香港澳门政府对宗教公益慈善事业的管理

港澳地区宗教公益慈善事业大力发展，与宗教团体自身的慈善理念和努力有关，与政府的激励和有效监管有关。政府对宗教团体开展公益慈善活动较少直接干预；政府通过出资购买公共服务的方式促进宗教公益事业发展；通过减税等手段激励宗教公益事业的发展；同时对宗教团体的公益慈善相关财务活动进行有效的监管。香港澳门政府对宗教公益慈善事业管理对大陆有着重要的启示。     

社会工作应作为团干部培训的重要内容

社会工作既是一种助人利他的服务工作,又是一门专业化的应用科学,作为一种社会服务活动,社会工作由来已久,但形成专业和独立学科,则是近几十年来的事。 在西方,欧美各国社会工作的历史演进虽各有不同,但其共同之处在于各国社会工作都渊源于以宗教信仰为基础的慈善救济事业,最初是个人的慈善救济事业。在奴隶社会后期,由于贫穷人口的激增,产生了各种各样的社会问题,一些中上层人士看到个人慈善事业已远不能满足社会需要,就建议统治阶级以安抚百姓维护统治为目的,举办了一些施舍性的慈善事业。这时,一些宗教团体将慈善事业制度化、经常化,对社会上因失业、贫困及老弱病残等问题导致的经济困难者救济扶助,就成了那时宗教团体工作的一部分。这种活动也扩展到一些私立的各种团体组织。随着工业化的发展,社会问题日趋严重,那些局部性、地方性的救济措施已远不适应社会要求。为了稳定社会,西方国家政府开始举办救济事业,扩大服务对象与领域,使社会福利事业系统化,并在此基础上创建了全国性的社会保障制度,为现代社会工作奠定了组织制度基础。与此同时,社会工作专业组织在各国相继成立。在政府重视和社会工作专业组织的努力下,各国社会工作组织将服务对象从社会特别阶层扩大到全社会大多数民众,工作内容从     

澳门社会保障政策评析

介绍了澳门社会保障体系的构成——社会工作局的经济援助和社会保障基金,并对其 进行了结构性分析。同时对澳门社会保障政策存在的问题和危机进行了分析。     

老年社会工作研究综述

人口老龄化的现实和老龄事业的发展迫切需要开展老年社会工作,文章对20世纪90年代以来的老年社会工作研究进行梳理,从老年社会工作的研究背景、内容、方法及其研究的新视角等方面整理、评述了学术界的相关研究。认为目前对老年社会工作的研究大多停留在宏观的理论层面,鲜有论述老年社会工作开展的具体方法,老年社会工作的研究还需进一步加强。     

黑龙江省医务社会工作问题研究

“十二五”期间,随着我国医药卫生体制改革的深化以及社会主义和谐社会的构建,医务社会工作作为一种专业化社会工作模式,其理论研究与实践探索也在逐步向前推进。本研究深入分析了在黑龙江省开展医务社会工作的必要性,探索了目前在黑龙江省开展医务社会工作面临的困难,并在此基础上提出有针对性的建议。     

澳门工商界代表团考察淮安谈合作

11月2日至4日,由江苏省政协港澳台侨委员会副主任、澳门百货办馆业商会理事长、澳门英华食品公司董事长岑展平率队的澳门工商界代表团来淮考察。2日下午,淮安市委书记刘永忠亲切会见了代表团一行。中央政府驻澳门联络办社会工作部副部长李卫华,淮安市政协主席王维凯、副市长陈涛等参加会见。刘永忠以水为脉络,介绍了淮安曾经因水而兴、后来因水而衰、如今因水而盛的历史进程。明清时期,灿烂的运河文化铸就了淮安全国漕运指挥中心、全     

成都市第三圈层农村学校社会工作模式研究——以“燃亮号”流动教室项目为例

聚焦成都市第三圈层农村地区小学儿童,以"流动教室项目"为研究对象,是针对处于第三圈层的成都市金堂县、彭州市贫困地区四所村小的学校社会工作服务实践的行动进行研究。研究发现,成都市第三圈层农村学校社会工作介入过程呈现三个主要特征:社会工作介入内容为学生一般性需要回应;社会工作介入方法以小组工作为主、社区工作为辅;社会工作介入形式为轮换式接力服务。同时亦对第三圈层农村学校社会工作介入模式进行了以下方面的讨论:远郊农村经济社会特征与学校社会工作内容的适配性;远郊农村教育现状与学校社会工作功能的适配性;西部社会工作资源特征与学校社会工作方法的适配性。     

澳门社区治理模式的特征及启示

本文从治理主体和治理路径入手分析澳门治理模式的突出特征,研究发现澳门政府、社区组织和居民组成的治理主体权责分明、各尽其事,运用社会工作、公民教育和咨询协商等治理路径为澳门社区居民构建美好家园、和谐社区,这些突出特征为反思中国大陆社区治理主体多元化和治理路径有效性提供重要参考.     

