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鸦片战争后,大量中国东南沿海居民移居新加坡,并在那里繁衍生息,形成了相对固定的华侨华人社会。新加坡华侨华人因为移民的时间相对较短,爱国爱家思想浓厚,为保证华侨华人社会的独立,他们积极发展华文教育,创办了大量的私塾和义学等传统教育机构,进入19世纪末期以后,随着中国教育体制改革的进行,新加坡华侨华人社会在维新人士的带动下,开始创办新式华侨学校,积极发展丰富实用的新式华文教育,保护了中华民族的特性,促进了新加坡华侨华人社会的和谐与进步。 相似文献
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1925年吴稚晖在北京设立的海外预备学校,具有传统的私塾性质,专门负责国民党高层子女教育.在新式教育普及之时,吴氏运用传统的私塾形式教育党国高层子弟,在一定程度上体现了道尔顿制传到中国后,私塾教育的优点开始受到学界关注.海外预备学校为国民党高层的子女安顿问题提供了有效的解决路径.在学校运作层面,校长、家长群体与学生三者各自承担职能,形成信息的双向流动.同时,政治上的微妙波动在学校内表现得更为剧烈,国民党内复杂的派系政治深刻地影响到学生校园内外的人际关系.它在两年时间内三度迁徙,最终解散,亦与动荡不安的政治局势有莫大关联. 相似文献
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国际化视野下思想政治教育面临前所未有的挑战。客观分析、总结中国共产党历史发展中形成的典型成功思想政治教育理论与实践,汲取借鉴国外思想政治教育的实践经验,以历史的"纵向"和现实的"横向"两个视角探寻思想政治教育的新思路,对于国际化视野下推进思想政治教育创新发展具有理论和现实意义。 相似文献
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怀特海的宇宙论是其教育哲学建构的思想基础。他认为宇宙的根本是"过程"和"事件",世界是开放的、动态的,是由处于一定时空关系中"事件"组合而成的统一体。基于这一理解,怀特海强调教育是人们自我发展、自我实现的过程,教育的作用就是要帮助学生发展学习的天性,教育的目标就是独特个体的培育。毫无疑问,他的教育哲学观对于当代教育实践及社会健康发展具有重要启示意义。 相似文献
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对于新时代的今天,人们越来越注重对于教育事业的发展。而小学作为人学习的起点,对于学生的学习与进步都有着不可估量的作用。我们作为小学语文教师,肩负着培养学生、提高学生语文修养的使命。这不仅仅是时代发展对于我们的要求,也是新课程改革对于我们的目标。《纲要》中也明确提出:"我们必须要深化当前的教育制度改革……尤其是在语文教学中提高课堂的教学效率,这是至关重要的。"那么今天,我们也是就如何有效提高小学语文进行探讨。 相似文献
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周恩来的早期思想指的是周恩来在确立马克思主义信仰以前的思想。本文不拟对周恩来的早期思想作系统论述,仅就其与传统文化相联系的方面进行分析。由此探讨周恩来早期思想的一些特点,并分析传统文化对于周恩来以后思想发展的作用与意义。一、传统文化对周恩来的影响周恩来幼年时在私塾和养母陈氏身边受中国传统教育。以后,在奉天东关模范学校和天津南开学校,周恩来开始接触新学,但仍然主张“深究而悉讨”中国传统的“圣贤书籍”,由于他聪颖刻苦,有较深的国学根底,国文成绩也特别优异。从周恩来的早期文章看,儒学对他有着重要的影响。1914年,他写的《射阳忆旧》追述了关于道德忏悔和劳动人民崇高品质的故事;1915年写《尚志论》,论述人的最初之志对于人一生的意义,该文以《论语》作结:“孔子不云平,盖各言 相似文献
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"觅馆"是塾师职业生活中一项重要的内容.塾师职位的获取,一般需要一定的社会信用关系进行担保,诸如亲属宗族、师徒友朋、乡缘地缘等社会关系在塾师的职业获取过程中扮演了十分重要的角色.随着晚明社会变迁及塾师职业竞争的加剧,塾师的职位获取成本增加,而职位的稳定性却明显削弱,使频繁的"觅馆-失馆-再觅馆"成为塾师一种较为常见的生活模式.这不仅成为晚明师道日降的一个重要原因,同时也进一步深化了塾师以"济读资生"为主,而非自我价值实现的职业观念.因此,在晚明社会变迁中,塾师终未能如其他职业群体那样,形成一种职业的群体性的内在聚合. 相似文献
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全球气候变化问题在各种政治较量和利益权衡中正逐步遮蔽其深层次伦理关切,导致了各种决策、理论的功利性和盲目性。作为"他者"的伦理关系始终没有出现。梳理西方近代以来主体性哲学传统和现代"他者"思想,将为理解气候变化问题产生的思想渊源,探讨当今气候变化问题涉及的伦理学问题提供基本线索。 相似文献
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作为美德或个人修养、伦理规则或公共道德的现代诚信范畴,最终要通过社会的制度安排体现出来.黑龙江省在向市场经济转型过程中,浓重的计划经济色彩及其衍生的思想观念、行为方式,使其诚信社会建设较之发达省份存在着严重的体制性障碍.鉴于此,扭转诚信缺失现象,构建"诚信龙江",需要建立一个系统的、全面的、科学的社会诚信管理评价体系框架,并借助现代信息化的力量,构筑有效的支撑平台. 相似文献
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《Social work with groups》2013,36(2):59-73
