论伦理经济

当代社会兴起的伦理经济是经济主体运用经济伦理规则来引导、规范和塑造自身的经济行为,并监督、控制经济运行过程,以着眼于实现某些伦理性目的的经济活动。它具有伦理性、经济性特点,是对经济伦理的实践。伦理经济是伦理与经济的关系发展的必然产物,人类经济发展是一个从伦理经济到非伦理经济到新伦理经济的历史辩证运动过程。社会主义市场经济下伦理经济的发展要从市场、政府和社会三个层面同时进行:市场层面要在社会主义基本经济制度基础上充分利用市场的自愿自发激励机制,政府层面要在社会主义民主政治制度保障下切实维护政府的公益性目标,社会层面要结合市场的自愿机制和政府的公益目标发展公益经济。     

就业与经济发展的良性互动机制研究

与我国经济高速增长形成明显的对照,我国劳动者就业长期面临严峻形势,两者没有形成良性互动。就业与经济发展之间既存在着统一性和一致性,也存在着矛盾性和不一致性。我们要把就业和经济发展紧密联系起来,确立以就业为导向的经济发展模式,通过产业发展的人文化引导、塑造新型就业主体、强化企业用工规范与社会职责等多种途径,积极寻求就业与经济发展的良性互动机制,促进就业与经济同步协调发展。     

城市化水平与经济发展的互动机制分析——基于我国数据的实证分析

第六次全国人口普查结果显示,我国的城市化水平已达49.68%,也就是说近半数的中国人都已进入城市生产生活,这给我国的经济发展同时带来了机遇和挑战。本文对我国的数据进行了实证检验,分析了城市化水平与经济发展之间的互动机制。并得出结论,我国的城市化水平与经济发展之间存在着长期动态均衡关系,只要通过有效的管理,二者就可以实现相互促进,协调发展。     

商业贿赂的经济伦理探源及其治理机制

商业贿赂是市场经济的普遍现象,随着我国市场经济的不断深化,商业贿赂作为交易的"潜规则"正在滋生蔓延,反商业贿赂势在必行.探究商业贿赂产生的经济伦理原因,以便有针对性地对症下药,成为反商业贿赂不可或缺的一部分.利益的驱使、伦理道德的异化、社会监督与法律监督的乏力是商业贿赂产生的主要原因.治理商业贿赂可以从维护经营者利益的角度入手,创造公平竞争的社会主义市场经济秩序、建立"义利"统一的社会道德体系,进一步完善社会监督制度和加大处罚力度会提高经营者的贿赂成本和风险,从而减少商业贿赂的发生.     

论作为经济伦理的诚信及其与经济发展的关系

诚信不仅是一般的道德伦理,也是一种经济伦理,是一种具有巨大经济意义的稀缺性资源,可称之为诚信资本。诚信资本既是一种无形资本,又是一种社会资本,它对于形成和维护现代市场经济的良好秩序,降低交易成本,提交经济运行的效率,实现不同经济主体之间的“双赢”或普遍的自利,都具有重要作用。中国当代以诚信为核心的经济伦理的构建途径,首先依存于只有普适性、公开、公平的规则制度的确立,其次应增加不诚信的成本,抑制缺信的预期净收效力,再者应继续推进产权制度改革,确保财产权利,使之成为现代信用制度的重要基础。     

伦理经济原理与市场经济伦理

伦理学和经济学仿佛是互有敌意的兄弟。说它们是兄弟,因为它们都是关于人的行动和决策的理论,都关心行动和决策的合理性和正确性。说它们互有敌意,因为它们的规范性内容似乎是互相矛盾的,伦理学追求至善,而经济学追求效率,至善的东西未必有效率,有效率的东西未必至善;追求至善的好心人未必总是得到好报,追求效率的坏人未必总是得到恶报。怎样解决两者之间的这种矛盾,伦理经济提出了若干基本原理,其中最重要的有:善的三重性(道德、效果和效率)原理;伦理经济的双重性(经济和伦理性质)原理;作为伦理学经济的伦理经济原理(如道德利益相容性原理、普遍利益权重原理等);作为市场经济的伦理预设的伦理经济原理(如契约第三方原理、双重效应原理、超动机原理等)。     

