徐霞客黔游路线地名考

前言徐霞客(1587——1641年),字宏祖,江阴人,是我国著名的地理学家和旅行家。他的著作《徐霞客游记》(下称《游记》是我国古代地理学巨著,影响极广。几百年来,研究者甚多,更有一些研究者亲自沿经徐霞客走过的路线去体察他当年所描述的地理景观,印证和思考《游记》的科学意义,从而大大地丰富了《游记》内客,为研究徐霞客作出了新的贡献。对于《游记》中的黔游部分,很多专家作了大量的解释和考证工作,既有文字论述,也有路线示意图,这为研究徐霞客在贵州的旅游活动提供了宝贵资料。在黔游日记中,徐霞客对贵州的岩溶     

徐霞客西南远行述评

徐霞客(1587-1641年),江苏江阴人。他栉风沐雨,攀山涉水,“足踏天下半”;履危蹈险,寻奥探秘,献身祖国地理考察事业。明崇祯九年(1636年)金秋,年已半百的徐霞客,为探索祖国西南地区高山大川的奥秘,奋然西行,开始“万里遐征”。徐霞客经浙江、江西,入湖南,穿广西,越贵州,抵云南,全面考察了西南地区的石灰岩地貌,详细考察了腾越(今云南腾冲)独具特点的火山地热现象。至崇祯十三年(1640年)夏天才辗转回到故乡,结束西南远行。本文试就徐霞客这次远游——西南之行的特点、成就作一探讨。一徐霞客西南之行是其一生中外出时间最长、行程最远、旅途最…     

学习徐霞客精神 发展旅游地理学——纪念伟大的旅行家地理学家徐霞客诞生四百周年

徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客。1587年1月5日(明万历丙戍11月27日)生于今江苏省江阴县。他从22岁起进行了34年的野外考察,在艰苦的野外生活中,积劳成疾,于1641年2月病逝,逝世时只有56岁。他逝世后被后人传抄保存下来的《徐霞客游记》,是我国最早的旅游地理学著作,徐霞客是我国研究旅游地理学的鼻祖。徐霞客出身于一个封建世家,自幼享有读书机会,在青少年时期便特好奇书,喜欢看历史地理和探险游记一类书籍。他常常把所喜爱的那些书藏在塾师规定要读的经书下面,偷偷玩味。他在广泛阅读和独立思考的基础上,逐渐形成了他自己对祖国山河研究的看法。他认     

明代出版家毛晋与木增的一段交往

云南丽江木土司等封建统治者在明代初年就在经济、文化方面进一步和汉族发生联系。在天启、崇祯年间有一位木增(1587—1671)木知府,这人字生白,他和汉族的交往更为频繁。崇祯十二年,徐霞客到了云南鸡足山以后,这位木知府还把他请到丽江,住了十三天。为木增所辑的《云迈淡墨》作序,并教他四个儿子作文,又编《鸡山志》。徐霞客又重返鸡足山,三个月把志修成。因为脚坏了,不能走路,木知府派了“笋舆”把他送回,走了一百五十天才到黄岗,从这里换了船回到他的老家江阴。第二年徐霞客就死去了。木知府对徐霞客的盛情款待,这在《徐霞客游记》中详细的记载着。     

无奈的悲情——《浮生六记》的美学价值

《浮生六记》是中国少有的一部以抒情性的散文形式来细致地描写夫妇、家庭生活的作品。全书共六卷,即;第一卷《闺房记乐》第二卷《闲情记趣》第三卷《坎坷记愁》第四卷《浪游记快》第五卷《中山记历》第六卷《养生记道》是为六记。作者沈复,字三白,江苏苏州人,生于清朝乾隆二十八年(1763年),卒年不可考。平生不喜仕进,大半为人做幕宾,但其趣不在此。后曾经商,希冀为生,但终归于失败。他在当时文名不盛,不过他诗文俱佳,又精于绘事。在当时应是一个落拓的才人,按才人特性,他极重感情,这在《浮生六记》     

关于王安石的《字说》——驳“四人帮”喉舌所谓《字說》是王安石变法的“理论根据”的谬论

宋神宗熙宁年间,王安石实行变法。他在推行经济和军事改革的同时,为了在文化学术方面与变法运动相配合,树立革新派在文化学术上的统治地位,设置了“经义局”,以他自己的政治思想观点去训释《诗经》《尚书》《周礼》,号为《三经新义》;又撰写以说解文字为内容的《字说》廿四卷。这就是当时所谓“荆公新学”的基本内容。《字说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《字说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《字说》的介绍、研究方面,当时“有唐博士耜、韩博士兼,皆作《字说解》数十卷,太学诸生作《字说音训》十卷,又有刘全美者作《字说偏旁音释》一卷,     

