甘孜之子看甘孜--格勒博士访谈记

甘孜州农奴的孩子——格勒出生时，恰逢甘孜州社会进行变革，之后成长为新中国第一个人类学博士和第一个藏族博士，在藏学、人类文化学等多个领域建树颇丰。     

四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析

近 1 0余年来 ,四川甘孜州藏族出家尼姑呈增长态势 ,女性出家人数的继续无序增加有可能引发若干复杂的社会问题。尼众是宗教活动中的女性群体 ,尼姑现状属宗教问题的一部分 ,也属妇女问题的一部分 ,同时还隐含民族问题的因素。由此可见 ,藏传佛教中的尼众问题是藏区社会问题中的一个热点和难点。我们对四川甘孜州的尼姑及藏族妇女开展了专题调查。调查中选择了康定、道孚、炉霍、甘孜四县的相关部门作为面上调查点 ,同时走访了康定县的扎西尼姑寺、塔公寺、塔公佛学院 ,甘孜县的布绒郎尼姑寺、大金寺 ,炉霍县的寿灵寺 ,其中 ,重点调查了扎西…     

四川省甘孜州、阿坝州城镇女性从业者的就业结构与驱动因素探究——基于全国第四次经济普查四川省数据的分析

就业是民生之基,是社会稳定之本,也是女性劳动者的基本权利、提高女性自身经济地位的重要手段,更是性别平等的测试器。在四川省甘孜州、阿坝州,城镇女性从业者在教育、卫生等行业有较高从业优势,就业集中分布于公共管理、教育、卫生、文化等领域,在零售、餐饮、住宿等市场化行业的集中度不明显;产业结构、城镇化与乡城劳动力转移、民营经济发展水平、城镇女性人力资本以及择业观念等影响城镇女性的行业就业行为;传统服务业与线上业态、旅游相关产业、生态红利产业、农业产业链延伸产业等是未来城镇女性劳动力的就业拓展领域;提升女性人力资本有助于女性从业者的就业结构优化。     

甘孜藏区1950—1959年党的民族政策的伟大实践

从1950年3月到1959年民主改革的胜利,康巴大地经历了一个极不平凡的光辉历程。在这十年中,突出了两个大的主题,即一切为了民族区域自治政权的建立和巩固,一切为了实现社会制度的变革。甘孜州各族人民在中国共产党的领导下,认真贯彻执行党的民族政策,实行民族区域自治,坚持社会进步,坚定不移地走社会主义道路,出现了民族团结、政权巩固、生产发展、社会变革的崭新局面,这是历史上任何“安康”方略都无可比拟的伟大壮举。甘孜州是建国以后建立最早的专区级民族区域自治政权,它的建立和发展,对于祖国大西南各民族区域自治政权的建立,对于捍卫祖国的统一和西南边疆的巩固都起到了重要作用。     

贡嘎山下的甘孜州

雄伟峻奇的贡嘎山,座落在康定县南,是大雪山的主峰,海拔7,556米,被称为“天府第一峰”。5,000米以上终年积雪,冰川广布,似一位皓首苍髯的老人,默默地注视着苍茫大地,仿佛有着无限的期冀。山脚下,大地莽莽苍苍、峰峦叠嶂,辽阔的草原,深邃的河谷,葱郁的森林,构成了甘孜州壮丽的景色。大渡河、金沙江、雅砻江纵贯州的东、西、中部,水利资源十分丰富,电力蕴藏量达3,000万千瓦以上。甘孜州水草丰美,畜牧业在这个州的经济中占重要地位,其产值占全州工农业总产值的50％。这个州有天然草场一亿四千万亩,占全州总面积的67％,有大小牲畜460万头,其中耗牛头数占全国耗牛总头数的六分之一。     

全国部分省(市“)两种考生”优惠政策一览

<正>四川:三州(甘孜州、阿坝州、凉山州)、七县(峨边县、马边县、米易县、盐边县、石棉县、北川县、平武县)、两区(仁和区、金口河区)的少数民族考生,本科第一批录取院校(含提前批执行本科第一批录取控制分数线的本科     

“第二届康藏文化研究论坛”在西南民族大学举行

2011年5月30日,由西南民族大学和中国藏学研究中心联合主办、西南民族研究院筹办的"第二届康藏文化研究论坛"在西南民族大学召开。参加本次论坛的代表有来自国务院发展研究中心、中国社会科学院、中国文物研究所、中国西藏杂志社、国家民委全国民族古籍整理研究室、西藏社会科学院、西藏博物馆、四川省社会科学院、四川省藏学所、四川省甘孜州藏学所、四川省阿坝州藏学所、     

甘孜州藏族土葬习俗初探

在今天四川西部的甘孜藏族自治州内，聚居着五十多万藏族人民，几千年历史的发展，民族的融合，使他们逐渐形成为具有共同语言、共同地域，共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定共同体．和其他民族一样，甘孜州内的藏族也有着独特的风俗习惯。就丧葬来说，有天葬、火葬、土葬、水葬、塔葬等形式。随着社会的发展，自然环境的变化，各民族之间的相互学习和影响，其丧葬形式也在起着变化。本文依照墓葬形制、土葬习俗和系展问题的顺序，试图对甘孜州藏族的土葬习俗作一试探，这对于了解该地区藏民族的风俗习惯，研究甘孜州藏…     