经济伦理辨析

本文剖析了经济、伦理、经济伦理三个概念     

经济安全伦理:经济伦理的一个新视域

金融危机的爆发凸显出当前经济伦理学视域的局限以及存在诸多的盲点和弱点,在后危机时代,国家经济安全应成为经济伦理的重要价值取向,构建国家的经济安全伦理应成为一项重要任务.作为经济伦理的一个新视域,经济安全伦理以其特定的基本问题和伦理原则,拓展了经济伦理学的研究视域,使其关注经济安全;提升了经济伦理学研究层面,使其聚焦宏观伦理;充实了经济伦理学的研究方法,使其应时交替运用从伦理到经济的方法和从经济到伦理的方法.     

论经济全球化与文化全球化的互动机制

本文认为,经济全球化是人类由于共同的生活环境、共同的历史条件而产生的相互协作行为,这种协作是基于资源互补、人力互补以及技术互补等方面的内容之上的,这种互补也是由于历史、地理环境或人口因素等诸多因素的差异造成的社会发展的不平衡的必然。正由于此,经济全球化必然导致文化全球化,即在经济交往过程中的文化理解的需要。当经济全球化带动文化的全球化后,文化的全球化更成为推动经济全球化的动力。感受不同的文化、满足精神对文化多样性的追求本身,也成为了推动经济全球化的巨大动力。     

论经济全球化对中国企业的伦理挑战

本文从经济伦理的独特视角分析了经济全球化对我国企业的伦理挑战 ,指出挑战的实质体现为我国现有经济所要求的伦理文化与全球化经济所要求的伦理文化之间的差距 ,这些差距具体表现为三个方面 :敬职精神稀缺、信任基础薄弱和信誉意识淡漠。要消除这些差距 ,必须与我国的经济体制改革、传统文化观念和新兴经济现象等现实情况相结合 ,“盘点”道德资本 ,开展伦理教育 ,使经济行为合乎经济运行的伦理规则     

经济发展的动力问题研究

本文通过分析马克思主义政治经济学和西方经济学的有关论述,提出了一个核心观点:经济发展必须依赖于动力的作用.而动力分为内在动力和外在动力,只有正确认识并充分发挥动力的作用,才能有效促进经济的发展.结合中国的实际,本文给出了三点结论:一是要深入研究生产力构成的要素以及相互作用的机制,二是要完善内在动力与外在动力有效发挥的机制,三是要突出正确的经济发展观、人的能动作用和改革开放这三个重点.本文还分析了马克思<资本论>的研究背景,以当代的视野提出了生产力与生产关系二者的定位及彼此的关系,强调了生产力是社会历史发展的最深刻根源和最根本动力.     

经济制度与伦理道德

改革开放以来,我国的经济建设取得了世人公认的成绩,但同时我们不能不面对在经济制度构建中出现的伦理道德的困境。本文拟从我国经济制度构建中存在的伦理道德困境入手,探索经济制度与伦理道德得以和谐的出路。一、经济制度与伦理道德之间的困境有人把市场交换价值泛化所致的诸如钱权交易、损公肥私、制假售假、贩毒吸毒等等不良社会现象统统归结到体制或制度上,是市场经济制度的构建造成了当今社会的道德滑坡现象。其实,经济制度构建与道德滑坡之间并不存在因果关系,经济制度本身并不会给社会伦理道德造成直接冲击。但这并不意味着经济制度…     

宋辽交聘制度论略

宋辽交聘制度体制完备、职能广泛,使节名称虽多,但类别划分线索清晰;"国信使俗称泛使"的传统解释不准确.在宋辽交聘中,辽朝多采用攻击性策略,得到的经济利益颇多;宋朝常以钱财或土地换取和平,保证了交聘制度的正常运作.北宋时期经济文化科技的高度发展,与宋辽交聘制度的正常运作有密切关系.     