王鸣盛的史学思想

王鸣盛,字凤喈,号礼堂,又号西庄,晚改号西沚居士,生于清康熙六十一年(1722年),卒于嘉庆二年(1797年),江苏太仓嘉定县人。他是乾嘉时期有成就、有影响的史学家之一。著有《尚书后案》三十卷,《十七史商榷》一百卷,《蛾术篇》一百卷,《西庄始存     

《南阜山人诗集类稿》自跋

胶州著名的书画篆刻艺术家高风翰;字西园,号南村,又号南阜山人,生于清康熙二十二年(1683)三月.风翰“少具异才;工书画,尤豪于诗”《山东通志·人物志》卷177),平生所作诗歌有三千余首,生前他对自己的诗作曾有过两次编订.第一次是在乾隆了巳(1737年)将其四十年之诗作编订为四部类稿,总名为《江千集》.定稿后,高风翰     

新版《徐霞客家传》面世

继《徐霞客研究古今集成》获得2005年江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖之后,在首届中国徐霞客国际旅游节开幕之际,我校吕锡生教授的又一力作《徐霞客家传》,经修改、增订,由中央文献出版社重新出版。徐霞客是明代著名的地理学家、旅行家,被称为“千古奇人”;他的名著《徐霞客传记》被称为“千古奇书”。但在正史中没有他的传记。长期以来,人们对于他的生平事迹,只能从陈函辉的《徐霞客先生墓志铭》和钱谦益的《徐霞客传》中略知一二。随着国家旅游事业的发展和学术界对徐霞客研究的深入,人们迫切需要更多地了解徐霞客。正是基于这种客观需…     

萧统《文选》研究述略

《昭明文选》是今存最早的诗文总集。其主编是昭明太子萧统。萧统,字德施,南兰陵(今江苏常州市西北)人。生于齐和帝中兴元年(501年),卒于梁武帝中大通三年(531),梁武帝天监元年(502年)立为太子,未及即位而卒。谥昭明,世称昭明太子。事见《梁书》卷八,《南史》卷五十三《昭明太子传》,萧统的年谱有: 《梁昭明太子年谱》附《昭明太子世系表》周贞亮编《文哲季刊》第二卷第一号     

有感于徐霞客的“游道三德”

要说徐霞客的"游道三德",还得先说一说徐霞客这个人。他是明代的旅行家、地理学家、游记作家,也是历史上以旅行为毕生事业的第一人。徐霞客名弘祖,号霞客,幼年好学,博览史籍及图经地志,应试不第遂断功名之念,立志"问奇于名山大川"。他自21岁起出游,"踯躅30年,驰鹜数万里间",东涉闽海,西登华山,北及燕晋,南抵云贵两广,游历了神州名山大川。     

漫议唐伯虎

唐伯虎在今日一般人的心目中,是一个完全被歪曲了的形象.他变成舞台或银幕上的奶油小生.焉不知,历史上的唐伯虎,远不是如此这般样子.唐寅,明朝苏州人,字伯虎,一字子畏,生于成化六年(1470年),死于嘉靖二年(1523年),活了五十三岁.他早擅文名,有才子之誉;得中乡试第一名,人称唐解元.但他家境贫寒,更由于后来科场磋跌,没有做官,靠鬻卖书画过日子,一生坎坷落拓,郁郁不     

李达在中国马克思主义启蒙运动中的重要历史地位

《李达文集》第一卷已由人民出版社出版。这对于我国思想理论界,是一件有重要意义的事情。编入《文集》第一卷的是李达同志1919年到1949年发表的部分文章和部分著作的节选,共五十三万多字。其中有三分之一的篇幅是他在1919年到1923年中国共产党建立前后写的。这些历史性的资料无可辩驳地证明,李达同志在当时已对马克思主义作过系统的研究,有很深的造诣,是我国最早传播马克思主义的先驱者之一。他的     

徐霞客及其游记

徐霞客(1586年-1641)年名弘祖,字振之,霞客是其别号.明南直隶江阴县人.是我国古代著名的旅行家和地理学家.从二十二岁起到去世为止三十多年中,他足迹遍于半个中国,相当今江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、浙江、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海十九个省市,走过最偏远的地区.徐霞客出游,大致可以崇祯九年(1636年,五十一岁)为界分为前后两个时期:前二十八、九年中,主要游览了名山.国内佛教、道教圣地和著名风景区除四川峨嵋山、云南     