建构融入模式的灾难社会工作课程

社会工作教育逐渐重视到灾难社会工作的必要性和重要性,结合社会工作在中国发展的情况,在满足社会需求和实施社会工作通才教育的理念下,本文讨论采用融入模式,在社会工作教育中融入灾难社会工作内容。提出融入模式的灾难社会工作须解决组织的支持与承诺、兴趣上的竞争、教师的适应和资源四个要素,需要具备基于能力的基础教育、文化敏感性、社会性别意识、国际化视角和系统性的理念,并提出了需要融入微观知识、宏观知识、压力管理与专业自我觉察和实习等内容。     

探索小组工作方法在老年公寓开展社工服务的具体应用

进入老年公寓开展社会工作服务是社会工作专业的重要内容之一,也是将理论知识运用于实践的一个平台。文章阐述了小组工作方法在老年公寓中的具体应用,包括小组工作方法组前准备技巧和组中同理心等技巧的运用,以及在老年公寓实习中需要注意的问题。     

植入性社会工作组织的生成路径与发展策略——以汶川“5?12”地震灾后五家社会工作组织

灾后社会工作力量和社会工作组织以一种外来植入性方式介入灾区重建中,并对灾后重建发挥积极作用。本文以中国社会工作协会在四川灾后建立的首批五家社会工作组织试点为例,首先阐述了灾后社会工作组织的植入性内涵及特征,进一步论证了植入性社会工作组织在灾后重建乃至整个社会建设事业中发挥的成效及其面临的困境,最后对未来我国植入性社会工作组织的发展策略进行了探索和论证。     

初创期社工机构治理结构的瑕疵及其完善——以深圳部分社工机构为例

社工机构的治理结构是机构制度建设的核心所在,事关机构的生存和发展。本文通过翔实的数据分析,剖析了深圳初创期社工机构在治理结构设计中的制度性缺陷,以及治理机制建设的严重迟滞问题。尤其是对理事会章程不完备,理事会设置不规范,理事会成员的分工不明确和对机构运作的信息不掌握,理事会角色、权利、责任不到位,监事会设置不规范这五个方面的问题进行实证分析。通过理论研究和数据分析,笔者认为问题的成因与机构发起人对创办机构的宗旨与使命不清晰,对非营利组织的性质、特点和运作方式认识的不到位相关联;还与外部制度环境、监督机制不完善有联系;当然,还与非营利组织服务产出的非市场属性,缺乏效率竞争机制和有效的服务质素评估系统有关。为此,笔者提出了厘清机构使命,提升管理者认知,完善制度设计,利益相关者的协同治理,引入独立理事制度,建立员工代表大会,确立第三方评估机制等七项对策。     

中国社会治理创新中的“宗教接力”

随着现代化进程的深入,宗教的社会性及其功能愈来愈发展,逐渐成为独立于政治和市场之外的独立的社会力量。在当下中国,多元宗教呈现出明显的社会性特征。首先,宗教组织正在成长为社会建设中的重要主体,这使“政府放权、宗教接力”成为一种可能;其次,当代中国宗教组织在实际运行中逐渐发展出服务社会的强大功能,这为它本身成为社会建设中的主体又奠定了现实的基础。这就要求在社会建设和社会治理的新阶段,进一步发挥宗教的社会作用,使“政府放权,宗教接力”成为一种现实。     

近代欧洲宗教宽容的起源及其启示

经过中世纪宗教专制以及无数宗教冲突、迫害与战争之后,宗教宽容在近代欧洲逐渐兴起,并对人类文明进程产生重大影响。宗教宽容是指具备特定权力和知识的个人或团体容忍异端异教存在,毫无偏见地包容差异性信仰,进而予以多元化的接纳吸收。宗教宽容包含思想、法律、行动、政策等多重维度,是现代文明的基本素质之一。我们应在宗教宽容精神的基础上,积极推动宗教的理性化、道德化、人文化、公益化、社区化、现代化建设。     

