共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
非处方药自动贩卖机具有便利性、自动化、个性化等优势,是非处方药传统销售渠道的必要补充,也是社区一项重要的便民服务内容。通过对上海市非处方药自动贩卖机市场情况进行问卷调查,了解市场现状,对目前存在的问题进行深入分析,并提出了加强宣传、细分市场、个性化定制、加强监管等建议,以促进非处方药自动贩卖机市场的推广。 相似文献
2.
周小兵 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2011,42(4):6-9,15
与"美在意象"、"美在和谐"、"美在呈现"的观点相对应,执政党政治美学所描述的"政治活动之美",具有"形式之美"、"中和之美"及"为人之美"。中国共产党的建党实践及执政理念,在某种程度上体现了"政治活动之美",对当今一些忽视美学评价的执政行为有警示意义。 相似文献
3.
4.
开拓非碳酸饮料市场,集中灌装厂的控制权——在重返中国28年之后,可口可乐以一次"一石两鸟"式的股权置换展开了蓄谋已久的中国攻略。非碳酸图谋自从28年前重新回到中国市场以来,可口可乐在中国的发展模式曾被视为"合资的 相似文献
5.
《渝西学院学报(社会科学版)》1995,(1)
过去我们称之为美或确定为美的东西,实际上是美的常态,或常态美。这种美是优雅的、柔和的、单纯的、明快的。与常态美相对应的变态美则是美的一种变态。其表现形式不象优美那样是单纯、明净的形式,而是充满紧张、曲折、冲突和矛盾。由于社会历史的发展必然要经过“繁荣——→衰退——→荒芜”的过程,社会心理历程相应地发展为:“希望——→失望—一→绝望;人类市美活动和艺术创造必然也要经历“常态美——→变态美——-→丑”三个阶段。 相似文献
6.
7.
真善美:好电影的“家族相似性” 总被引:1,自引:0,他引:1
姚锦云 《山东理工大学学报(社会科学版)》2016,(4):87-93
什么是好电影?好电影并非都有相同特征,但彼此之间有相似之处,正如维特根斯坦所说的"家族相似性"。第一,有些好电影具有原型之真。原型即历史上反复发生的经验形式,是在漫长的人类活动中逐渐形成的,它为我们的行为和行动提供了一定的"形式"。好电影虽然允许虚构,却有着原型的真实,而不是"为虚构而虚构"。第二,有些好电影具有形式之美,包括感官之美和思维之美,前者如视觉效果、音乐等;后者如猜谜式的推理电影,以精巧的叙事吸引观众。第三,有些好电影具有隐喻之善,即电影的言外之意,反映了民族文化的深层意蕴,乃至人类价值的理想世界。这就是好电影的"家族相似性":原型之真、形式之美和隐喻之善。三者可以相通,因为大美即大善,大善即大真。 相似文献
8.
9.
10.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2015,(6)
美,来自何处?美学理论有三种常见的回答:美在客观,美在主观,美在主客观统一。客观主义美学理论,抛弃了具体的事物,找到的是抽象比例和规律;主观主义美学理论,丢失了具体的人,找到的是抽象的心理活动、心理状态。这两种美学理论殊途同归,都清洗掉了审美发生时的周边环境。而美在主客观统一,则跌入寻找"第三项"——"意象"抑或"形象"的逻辑循环。回到生活实际,我们说美——编织于生活世界。 相似文献
11.
楼敏常 《上海大学学报(社会科学版)》1995,(2)
当美国著名饮料可口可乐进入中国市场后,它不仅给刚打开国门的中国消费者带来了一种口味迥异的饮品,而且使中国的广大消费者与企业家们一起认识并接触到了一种极具特色的企业形象战略。现在,只要一提起可口可乐,谁都会想到那CoCa—Cola斯宾塞体标准字形;想到那与白色字强烈对比的红色标准色;想到那缎带般流动的包装瓶曲线。当然,更重要的自然会想到可口可乐那无处不在的社会参与角色与令人赞叹的服务精神。现在,随着我国改革开放与市场经济的深入发展,诸如可口可乐此类的企业形象已经越来越多地涌现在人们的面前了,这就是当代国际商业社会中日益盛行的确立企业形象的新战略─—建立企业识别系统的种种杰作与巨大成功。 相似文献
12.
