马克思的社会主义理论与中国的初级阶段

赵紫阳同志在中国共产党第十三次全国代表大会上所作的《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告,是马克思主义基本原理同中国建设和改革的具体实际紧密结合的典范。它不仅彻底地摈弃了长期统治我们的教条主义和历史唯心主义,恢复了我们党实事求是的路线,用马克思主义的基本原理,特别是历史唯物主义原理,来分析和认识中国的实际;同时又是马克思主义、特别是科学社会主义理论的新发展,是指导我国全面改革和社会主义现代化建设的基本纲领。     

马克思的东方理论与中国特色社会主义

作者认为：马克思的东方社会发展理论与邓小平的“一个中心、两个基本点”的中国特色社会主义理论是一脉相承的。实行社会主义变革中的东方落后国家，必须充分吸收资本主义社会所创造的一切优秀文明成果。这既是前者的理论要点，也是后者的理论支柱。在世界经济一体化的大趋势下，中国只有全方位对外开放，充分利用西方文明成果，才能抓住东方落后国家走向社会主义现代化的历史机遇。     

在社会主义经济管理中正确运用经济规律

正确地认识和科学地运用经济规律是社会主义经济建设的必然要求。经济规律虽然在社会生产的一切方面都发生作用,但不是在任何社会都可以被正确认识和运用的。只有在劳动人民当家作主,社会的一切都为劳动群众服务的社会主义社会,才能全面认识和正确运用经济规律。在社会主义社会,对经济规律的运用不是可有可无的,也不是可以随心所欲的。但正确地认识和运用经济规律也并不意味着人们要被动地按经济规律的要求行动,而是把它作为一种重要的手段,为     

马克思历史主体理论与社会主义和谐社会建设

马克思历史主体理论认为,人既是社会发展的动力主体,又是社会发展的价值主体,社会发展既要一切依靠人,又要一切为了人,促进人的全面发展。建设社会主义和谐社会必须坚持以人为本,即以人为主体,一切依靠人民群众;以人为前提和条件,加强人的建设和塑造;以人为尺度,以人民群众的根本利益为出发点;以人为目的,切实促进人的全面发展。     

运用《资本论》的方法构造社会主义经济理论逻辑体系

《资本论》的逻辑体系,是以剩余价值为中心,按照唯物辩证法,用从抽象到具体、从本质到现象的方法建立起来的。《资本论》第一卷分析剩余价值的生产过程,这是从资本的生产过程和流通过程的统一中抽象出来的直接生产过程,是资本主义经济生活中最本质的东西,分析的目的在于揭示资本主义生产的实质乃是剩余价值。第二卷研究剩余价值的流通过程,它依然是资本的生产过程和流通过程的统一中的流通过程,不是纯粹的流通过程,但同第一卷相比,却已比较接近资本主义经济的实际。第三卷阐述剩余价值的分配,不是讲资本主义社     

价值规律在社会主义经济中的作用

(一)社会主义经济是由那个经济规律调节的?这是近年来我国经济学界热烈争论的一个问题。社会主义经济是以公有制为基础的,整个国民经济有计划的发展是它的特征。社会总劳动在社会主义各个生产部门之间的分配的此例,是直接由国家计划调节的;而国家计划则主要反映社会主义基本经济规律和国民经济有计划按此例发展规     

马克思的货币理论和社会主义现实货币问题

按现在和未来的效率增长条件来调整货币体系和货币政策,是民主德国再生产的条件和目的所要求的。因此,应充分利用建立在货币本质和货币规律基础上的货币职能及其发挥作用的可能性,进一步发展领导、规划和经济簿记这一体系。德国统一社会党中央委员会第7次代表大会确定的方针,对货币体系和货币政策提出了进一步的要求,其理由如下:——就货币作为价值尺度和价格标准的作用而言,出于科技革命(价值革命),价值形成过程正在发生深刻的变化;     

马克思的唯物史观和我国现阶段社会主义经济的特征

我们现阶段的社会主义经济具有什么样的特征?怎样理解它和马克思所设想的社会主义经济的差别?今后,我们的社会主义经济将进一步朝着什么方向发展?应该按照什么样的指导思想来改革我们的经济体制?社会主义建设实践的发展,要求我们对这些问题从理论上给以科学的回答。对这些问题的探根寻源,使我们的思考超出了政治经济学的范畴,集中在解决这些问题的指导思想和理论基础上;我们有没有准确地把握马克思的唯物史观?应     

论数学方法在经济理论研究中的应用

一种科学只有在成功地运用数学时,才算达到了真正完善的地步。——马克思从1615年《政治经济学概论》发表算起,政治经济学已经有三百多年的历史了。这期间出现过形形色色的流派、各种各样的学说及其代表人物。十九世纪中叶,具有划时代意义的马克思主义政治经济学诞生了。马克思和恩格斯把辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、历史观和方法论应用于分析社会的生产关系,从而揭示了资本主义社会的经济运动规律,更确切地说,是揭示了资本主义发生、发展和灭亡的必然趋势。然而,由于当时历史条件和科学技术水平的限制以及研究目的的需要,马克思主义政治经济学所采用的具体方法主要还是逻辑     

马克思经济理论中国化研究的新探索--简评《〈资本论〉与社会主义市场经济问题研究》

李成龙撰著的《〈资本论〉与社会主义市场经济问题研究》(以下简称《研究》,经济科学出版社出版,2005年),是一部对马克思经济理论中国化研究的可贵探索,是致力于马克思主义经济科学本土化、服务于我国社会主义市场经济体制建设的创新性成果。《研究》的作者,站在巨人的肩膀上,既继承前人取得成果,又在丰富的理论积累和实践资料的基础上,坚持马克思主义与时俱进的理论品质,做出了新建树,这部上乘著作主要有以下特点:第一,综观全书的每一章,都可分为两大层面:阐释《资本论》基本理论的层面和论析社会主义市场经济理论与实践的层面。两个层面,…     

马克思资本理论研究综述

资本理论是马克思经济理论的重要组成部分,他在批判地继承了资产阶级政治经济学的资本理论基础上,创立了自己科学的资本理论.本文旨在归纳总结马克思资本理论的过程中,阐述马克思资本理论的精辟观点.     

