下层商人参与国民大会策进会、发起民治运动、组织储金赎路运动等一系列政治行动的工具理性,节省了马路商联会的组织成本,提高了商联会的行动力.这是20世纪20年代的政治运动中以中、下层商人为主体的马路商联会较之上海总商会更为活跃的一个重要因素.     

拆除雅俗对峙的樊篱——再论徐皐的都市小说

徐皐以“马路的喧闹”形容小说通俗的一面,以“书斋的雅静”描述小说高雅的一面,而在具体创作中,他大胆拆除了“马路”与“书斋”之间的樊篱,满足了接受者雅俗共赏的阅读期待。     

后城马路的兴筑、发展与近代汉口城市社会发展

后城马路是清末官府在汉口华界依城基筑成的最长的马路,它在民国时期屡遭破坏、失修,也多次得到拓修、改良,其形质经历了巨变,它由有最初的狭窄的泥沙碎石路变成了更为宽阔的水泥混凝土和柏油浇筑的大马路,成为汉口市内的交通大动脉。后城马路的兴筑与发展极大地推动了近代汉口城市社会发展:不但促进了市内现代化交通网络的形成与发展,带动了市内交通工具和交通业的发展,大大加快了城市化、商业化以及城市空间扩张的进程,并最终促进了城市社会生活方式的现代化。     

适时施教小树成材

1.新学期开始时。新学期开始或进入新的学习环境,孩子常有一种新感受、新动力,此时父母宜因势利导。 2.孩子享受成功喜悦时。在祝贺鼓励的基础上,应对孩子提出明确具体的要求。 3.孩子感到委屈时。父母若态度冷静宽容和同情,孩子会产生感激之情,易于接受告诫。 4.老师家访时。应把孩子的长处告诉老师,同时     

拆除雅俗对峙的樊篱——再论徐訏的都市小说

徐訏以"马路的喧闹"形容小说通俗的一面,以"书斋的雅静"描述小说高雅的一面,而在具体创作中,他大胆拆除了"马路"与"书斋"之间的樊篱,满足了接受者雅俗共赏的阅读期待.     

家庭“间谍战“正在进行

“全面了解你的孩子”,这是成都某侦探公司打出的旗号,据说很受家长青睐。过去父母们为了了解孩子,往往会偷看孩子日记或信件。现在这种方法已经老土了,父母监控孩子的方法早巳随着科技进步鸟枪换炮:有的在孩子房间偷装监测探头,孩子的一举一动尽收眼底;有的不惜花大价钱请私家侦探来全程跟踪孩子,掌握孩子的第一手资料;还有的通过使用一种新型窥探软件监视孩子……     

克制唠叨是情绪管理重点

正有一个童话故事——《特殊商品》,说的是一个名叫乐乐的孩子要把自己的爸爸妈妈摆在柜台上,像其他玩具一样卖掉,为什么呢?乐乐这样说:"爸爸动不动就发火,吓得我胆子越来越小;妈妈倒不发火,就是太哆唆——吃饭时她说"小心别噎着",结果我真噎着了;过马路时她说"小心别摔跤",结果我一分神,被小蚂蚁绊了一跤……我整天哄着这样管不好自己情绪的父母,很累,所以我要把他们卖了。柜台前,来了两个孩子想买"爸爸妈妈",但看了"产品说明书"后,说:"谁会要乱发火     

该不该让孩子养宠物?

<正>每当路过宠物店或在公园里看到小宠物,孩子都会眼巴巴地看着它们,央求着养一只小狗、养一只小兔时,很多父母都不知该如何是好。一方面不想让宝宝失望,另一方面又担心饲养过程中的卫生和安全问题。那么,在孩子的成长道路上,该不该养只宠物,让孩子在饲养过程中学会关爱和保护它们、学会尊重生命,培养孩子对家庭、社会和自然的热爱?在饲养过程中如何确保孩子的健康与安     

空间生产、资本接续与权力介入的实践逻辑——对东北C市马路劳工生存状态的调查

随着正规劳动力市场吸纳就业能力的日趋有限,曾一度被视为"现代的荒蛮"、"城市的污垢"并屡遭取缔和清退的马路劳动力市场却为个人资本处于弱势的庞大的就业大军提够了一个赖以生存的非正规就业空间.对于这一长期被忽视的劳动力市场,其劳工生存状态及内部运行现状成为亟需关注的问题.侧重主体实践的动态过程,在对C市马路劳动力市场调查中,作者看到的是马路劳工对城市边缘空间的生产与超越,在这里,为了求得个人的生存和发展,演绎着种种独特的生存策略.既有所谓的"江湖逻辑"成为劳工资本接续的路径依赖,又有"群体守望"和"游击战术"成为其在外在权力介入时展开博弈的手段,空间秩序深深地嵌入在不断再生产的互动关系中,马路劳工在非规范性中不断前行,演绎着艰难的生存史.     

喝全脂牛奶的儿童超重风险低

正多伦多圣迈克尔医院研究团队分析发现,喝全脂牛奶的孩子与食用低脂牛奶的孩子相比,超重或肥胖的概率降低了40%。该研究分析了来自7个国家的28项研究,探讨了喝牛奶的孩子与超重或肥胖风险之间的关系。结果发现,没有一项研究表明喝低脂牛奶的孩子超重或肥胖的风险较低;而有18项研究表明,喝全脂牛奶的儿童超重或肥胖的可能性较小。     

孩子在外地上学巧用金融组合卡

假如您的孩子在外地上学,在实行储蓄实名制后,您既想按时方便地供给孩子学习生活费,又想详细了解孩子的日常经济开支情况,怎么办?笔者介绍两款金融组合卡结算工具,尽可满足您和孩子的需求: 储蓄卡 活期储蓄存折 假设李女士的女儿在省城读大学,李女士可叫女儿在母亲所在地建设银行(或工、农、中行),使用身份证办一份“建行储蓄卡     

请耐心倾听口吃宝宝说话

正口吃是儿童常见的一种语言障碍。即说话能力缺陷,表现在说话时迟缓,发音延长或停顿,不自觉地阻断或语塞,间歇地重复一个字或一个词,失去正常的说话节律,呈现出特殊的断续性。人群中口吃发生率约为1%,有一定的遗传性,5%的儿童在一生中有几个月持续口吃时间。据统计,2~4岁幼儿就诊或咨询语言发育的概率较高。现代家长对于孩子语言发育十分关注,不少家长拿自己孩子与其他孩子     

你的孩子爱读书吗?

良好的家庭教育不是非要给孩子舒适、安乐的环境,或让他们今天学钢琴,明天学绘画……教你的孩子读书吧——这是送给孩子终生享用的礼物！