胡忠、谢晓君夫妇：雪域支教12年

在去藏区支教前,胡忠、谢晓君夫妇都是成都中学的老师。2000年,胡忠在晚报上看到了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道,动了支教的念头。他带着妻子到当地考察后,为当地的艰苦状况所震惊。胡忠下定了支教的决心,妻子也支持他的决定。这时候,他们的女儿刚刚出生不久。孤儿学校地处海拔3800米的康定县塔公乡,是一所福利性质的民办公助寄宿制学校。这里是甘孜州13个县的汉、藏、彝、羌四个民族143名孤儿的校园,也是他们完全意义上的家。胡忠以志愿者身份来到塔公乡,300多元生活补助是他每月的报酬。     

“安多藏区藏族文化面向21世纪学术研讨会”在兰州召开

“安多藏区藏族文化面向21世纪 学术研讨会”在兰州召开 中国藏区是由卫藏(西藏自治区)、康巴(四川甘孜州、西藏昌都地区、青海玉树州、云南迪庆州等)和安多(青海藏区、甘肃藏区和四川阿坝州等)三大藏语方言区构成的。安多藏区是中国藏     

甘孜州的“第一”

中国第一个成立的专区级民族自治州 1950年11月24日,西康省藏族自治区人民政府在康定正式成立。这是建国后成立的第一个地区级的民族区域自治政权,后改为州。桑吉悦希（天宝）任主席,副主席中有夏克刀登、阿旺嘉错、洛桑倾巴,委员28人中,藏族上层僧俗人士和知名爱国人士占64％,彝族、回族上层知名爱国人士占4％。甘孜藏族自治州（简称甘孜州）位于四川省西部,青藏高原东南缘。     

看，甘孜州这60年

60年前，甘孜州人均GDP仅为67元，到1989年已突破1000元，2004年跃上4000元之后每年创新高，2009年突破万元大关，达到10326元；60年后，人均GDP年均增长4．9％，实现了从不足百元到万元的跨越。     

抢救羌族文化遗产，迫在眉睫

重建家园,抢救羌族文化被提到议事日程 2006年12月15日中国国家文物局在北京公布重新设定的35项《中国世界文化遗产预备名单》中,位于横断山域的四川省甘孜州丹巴县和阿坝州理县、茂县境内的藏羌碉楼与村寨榜上有名。但“5·12”地震后,这些景物基本坍塌。人们这样追忆羌寨旅游胜景之一萝卜寨：这是一座没有碉楼的羌寨,     

G州民族类中学藏汉双语“一类模式”教师队伍结构研究

"一类模式"教学在G州中小学藏汉双语教育中占主导地位。G州共有10所民族类中学,其中采用藏汉双语"一类模式"教学的学校有7所。本研究分别从性别、年龄、职称、民族、语言、地缘、学历、学缘、专业等九个方面,分析了G州民族类中学藏汉双语"一类模式"教师队伍的结构特点。     

浅谈甘孜州康巴文化的主要特点

地处藏东横断山区的甘孜州康巴文化是藏族文化的重要组成部分 ,其文化内涵极其丰富 ,可细分为物质、制度、精神等三个层面 ,且具与众不同的特点 ,了解它的个性对于藏学研究及旅游开发等颇具价值     

四川回族的历史和现状

四川省有回族10万人,清真寺116座。除甘孜州的石渠、新龙两县外,其余各市、县均有回族居住,具有大分散的特点。在四川18个地、市、州中,阿坝、绵阳、凉山、成都四地区回族最为集中,占全省回族总数的66.41％,而且大多围绕清真寺居住,形成小集中的街巷或村庄。     

甘孜州藏民族服饰文化旅游资源的开发与保护对策探析

近些年来,伴随着文化旅游企业快速发展,游客愈加关注服饰文化品位,而甘孜州藏民族服饰作为一种具有特色的旅游文化产品,对地区旅游产业发展和文化传承具有重要作用。甘孜州藏族地区在发展文化旅游产业期间,应做好对服饰文化旅游资源开发工作,并通过相应保护策略,充分发挥资源优势,挖掘文化资源价值,以此为地区旅游经济发展提供助力。本文从旅游文化资源入手,对藏族服饰文化资源进行分析,探讨其历史变化、文化资源特征及价值,并对资源开发现状进行分析,思考开发藏民族服饰文化旅游资源的有效方法,从而促进地区文化传承与经济发展。     

四川藏区生产力现状的人口经济学研究

四川藏族地区主要指甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州所辖的23.64万平方公里土地。这个地区在自然地理上,除甘孜州泸定县属川西南山地外,其余30个县同属川西高原区;经济活动以农牧业为主,是我国著名的五大牧区之一;1987年人口153.39万,其中藏族人口约占56％,     

浅析康巴地区民族教育现状、制约因素及对策

发展民族教育、提高民族素质,对加快康巴地区经济社会发展发挥着基础性、先导性作用。本文以甘孜州藏族自治为例,分析了康巴地区民族教育发展现状、制约因素,并对当地发展民族教育、提高民族素质,促进民族地区经济社会的和谐发展提出了对策。     

浅析康巴地区民族教育现状、制约因素及对策

发展民族教育、提高民族素质,对加快康巴地区经济社会发展发挥着基础性、先导性作用。本文以甘孜州藏族自治为例,分析了康巴地区民族教育发展现状、制约因素,并对当地发展民族教育、提高民族素质,促进民族地区经济社会的和谐发展提出了对策。