读元诗札记

<正> 关于杨宏道的卒年杨宏道,又作弘道,字叔能,自号素庵、默翁,金末元初著各作家。《全金元词·杨宏道小传》说他生于金世宗大定二十九年(1189),“卒年70余”。《元人传记资料索引》刚说他“卒年80余”。《古今图书集成·理学汇编·文学典》卷86据《山东通志》说他“延佑二年卒,谥文节”     

《通鉴胡注辞典》等三书的说明

《资治通鉴》是北宋司马光编写的我国第一部规模宏大、成就空前的编年通史。它记载了自战国至五代一千三百六十二年的历史,共二百九十四卷,约三百多万字。这部书是司马光和他的助手刘恕、刘邠、范祖禹,司马康等人,于治平三年(1066)奉宋英宗之命开始编写,到元丰七年(1084),积十九年时间,“专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者以为是书。”书成之后,英宗已死,神宗赐序,以其“鉴于往事,有资於治道,赐     

《张衡传》

【题解】 本文节选自范晔的《后汉书·张衡列传》。 范晔(公元398——445年),字蔚宗,顺阳(今河南省淅川县东南)人。他博贯经史,又善属文,在南朝刘宋时期,曾任尚书吏部郎、宣城太守、太子左卫将军等职,后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康,被文帝处死刑。 《后汉书》是范晔从尚书吏部郎贬为宣城太守以后开始写的。他根据前人各家撰写的有关后汉史的著作,写了《后汉书》。全书共一百二十卷。包括本纪十卷,列传八十卷,志三十卷。其中志三十卷是梁刘昭取西晋司马彪《续汉书》的八个志补入的(因范晔遇害,只完成了“纪传”,“志”未完成)。到北宋时合刻,即流传自今的本子。范     

工人学习理论的一面红旗——记长春市陶瓷厂工人贾真同志

贾真同志是长春市陶瓷厂的工人,在旧社会他只念了两年书。从一九五二年开始,他以顽强的毅力,八年如一日地坚持了马列主义理论学习。他比较系统地读完了毛泽东选集第一、二、三卷和主席的其它主要著作,同时还读了“共产党宣言”、“资本论”(第一卷)、“列宁全集”(第二十八、二十九、三十三卷)等马列主义经典著作和其它政治理论书籍共一百八十多本。贾真同志学习理论的最大特点是一开始就坚持了以毛泽东思想为指导,以当前的政治运     

邓文原《巴西集》诗歌部分校读初记

邓文原(1258～1328),字善之,一字匪石,祖籍为宋代绵州巴西县(今绵阳市),父邓璋,流寓杭州钱塘县(今杭州市),因而生于钱塘。二十岁时,南宋灭亡。元世祖至元二十七年(1290),被江浙行中书省任为杭州路儒学正,晚年做过国子祭酒兼经筵讲习官。卒时七十一岁。 邓文原比赵孟頫小五岁,诗文与赵齐名,两人关系很好,都是元代前期文坛上的重要人物。《元史》说他有文集若干卷,《四库全书总目提要》卷166《巴西文集》的《提要》说:文原所著,“有《内制集》、《素履斋稿》,今并未见传本。此本(指《巴西文     

董卓之乱与三国鼎立局面之序幕

著名的马克思主义史学家翦伯赞教授生于1898年4月14日。今年是他诞辰90周年。我们发表他的未刊稿《中国史纲》第三卷《魏晋南北朝史》的第一章第一节作为纪念。《中国史纲》系翦老的主要著作之一,始撰于抗战中期。在第一卷《先秦史》将脱稿时,郭沫若同志致信恭贺说:“您的《中国史纲》将要脱稿,这断然是一九四二年的一大事件。为兄贺,亦为同人贺。”可见此书之重要。第一、二卷分别于1943年和1946年出版。近年来,有关同志根据翦老的遗愿,将这两卷做了校订,交由北京大学出版社再版。已出的《秦汉史》为原书的第二卷,第一卷亦将以《先秦史》之名再版。而第三卷翦老没有写完。在1946—1948年间,他辗转于上海和香港,只完成了《三国史稿》和《西晋史稿》两部分。1949年建国以后,国家百废俱兴,翦老也忙于他务。虽曾写过东晋及其以后的部分章节,但尚未完稿。“三国”和“西晋”两部分手稿经校订后,将以《三国西晋史稿》之名,亦由北京大学出版社出版。