关于违反保护文物法规的犯罪问题的探讨

<正> 文物是历史的物质见证,它反映了一个国家不同时代的物质文明和精神文明,形象地记录了一个国家和民族的历史发展进程,是极其珍贵的不可替代的物质财富和精神财富。我国历史悠久,文化昌盛,民族文化瑰宝极为丰富。解放以后,党和政府十分重视文物的保护管理。从一九五○年起,就先后颁布了《禁止珍贵物文物、图书出口暂行办法》,《古迹、珍贵文物、图书及稀有生物保护办法》、《文物管理暂行条例》等一系列法令和办法,加强对珍贵文物和名胜古迹的保护。十年动乱,使祖国文物古迹遭到一场空前浩劫。粉碎“四人帮”以后,党和政府采取了一系列措施恢复对文物的保护,取得了显著成绩。但由于种种原因,不少地方破坏文物、私掘古墓和盗窃文物等现象仍时有     

探索非物质文化遗产保护的新高度——从“文化自觉”走向“文化自信”

非物质文化遗产保护的呼声是在全球一体化的过程中出现的,这是人们意识到文化多样性存在的重要性,同时对自己民族国家传统文化反思及寻根的结果。因此,非物质文化遗产的保护实际上是不同国家＂文化自觉＂的开始。非物质文化遗产和物质文化遗产最大的区别在于：非物质文化遗产不是一个形而下的、具体的文物,它首先是一种观念,是一种认识,是一种形而上的意识形态。观念和意识形态是流动的、变化的和活态的,严格说它不是遗产,也不是过去了的产物,而是还存在于我们生活中的活生生的传统文化。如果我们能认识到这一点,并有意识地去认识它,纪录它,研究它,传承它,发展它,并让它成为当今文化的一部分,成为当今文化发展的基础,以及当今文化创新的资源,成为中国＂文化自觉＂中的一种教育方式,那么有关它的保护工作就有可能成为中国文化复兴的一个起点,也可能成为中国创意产业的一个新的增长点。     

关于贵阳文物景点文化价值深度保护的思考

鉴于文物保护存在将文物建筑保护等同于文物保护和以文化遗产为依托追求商业利益最大化两个极端,文章在提出文物深度保护概念的基础上,以甲秀楼文化价值深度保护为个案,紧扣贵阳文物景点特点,提出贵阳文物历史文化价值保护的路径:一是实现凝视、文化阐释、文化符号的融会贯通;二是重视文化展演。     

先祖的愤怒——三峡古墓文物的“惨痛一页”

三峡是世界人类祖先发祥地之一。其地下埋藏的“文化瑰宝”素来为文物贩子垂涎三尺。近日,重庆市巫山县侦破了一起罕见的特大盗掘贩卖文物案。 1996年以来,巫山县公安局刑警大队多次接到新城文物失窃的消息。经过仔细分析,在巫山境内有一条地下文物走私黑线,,如不斩断黑线,巫山地下古宝势必外流。为此,巫山县公安局成立了由副局长杨元州挂帅,刑警大队长罗吉成等七人组成的文物专案组,负责侦破地下文物走私案。     

文物的戏曲资源及其现代利用转向——基于佛山祖庙文物的视角

文物蕴含各历史时期的文化元素,中国不少文物承载的戏曲资源就具有传统文化与古代文学价值,对这些文物的保护和开发,可进行活用。从佛山祖庙文物中,可以探寻出文物的戏曲内容与文学小说的深层联系,运用“符号学”原理,这些文物在当代得到保护并实现其现代利用转向,是完全可以的。     

西安"大遗址保护特区"的构想与建设路径

具有数量多、面积大、分布广等特点的西安大遗址与西安市经济社会发展息息相关。从文物遗址自身的运动规律、西安市地方经济发展规律和城市发展规律出发,在剖析西安大遗址保护现状特征的基础上,提出了设立西安＂大遗址保护特区＂的构想,以及设计构建＂大遗址保护特区＂的基本路径,并对其综合效益进行预测。     

