论当代中国的价值排序及核心价值观建设

排序与行动是人类生活的主要表现,价值排序与伦理行为是人类道德生活的主要表现.价值排序既是人类道德心理的外在表征,也是道德主体伦理决策的内在体现.对于价值排序的不同判据以及文化多元化、经济全球化、世界网络化、媒介数字化等对当代中国的价值排序和核心价值观建设产生了重大影响.当前,中国社会的价值排序出现了诸多困境,表现在政治认同的式微、文化安全的威胁、道德冲突的加剧、宗教信仰的失范等方面.因此,在各国普遍重视文化安全、加强文化软实力、建设国家核心价值观的情境下,我们以价值排序的学理依据阐释核心价值观“何以可能”和“何以建设”的基本问题,从价值先验、历史经验和国情体验三个层面分析社会主义核心价值观的凝练和排序依据,从而拓宽社会主义核心价值观的建构视域和建构机制.     

当代中国主流价值观的再理解

从新中国成立至今,爱国主义、集体主义、社会主义就是中国共产党大力倡导的主流价值观的内容,它不仅体现着社会主义价值观导向的中国特色、反映了中国的社会理想,而且历经长期实践具有了广厚的现实基础.但是,伴随着市场经济的不断扩大发展而出现的利益主体和利益关系的多样、多层化,社会价值观也日趋多元化.现阶段,中国社会表现出价值观多元化和主流价值观边缘化的态势.为确保我们的社会主流价值观应有的主导地位和引领作用,必须重申并建构新型主流价值观以适切社会需要.     

中国人的当代道德生活之思考

中国人自古以来就很重视道德生活,可是,中国人的当代道德生活出现缺失现象,有些人缺少德性,行为失范。中国人需要重构当代道德生活,构建公民道德,形成以个人品质和家庭美德为核心的私德,以职业道德和社会道德为核心的公德。中国公民道德建设,必须以经济建设为基础,以官德建设为先导,以道德教育和个人修养为关键。当代中国人才能过上美好的道德生活。     

试论中国传统文化核心价值观及其当代回归

和谐价值观是中国传统文化长期发展过程中逐步形成的核心价值观。价值观体系陷入无序状态,这不仅对社会稳定与国家长治久安带来严重威胁,而且将阻碍中华民族复兴大业的实现。回归和谐价值观的核心地位,不仅是构建中国特色社会主义和谐社会的迫切需要,也是中华民族实现伟大复兴的关键所在。     

邓小平价值观与中国传统价值观

邓小平价值观是邓小平理论的重要组成部分。本文从“对人民负责”与“民为贵”、“三个有利于”与“中国家百姓人民之利”、“两个文明”与“正德、利用、厚生三事”、“讲效益”与“明道计功”等四个方面系统地论述了邓小平价值观对中国传统价值观的继承、批判和改造,阐明了二者之间的内在渊源关系。     

中国传统道德评价的多元格局和当代价值

建构中国特色社会主义道德评价体系,既应立足于中国特色社会主义建设的生动实践和现实需要,也应从中国社会的演进历史和中华文化的深厚传统中汲取思想资源和哲学智慧。传统社会的中华民族坚持多元主义道德文化理念,建构了由儒家、道家、佛家等要素复合而成的多元性道德评价体系。这是一个具有中国特征、中国特色、中国特质的道德评价体系,它将儒家、道家、佛家等的道德价值观都视为合理的道德价值标准,将它们应用于不同语境,对人们对待工作、业绩等方面的道德态度进行评价,从而形成了中国传统道德评价的多元格局。多元性道德评价体系在中国传统社会是中华民族道德生活的价值航标,在当今中国社会仍然能够对中华民族的道德生活发挥不容忽视的价值指引作用。中国传统道德评价体系依然是当代中华民族塑造道德人格的强大力量和弘扬道德正能量的重要手段,并且能够为当代中华民族建构中国特色社会主义道德评价体系提供一定的启示。     

论中国近代义利价值观的演变及特点

近代义利价值观的演变分为四个时期:鸦片战争时期主张以义生利,兴利除弊;洋务运动时期主张重义兴利,利国利民;维新运动时期主张义利并重,义利和谐;辛亥革命时期主张义利统一,建立革命道德。中国近代义利价值观是对传统道德的继承与发展,呈现多元发展的趋势,贯穿着强烈的救亡意识。     

当代青年爱情价值观的调查分析

为考察当代青年爱情价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了爱情价值观的调查,使用自编问卷,包括四个维度:贪图性欲取向、现实功利取向、理想浪漫取向、传统奉献取向.结果发现:学历水平越低越趋向于贪图性欲和现实功利取向;在理想浪漫取向上存在着年级差异,在传统奉献取向上存在着性别差异.     