13.
中外广告史教学的探索与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
田志勇 《华中农业大学学报(社会科学版)》2007,(5):159-162
结合中外广告史教学的现实特点,总结了近几年来对中外广告史的教学方法与教学模式的探索与思考的部分相关成果,从尊重历史尺度——寻根究源,结合专业特点——重构体系,开发创新思维——大胆质疑等三个方面,以案例剖白的形式,展示了本学科教学的几个重要特点,突出强调了教学过程中教师主导、学生主位的教学模式。 相似文献
14.
15.
学校美育是提高审美、化育心灵的主要途径。2018年9月,习近平总书记在全国教育大会上强调"要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养"。美育在全面发展教育中的地位和作用受到前所未有的重视,同时被赋予了新的使命。当前学校美育仍然面临重智育轻美育、师资力量薄弱、美育形式单调等问题。重庆市渝中区作为学校美育实验区,对美育课程教学模式进行创新,探索了一条具有时代性、社会性、地域文化特色和实践推广价值的美育途径,即:坚持时代文化和地方文化相融合的校本美育课程理念,打造综合美育课程特色——将课程与活动及传统文化相结合;积极开展"学校型"大型艺术活动,突出综合性;注重组织"社会型"大型艺术活动,形成国内外审美互动、艺术家传帮带、生活体验与艺术审美相结合、家校融合、民族文化得以传承的良好局面;搭建跨界艺术活动平台,在实践劳作、艺术鉴赏、文艺展演中探寻"美"的创新教学模式。在中国特色社会主义新时代,各地中小学校要根据新时代对美育的要求和自身所在的地域环境来开设丰富多样的艺术课程,以"大美育、大课堂、大教学"理念探索创新多样化的美育教学模式,不断提高学生审美素养。 相似文献
16.
尉天骄 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2012,14(2):47-52
水工程是人类为兴利除害而自觉创造的成果,除了实用、安全的要求之外,还应当遵循人类创造的基本规律——"按照美的规律来建造"。水工程有着不同于一般工程建筑的特殊性,衡量其美学价值也应当从水工程自身特点出发。中国历史上的水工程,因距离统治阶级的直接享受较远,在美学价值方面一直不受重视,新时代的民生水利要求自觉追求水工程的美学价值。构成水工程美学价值的主要元素有:水体的形象美、水工程建筑物的美、附属物的形象美、工程与环境的谐调之美、地域文化之美、水工程管理中的形象美。 相似文献
17.
麦门冬、麦冬,又叫"不死草",有养阴润肺、益胃清心之功用。麦冬,作为药用,早在《神农本草经》中已载有:"治羸瘦短气,久服轻身不老。"《名医别录》载:"强阴益精,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色。"即以鲜麦冬捣取汁,加蜜适量,熬膏,每日早晚各服1汤匙。 相似文献
18.
曾仲权 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2014,(2)
狄德罗的"美在关系说"是以"唤起论"为核心的,即客观事物本身具有的关系因素唤起经过习得存在于悟性中的关系概念。"关系"一词包含四层含义:真实的关系、存在于悟性中的关系概念、悟性活动(唤起活动)或见到的关系、唤起关系的情境。狄德罗认为美的本质在关系,美可以分为能够唤起的、客观事物真实关系的真实的美;已经唤起的、见到的关系的见到的美。在狄德罗看来,真实关系的真实的美和见到的美一样都是和主体相关,因此狄德罗从主体出发探究产生美的判断分歧的原因,并站在知识启蒙的立场为厘清和矫正美的判断分歧提供了根据。 相似文献
19.
王太顺 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(1):99-101
《雨巷》的艺术魅力——独具特色的朦胧美及其"化美为媚"的效果。这里,朦胧美的营造是匠心独运的:情节的点染呈模糊状态,读者对此可有三种"猜想";意象的勾抹也是模糊的,读者对此可有三种"选择";意境的渲染如梦似幻,因流动而"化媚";象征的"多义性"耐人寻味,也是一种朦胧的美。诗中,情节、意象、意境和象征的特点在"整一"中掩映融合,形成了诗歌独具的朦胧美及其"化美为媚"的审美效应。这是一种极高的艺术境界,它让《雨巷》赢得了"中国现代朦胧诗经典之作"的美称。 相似文献