贯通文化血脉 构建精神家园——淮北历史文化研究之我见

＂文化＂作为一个巨型的指涉,总是解释不尽的;从其发生学和功能学的角度看,作为＂人化＂和＂化人＂的结果,它又总是产生于具体的地域进而作用于日渐＂外漾＂并逐步扩大的空间的。古老悠长的古淮水以北的广袤的淮北地域,不仅有新石器时期的古文物出土,且现淮北市区的相山、相城曾是商汤的十一世祖相土的居所。殷商文化为源,老、孔、墨、庄、管、释环围;此域代代名人秀挺、文化璀灿、英雄辈出、群星荟萃,不让帝都日月;柳陈雄风、佛光道气、儒魂萦怀,郁郁乎文哉!宋都秦郡、古沛首府、汉墓唐船、柳江码头,遗迹斑驳;古濉、涣、涡接傍古黄河,黄泛总淹旧城廓,致使地上物贫,地下藏富。故纵贯古今,横接阡陌,地上地下连动,发掘淮北文化这座文化富矿是建构＂精神家园＂的题中应有之义。     

重庆“母城”文物保护刍议

渝中区乃重庆母城,历史积淀深厚,属文物大区,应按照胡锦涛关于重庆城市建设的要求,坚持保护为主、抢救第一,统筹规划、突出重点诸原则,扎实推进文物保护基础工作,倾力打造颇具影响力的历史文化街区,建成重庆最大、最有特色的博物馆群,争取地下考古有新的突破,把宝贵的文物资源转化为产业优势,把渝中区建成重庆记忆之城历史文化展示区。     

少数民族文化权利法律保护之构想

城市化对少数民族以文物为主的物质文化和以体现价值观念为主的非物质文化产生了巨大的冲击。少数民族文化自身的保护与发展,以及其与民族社会城市化的遥相呼应已经成为城市发展进程中急需解决的重点问题。在少数民族文化权利保护的法律建设中,应注意到对其法律保护内容的全面性、渠道的多样性和定位的时代性特点。     

北京的旧城改造应放慢步伐

老北京城作为人类历史文化遗产,需要进行整体保护。保护和传承北京这座中国最大也是最好的历史文化名城,是我们应该担负起的责任。目前的分片保护政策和已经造成的破坏,将无可挽回地毁损这个有着几百年历史的文化古都。该文呼吁改变旧有观念,放慢旧城改造的速度,对北京旧城实施更为全面、合理的保护措施,对四合院等民居建筑应给予新的定位和认识。在北京市旧城改造过程中,处理好保护与发展的矛盾。     

青岛地区田野文物保护对策研究

作为海岱文化区的重要组成部分,青岛地区古遗址特色鲜明,文化序列和年代关系清晰可辨。但是古遗址却面临着被群众日常生活、生产活动和基本建设工程破坏以及被盗掘等诸多问题。因此,需要采取加大田野文物资源普查力度、加强文物保护队伍建设、依法打击盗掘古墓犯罪行为和探索古遗址保护管理模式等多种保护措施,对青岛地区的田野文物进行有效保护。     

“文革”时期的北京文物考古(上)

＂文革＂期间,北京市的文物考古事业受当时社会形势的影响,发展缓慢,几乎停滞。当时的情形是考古队伍倍受挤压,甚至有部分的考古工作者被迫改行;大量的文物被砸毁,大量的古代建筑被拆毁,基本建设工程中发现的一些古代墓葬被摧毁;考古工作受到极大干扰,系统的考古发掘经常由于政治学习而被迫停止,无法正常开展考古工作。     

农村文化遗产保护的几个认识误区

伴随着经济全球化、城市化的加速发展以及农村社会生活的急剧变化,农村文化遗产的保护问题日益复杂。就如何科学有效地保护农村文化遗产,在理论认识及保护实践中存在着主体作用弱化、文化＂复古主义＂、忽视文化自身价值及＂碎片式＂保护等误区。只有走出这些误区,才能实现农村文化遗产的科学保护和推进新农村文化建设事业的健康发展。     