当代青年人际价值观的调查分析

为了考察当代青年人际价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了人际价值观的调查,使用自编问卷·包括六个维度:互信互利取向、自我呈现取向、功利取向、安全感取向、顺从取向以及自主取向.调查结果发现:青年人际价值观存在性别差异,女性在自我呈现、功利和自主取向上得分显著低于男性,而在在互信互利和安全感取向上的得分显著高于男性,在总分上没有显著差异;高中生在安全感取向和顺从取向上得分显著低于其他学历的群体.     

中国传统文化价值观与社会主义核心价值观的培育

中国传统文化价值观,是社会主义核心价值观的涵育资源和理论依托。培育社会主义核心价值观,必须以传统文化价值观为根基,必须创造性转换和创新性发展传统文化价值观,必须借鉴传统社会培育价值观的基本经验。     

中国特色社会主义价值观的当代建构

时代的发展和实践的深化使中国特色社会主义价值观的当代建构具有必要性和可能性,中国特色社会主义价值观的当代建构必须遵循马克思主义的科学方法论,构建“以人为本”的社会主义经济、政治、文化、生态和社会价值观。     

中国公民情感价值取向调查分析

情感价值观是价值观的重要组成部分,情感价值取向是研究情感价值观的出发点。本研究采用问卷调查法,对中国31个省、自治区、直辖市的11个不同行业的32 504名公民的情感价值取向现状进行了调查分析。调查结果表明,当代中国公民的情感价值取向是积极的,尤其重视亲情和友情的价值。但性别、地区经济发展水平、年龄、学历对某些方面的情感价值取向有显著的影响。这一调查旨在为有效引导公民的情感价值取向提供依据。     

论中国传统文化与马克思主义的价值契合

马克思主义在中国的早期传播以及得到中国先进分子及普通民众的认可,是与中华民族自身的文化底蕴分不开的。中国传统文化与马克思主义的价值契合主要体现在以下几个方面:中国传统的"重人主义"思想与马克思主义的人学论有相通之处;中国传统"和谐"思想与共产主义思想有相似之处;中国传统的知行观与马克思主义的实践观具有内通性。中国传统文化与马克思主义的价值契合不仅是马克思主义中国化的一个重要内容,也是马克思主义中国化的一个前提,二者是一种从形式到内容的全面契合。价值契合使马克思主义中国化不仅要完成颇具时效性的政治使命,还要使之成为中国人自己的精神家园。     

中国特色社会主义核心价值观与文化软实力

当今世界处于信息化时代,国家竞争力在很大程度上是文化软实力的竞争。核心价值观是文化软实力的核心要素,是国家的核心竞争力。中国特色社会主义核心价值观是中国未来发展的灵魂和标尺。国家核心价值观的建设是增强文化软实力,提升国家形象的关键,是中华民族走向复兴的关键。党的十八大提出"三个提倡",进一步凝炼社会主义核心价值观,集中体现了中国文化软实力的精神实质与发展方向。     

中国传统文化与美国社会文化基本价值观之比较

价值观是人的思想观念,是文化中最深层的部分。它是人们在社会化的过程中逐渐获得并形成的。中美两国文化中基本价值观的差异表现在诸多方面,譬如中国传统文化中的群体取向、稳中求发展和重义轻利;美国社会文化中的个人主义、讲求竞争与金钱至上等等。认识中美文化中不同价值观,旨在促进中美两国人民对彼此文化的理解和认同。     

《反对本本主义》的当代价值与中国梦的实现

《反对本本主义》反映了中国马克思主义者对待马克思主义的科学态度,揭示了马克思主义中国化的实质性内涵,初步反映出毛泽东思想的活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主思想的理论雏形。实事求是精神是实现中国梦的前提,坚持走群众路线是实现中国梦的核心,独立自主原则是实现中国梦的关键。在新的历史时期,挖掘《反对本本主义》的时代价值,有利于完善党的群众路线理论,凝聚中国力量,从实际出发,走自己的路,拓宽实现中国梦的中国道路。     

现代汉语量词的显现与潜藏

结合现代汉语史的理论和方法,以语言潜、显理论为依据,对现代汉语量词的潜显运动进行考察和分析,讨论以下三个问题:量词的显现,量词的潜藏,量词“显-潜-显”的变化,对造成上述变化的部分原因也进行了说明。     

依中国文化精神建设当代国学

"当代国学"与"近代国学"有别.近代国学之研究,起自中学与西学之对比以及依西学之目标重理国故,其意义主要在近代中国革命的意识形态方面.当代国学则缘于西学根本局限性之发现以及中国文化生命之复兴的需要.中国文化精神与西方文化精神的区别在于:一为"实践感性",一为"实践理性".明此区分,是建设中国学问之当代构架的出发点.当代国学之建设自有当代中国民众的生命实践作为基础,但需以历史唯物主义的感性意识异化原理作启发,兼引当代西方存在论革命之思想,才能一方面从根本上诊治中国传统文化之痼疾,另一方面为当代中国立心、立命.