关于马克思所有制理论的研究

本文对马克思有关所有制的理论作了比较系统的研究。全文从所有制的一般理论以及对资本主义所有制的批评和对社会主义所有制的构想三个部分进行了概述和总结,指出所有这些论点都是马克思留给我们的宝贵遗产,同时也提出了马克思对社会主义所有制的构想中所存在的矛盾,需要我们在实践中进一步探讨。     

马克思怎样看待李嘉图评论经济现象的基本原则?——学习《剩余价值理论·第九章》札记

大卫·李嘉图是英国资产阶级经济学古典学派的完成者和最后的伟大代表。他的经济学说不但集古典学派之大成,而且是马克思主义政治经济学的重要来源。李嘉图在经济学上的突出贡献就在于他奠定了劳动价值论的基础,为科学地认识和揭示资本主义生产方式的内在联系和运行机制提供了可能性,这是他的不朽功绩。同时,作为一个严肃诚实的经济理论家,他     

马克思与市场社会主义两种劳动产权理论比较

所谓劳动产权主要是指劳动者按照劳动贡献享有收益的权利。马克思和市场社会主义者对劳动产权都有着丰富而深刻的分析,他们都承认落实劳动产权有利于解决劳资矛盾,推动劳动生产率提高,主张劳动者应该获得政治民主、经济民主和利益分配权利,企业应该按要素分配与按劳分配相结合。但是,马克思和市场社会主义者对劳动产权的认识在理论依据、实现基础和实现方式等方面都有所不同。     

语言理论在英语词汇教学中的运用

在语言运用过程中，英语词汇在一定的语境下会产生语用意义。单词在语篇中的意义是多种多样的，语篇对词义的影响很大。因此，在英语词汇教学中，教师应该运用词汇学研究的成果，引导学生注意单词概念意义之外的各种附加意义。     

城市经营理论在中西部城市发展中的运用研究

本文探讨了城市经营理论在中西部城市发展中的运用,而在城市化进程中,整合资源和优化配置各种要素,促进城市的发展和提高城市的竞争力,就要加大城市经营的力度。分析中西部地区城市经营的主要特点,论述了中西部城市经营要走可持续发展道路。城市经营就是将公共资源作为一个整体,进行资本化运作,筹集城市基础设施建设资金,将城市政府的特殊作用与市场机制结合起来,组织大规模城市建设,为实现城市的战略目标服务。     

论唯物史观与剩余价值理论的结合——以马克思《资本论》及其创作过程为例

唯物史观与剩余价值理论的结合是我们理解马克思主义理论整体性的一个重要视角。在《资本论》创作过程中,唯物史观与剩余价值理论的结合主要体现为唯物史观与经济范畴特性的辩证统一;在《资本论》的理论内容叙述中,唯物史观与剩余价值理论的结合主要体现为唯物史观与资本主义经济矛盾运动的逻辑关联;在《资本论》的理论体系建构中,唯物史观与剩余价值理论的结合主要体现为唯物史观与经济范畴辩证转化的整体关照。唯物史观与剩余价值理论的结合,不仅反映了唯物辩证法在政治经济学领域的应用,而且也说明了剩余价值理论对唯物史观科学性的印证,更重要的是说明科学社会主义是建立在唯物史观与剩余价值理论的结合之上的。     

家庭在社会主义社会经济体系中的地位

家庭作为一种社会现象,很大程度上是由社会经济基础决定的。同时,家庭和家庭关系模式的发展,具有相对的独立性。在经济科学中,家庭问题实际上是按照人口学、统计学、国民经济及其他计划等许多方面来详细分析的。在社会主义改造过程中,象积累私有财产这种家庭职能已经消失,家庭在越来越大程度上履行着日常家务生活的职能。在家庭生活中占统治地位的是道德因素,生儿育女。家庭、社会、国家之间相互关系的性质实质上改变了。家庭在整个社会生活中的作用正在日益加强。在社会主义条件下,道德标准和法律是为了巩固家庭和确立社会主义社会生活准则。     

浅析马克思宗教批判理论在其思想体系中的地位

马克思本人对宗教问题极为关注,宗教批判理论在其思想体系中也占有重要地位,这一点在马克思早期的思想中体现的尤为明显.马克思早期对政治经济的批判最先是透过他对宗教的批判展开的,从这个意义上讲,宗教批判是其他一切批判得以可能的最基本前提.毋庸置疑,马克思对宗教的批判是不遗余力的,但其在对宗教进行无情审判的同时,也对人类自身命运的发展投注了大量的同情和关注,从一个侧面彰显了其理论深层所蕴含的人道主义情怀.纵观马克思主义发展的全过程,可以发现马克思宗教批判理论的演进过程与马克思对旧哲学的克服,即树立以实践范畴为理论核心的全新的世界观和方法论的进程是一致的.