民族文物保护刻不容缓

经济一体、政治多极、文化多元是当今的世界格局。文化多元的根本在于民族文化的多元。民族文化是民族内部认同、外部区别的标志。民族文化由民族物质文化和非物质文化两部份有机构成。民族文物是民族物质文化的重要组成部份。由于对民族文物的概念不明,导致将活态民族文物置於文物视野之外,影响对民族文物全面有效的普查和保护。     

西安碑林在传承和发扬中国书法文明中打造文化旅游品牌探析

西安碑林是一座集碑刻、造像、善本古籍、墓志为一体的专题性博物馆,始建于宋,至今已有九百余年的历史,收藏石刻文物4000余方。论文通过西安碑林发展、传播、交流书法文化中,坚持以西安碑林为基地,以书法交流为纽带,增加两岸文化交流,打造文化旅游品牌等实践活动的总结思考,实现了书法艺术从自由发展到建立健全体制及机制、从文物资源转变为社会资源,从馆舍天地走向大千世界的三大转变。提出＂天下碑林·西安碑林＂的宣传口号,推出西安碑林书法交流三大主题活动,基本形成了以书法文化为核心的文化旅游品牌。对于我国文化旅游具有积极推进意义。     

新农村建设中古村落文化遗产保护问题研究

古村落是中华民族传统文化的根脉所在,保护古村落的文化遗产意义重大。在古村落的新农村建设中,新农村建设与古村落文化遗产保护的＂新＂、＂旧＂矛盾日益表现出来。为解决这一矛盾,我们在研究分析古村落保护现状的基础上,指出了新农村建设中古村落文化遗产保护存在的主要问题,并给出了保证新农村建设与古村落文化遗产保护和谐发展的几点建议。     

近现代民族文物典藏的困境与保护路径——以民族类博物馆藏品保管现状为例

随着我国民族文化事业的发展,近现代民族文物的保护工作越来越被重视。民族类博物馆作为近现代民族文物的主要典藏和保护机构,承载着开发、保护民族文物的重要使命。但从民族类博物馆的馆藏工作现状来看,情况不容乐观。目前仍然存在着文物征集渠道复杂、文物典藏缺乏行业标准、技术保护理论不足等几方面的问题。因此,必须建立相应的典藏规范,提高民族文物征集的科学性,构建近现代民族文物馆藏的技术保护模式,建立和完善民族博物馆典藏标准,从而使近现代民族文物典藏真正得到有效的保护。     

民族民俗文物抢救工作刍议

本文针对三峡地区众多的民族民俗文物惨遭破坏的现状,强调通过加强法制建设,将三峡民族民俗文物管理纳入法制化轨道,及时开展民族民俗文物的普查和征集工作,以及积极鼓励和发展民间收藏等措施,以尽快保护和抢救这些民族民俗文物     

名城古都保护复兴之路的探索与实践

大同作为两汉要塞,北魏京华,辽金陪都和明清重镇,积累了丰厚的历史文化遗产。探索和实践历史名城故都保护与复兴之路,可概括为＂六个基本走向＂：从旧城改造走向古城保护;从单位保护走向整体保护;从两相对立走向两全其美;从文物造假走向修旧如故;从文化包袱走向产业创新;从个性泯灭走向特色张扬。熔铸时代精神,塑造城市品格。     

北京城中轴线申遗与文物保护

＂线性遗产＂是世界文化遗产关注的新领域。所谓＂线性＂就是文化遗产或景观呈现＂线路＂形式或形态。＂线性遗产＂也包括三种形态：线性历史文化遗产、线性自然景观遗产、线性自然和人文景观融合的遗产。应该说,这三种遗产北京都有,其中最突出最引人注目的是北京城中轴线。北京城中轴线南起永定门,北止钟楼,全长7.86公里,是北京城呈现线路最长、文物景观最多的线性历史文化遗产。这条城市中轴线规划设计和营建开始于元大都城,历经元、明、清、民国直至中华人民共和国,有将近千年的历史,凝聚了北京城市文化发展的精髓,是北京城最壮美的进行曲,是关乎北京人文、政治、道德、教化、建筑的智慧线,是北京城从古代奔向未来的生命线,保护好中轴线,就是保护好北京城。