A Graduate School of Social Work and a Private Alternative School collaborated to develop an educational treatment program for high school dropout youth. The treatment program incorporated a mutual aid framework which was administered in the context of a multi-component treatment program. The treatment program is described in some detail including a Social Group Work approach for intervening with the youth. The outcomes of participants were evaluated utilizing several pretest to post-test measures of behavioral and academic functioning. An external criteria for success was also used. T-test analysis of pretest to post-test changes showed statistically significant progress on several measures. Analysis of the external criteria indicated a 73% success rate. 相似文献
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在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,<墨子>一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即"湿故"概念.对<国语·周语>等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,"湿故"是因"实故"之讹造成的衍乱.此讹误的辨析与清除使<墨子·经说上>包含的法律逻辑的系统性得以重现. 相似文献
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在教育成为居住的配套设施和基础教育资源分布不均衡的情况下,中国政府颁布了"就近入学"的教育政策,重点校就学范围内的房屋便成了学区房。学区房是教育政策、教育需求者、教育配置、市场等多种力量共同作用形成的一种社会空间,呈片状分散于城市中,其中居住的大多是以孩子就学为目的的家庭。学区房与教育资源配置密切相关,它的出现加剧了教育资源分配不平等,引起"人户分离",同时也缓解了老城社区衰落。 相似文献
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概念的理解和运用,尤其是基本概念或核心概念的理解和运用,在学术研究中具有重要的工具或方法意义。半个多世纪以来,国内学者就“关学”概念的涵义问题先后提出了三种不同观点。由此看来有必要将“关学”视作一个具有内在结构的学术概念,从“时间”、“空间”和“学传”这三重维度进行综合性的说明,从而使“关学”概念结构成为一种新的诠释模式。这一新的诠释模式,可以为北宋至明清关学演化脉络的诠释工作提供一种更完整的参照和更明晰的思路。 相似文献
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教育目的是一个国家教育的总目标,是一个国家的教育活动在实现各种具体教育目标时的终极性追求,它同时也是一种教育模式最基本的价值取向,是教育活动中的“哲学”,它体现着教育的理性。现代性社会需要具备公共性精神与优良人格品位的人,只有以此为基础,才能建立起现代性文明、健康、公正和合理的公民社会。但从中国目前的大学教育制度安排与教育实践来看,与这种要求显然存在较大差距。现代大学教育本质上是一种社会化了的公民教育,即“公众教育”,是指全社会都参与到新的理性与人文精神的学习、传播、创新和实践中来,其核心是对大学生的“公民意识”和“公民精神”的教育,使其具有公民的人格意识、责任意识、权利意识、义务意识、纳税人意识、规则意识,等等。 相似文献
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《Russian social science review : a journal of translations》2013,54(11):57-62
An important new development in Soviet education is the nation-wide organization of a system of boarding schools for children. The following article by the Principal of Boarding School No. 15, Moscow, deals critically with a current pedagogical problem — over-loading children with classes and homework. "We Must Find A New Way — And Can," Izvestia, March 23, 1961. 相似文献
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"戏曲进入中小学"校园活动是近年来被各界广泛讨论的热点。由于培养的对象以中小学校园学生为主,对此有人表示赞成,也有人反对。作为教育的组成部分——"—戏曲进入中小学"校园活动仅属于戏曲艺术普及教育里的一环,由于不是教育的主流,所以比较缺乏学理方面的系统探索,大多仅停留在表面的讨论和活动本身的陈述。有鉴于此,笔者以浙江"婺剧进校园"为调研对象试图从儿童的立场出发,进一步阐释儿童、儿童文化、儿童传承与戏剧艺术之间的密切关系。通过调研可知,以儿童为主体、戏曲为载体的这样一种无需通过任何考试形式的"戏曲进入中小学"校园活动是切实不可行的。 相似文献