政治机会理论视角下的宗教组织与社会运动——以东欧独立和平运动为例

政治机会理论,是上世纪七八十年代盛行西方的社会运动理论。该理论认为社会运动的兴起和发展,取决于社会政治机会结构的变化。与其他世俗的社会组织一样,宗教组织在参与社会运动的过程中也受到各种政治机会的驱动和制约。一般来说,政治机会结构要素即包括社会运动组织的内部凝聚力,也包括其所处社会中的制度框架、政府政策、政教关系以及社会精英的认同和整合等等。在上世纪80年代东欧一些地区兴起的"独立和平运动"中,因为"政治机会"的差异,东欧各国宗教团体在新社会运动中表现出截然不同的特性,证明政治机会结构对社会运动中宗教非政府组织的立场和行为具有十分重要的影响。     

对当前安徽农村女性群体宗教信仰问题的文化学思考——以巢湖市李庄村、吴山村为例

宗教问题关系到社会稳定、国家安全、民族团结、祖国统一。在我国现有各类宗教信徒中,农村女性信徒占绝大多数。考察她们信教的原因,主要表现为宽松的政治环境、农村基层组织宣教工作不力、妇女科技文化素质偏低、农村精神文化生活贫乏、宗教文化诱导乡村文化环境失范等。农村女性信教对社会造成了诸如削弱基层民主政权、危及社会治安、妨碍脱贫致富、制约精神文明建设、异化亲情友情等危害。因此,应采取提高认识,落实齐抓共管机制;强化载体,提升妇女思想道德境界;加大力度,提升妇女科学文化知识;加强建设,丰富农村文化活动,优化素质、提高队伍管理水平等措施。     

社会组织培育与社会建设制度框架建构——基于北京市西城区社会组织的调查

依据对社会组织的实证调查资料,描述了社会组织发展的现状,障碍社会组织发展的外部环境问题和组织自身的问题;探索了政府培育社会组织的机制,社会组织培育与社会工作、志愿者队伍、社区建设和社会领域党建的关系,并尝试建构整合社会组织、社会工作和社区建设的＂三位一体＂的社会建设制度框架。     

明清邪教组织的几种类型

明清邪教指的是被当时政府与正统宗教所排斥并压制的民间教派。明清邪教中有一套很有特色的网络系统名称 ,主要包括以下几种 :一是三花五叶 (或称三宗五派 )、“五盘四贵”、九杆十八枝 ;二是以以九宫八卦组织教派 ,最著名者是清初创立的八卦教 ;三是“五行十地” ;四是辈分传递。各种邪教建立一套完整的组织机构 ,可以使教主的意志得到最大限度的贯彻。明清邪教之泛滥 ,与其组织的发育完善有着极大的关系     

民办社工机构人力资源管理策略探析——以长春市为例

近年来,我国社会工作事业不断壮大,发展势头良好。随着专业人才队伍的迅速扩张、社工机构数量的不断增长,民办社工机构暴露出内部管理滞后等问题,尤其在人力资源管理上面临诸多困境。基于国内外民办社工机构人力资源研究成果和分析、借鉴现代企业人力资源管理的相关理论和研究以及由社工机构负责人或人力资源工作负责人填写的《民办社工机构人力资源管理现状调查表》,梳理了长春市十四家民办社工机构人力资源管理的现状和问题,深入分析问题成因,提出了适合民办社工机构人力资源管理的发展策略,助力民办社工机构更好地满足人民群众的各类服务需求、更好地参与创新社会治理。     

近代中国政治中的民间宗教与秘密结社论略

民间宗教是生活在社会底层的广大民众共有或相通的宗教情感与心理 ,秘密结社是清中叶以来不断发展壮大的民间社会团体。它们在近代社会历史事件中有各种突出表现。从第一次鸦片战争开始 ,近代中国历史发展与民间宗教和秘密结社的关系就十分密切 ,宗教与社会政治呈现出前所未有的紧密联系 ,任何民间的民众的群体活动 ,尽管表现形式上有秘密结社的方式 ,但宗教无一例外不是作为重要的思想武器而发挥作用。