试论涩泽荣一的经济伦理思想

表文着重论述的是日本思想家涩泽荣一的“《论语》加算盘”的经济伦理思想。文章首先说明涩泽荣一是怎样将《论语》所代表的东方价值观念和西方工商文明的价值观念融合在一起的,其次介绍涩泽荣一如何在《论语》的基础上论证经济发展的合理性,最后介绍的是涩泽荣一倡导的发展市场经济所需要的其它几个伦理价值观念。     

诚信伦理与市场经济

诚信是中华民族的传统美德 ,但随着社会主义市场经济建设的展开 ,诚信缺失已备受关注。诚信伦理与市场经济是相互联系的互动关系。要处理好二者的关系 ,走出经营的伦理误区 ,其主要途径是 :形成有效的博弈规则 ,构建诚信的制度基础 ;提高市场组织化程度 ,打造诚信的组织基础 ;依靠科技进步 ,构筑诚信的技术基础 ;加强公民道德修养 ,营造诚信的社会基础 ;加强法制建设 ,改善政府管理 ,夯实诚信的法治基础。     

市场交换的道德机制--试析亚当·斯密的经济伦理思想

市场交换活动在许多传统道德家看来，是与道德要求不相容的，这也就不难理解在传统社会商业的坎坷命运，直至资本主义生产方式出现，商业才呈蓬勃发展之势。在思想领域，一些理论家例如亚当·斯密对商业进行了道德上的合理性证明——市场交换有一种道德机制。作者从两方面进行分析。     

社会主义经济伦理建设刍议

随着经济体制的转变,人的道德情操和精神信念也在发生变化。人是经济和伦理的核心,经济——伦理一体化会随着社会改革进一步完善和规范。制度伦理只是提升人性的不可少的条件,而社会主义经济伦理建设在本质上是一个提升人性的过程     

论经济的区域联动与良性互动

沿海发达地区行政区之间的横向联合不断向纵深推进 ,如何因势利导 ,推动区域经济联动系统向区域经济互动系统的转变 ,实现经济的区域联动与良性互动 ,增强区域经济竞争力乃至国家综合竞争力 ,这是一个必须正确面对并亟待解决的现实问题。江浙沪等沿海发达省市在与周边地区的邻域联动、本地与西部地区及区内的跨域联动 ,最终形成若干不同层次、良性发展的市场经济区域互动系统 ,借此提升经济运行结构、质量和效率 ,促进本地乃至全国经济社会的发展。本文着重研究长江三角洲区域经济一体化问题 ,根据国外已成功的范例 ,并推及我国其它区域的联动与互动 ,旨在为实施区域共同发展战略提供必要的理论支持和操作办法。     

发展伦理学:审视经济发展的伦理价值取向

经济发展不只是一种需要从经济学的角度加以研究的经济现象,也是一种需要从伦理学的角度加以审视的多因素、多层面的社会现象。经济发展作为人类有目的性的活动总是体现着这样或那样的价值取向 ,不管经济发展的价值取向多么复杂,规范伦理学对经济发展的审视必定要求它的总目标和最终是否合理的标准应是人类整体（个人的各个方面和人类社会中的不同群体）的全面提升和发展。     

论马克思和恩格斯的经济伦理思想

一决定社会历史发展的是经济条件还是伦理道德,长期以来一直是经济伦理思想史上的一个存在争论的重大理论问题。马克思和恩格斯通过批判小资产阶级思想家蒲鲁东和海因岑把一切经济关系归结为道德关系,从历史领域逃到道德领域的唯心主义思想,提出了经济条件是社会历史发展的最根本的决定性的因素这一历史唯物主义的科学论断。小资产阶级思想家蒲鲁东在社会历史发展动力的问题上,主张和宣扬把一切经济关系归结为道德关系,其主要表现在:一是宣扬范畴和原理创造历史。蒲鲁东离开社会生产关系,认为现实关系只是睡在人类的无人身的理性怀抱里的一…